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3月下旬，以色列一些宗教团体举行集会，庆祝伊朗新年，呼吁世界各宗教、各民族人民和平共处，明确反对向伊朗动武，发出和平呼唤。此前一段时间，以色列高层针对伊朗动武的声音甚嚣尘上，两国关系降至冰点。如今，两国民间以自己的方式发出了期待和平的呼声。
国家利益的绝对冲突
因为伊朗是什叶派力量占据主体的伊斯兰国家，宗教力量极为强大。所以伊朗一直以来代表什叶派肩负着什叶派身为穆斯林世界保卫者的使命，站在对以斗争的最前沿。在穆斯林世界中伊朗算是反以斗争的带头大哥。
伊朗是唯一一个比较明确希望拥有核武器的中东穆斯林国家。而其长期稳定的政局，较为充足的财政盈余，和在穆斯林世界拥有的穆斯林世界保卫者的宗教号召力，使其吸引了许多其他国家的穆斯林核科学家前往伊朗，为使穆斯林世界拥有核武器而奋斗不已。
以色列因为其较早拥有核武器，多年以来一直在中东地区拥有较为主导性的话语权，形成了对穆斯林世界较强的压力，这从其在中东外交中一直保持一个比较强硬的外交立场可见一斑。
伊朗自从伊斯兰革命以来一直谋求拥有核武器以保证自己的国家利益，并试图通过拥有核武器强化其穆斯林世界保卫者的宗教号召力，从而取得在穆斯林世界领导者的地位和中东世界（除以色列）主导者的身份。对以色列而言，伊朗一旦拥有核武器，将对其现有国家利益造成极为重大的冲击，甚至会威胁到其国家和犹太民族的生死存亡。
伊朗自从巴列维政权倒台以来，一直注重反巴列维政权的宣传。由于巴列维王朝与美国的特殊关系和美国在阿以问题上对以色列的偏袒和支持，伊朗反对巴列维国王的斗争总是与反美反以交织在一起。再加上以色列与美国极为特殊的同盟关系，和什叶派持久以来反对以美国为首的西方世界的立场，伊朗一直在国家宣传中打击和抹黑以色列。
伊朗自从成为伊朗伊斯兰共和国以来，其多位高级领导人或宗教领袖号称要将以色列“从地图上抹去”。最近一次类似的言论是：
在2005年，伊朗官方通讯社报道，伊朗总统内贾德10月26日在伊朗内政部会议厅对参加“没有犹太复国主义的世界”会议的4000名学生发表演讲说：“犹太政权的建立是世界压迫者反对伊斯兰世界的举动……正如教长（霍梅尼）所说，以色列必须从地图上抹掉……伊斯兰世界绝不允许它的历史宿敌生存在它的心脏地带。”
伊朗一直以来的各种言行举动使以色列坚信，一旦伊朗拥有核武器必将会用其摧毁以色列。
两国曾是盟友
但是回顾历史可以发现，构成伊朗国家主体的波斯人和构成以色列国家主体的犹太人，曾经有延续超过千年的和谐关系。波斯民族和犹太民族是中东地区两大古老民族。在超越千年的历史进程中，二者之间一直保持着一种比较和谐关系直到伊朗伊斯兰共和国成立。早在公元前538年，波斯人和犹太人就因为波斯帝国居鲁士大帝释放犹太“巴比伦之囚”而拉开了交往的帷幕，并由此奠定了双方关系发展的良好基础。即使是在犹太人漫长的流散时期，波斯统治者对其管辖下的犹太人也基本上采取了宽容政策。在波斯帝国时期，犹太人不仅重返了巴勒斯坦，重建宗教圣殿，再次拥有了自己的精神寄托，而且在政治上还实现了较大程度的自治，在经济上也取得进一步的发展。既然享受到如此之多的发展便利，也就不难理解，当面临亚历山大大帝的强力征服时，为何很多犹太人拒绝投降，“因为他们不想背叛对大流士（波斯帝国）的忠诚”。
在1948年5月14日以色列宣布建国后，因为伊朗和以色列均是波斯人和犹太人分别占主体的国家，从此波斯民族和犹太民族之间的民族关系逐渐转变为于伊朗－以色列的国家关系。
以色列建国后到伊朗伊斯兰共和国建立前，伊朗正处于巴列维国王执政时期。以色列建国后，其周边环境非常恶劣。生活在阿拉伯人占主体的中东，虽然有美国等国对以色列的强有力支持，但是以色列依然面临极为严重严峻的生存压力。二战后的伊朗虽然是一个伊斯兰国家，但是由于历史上的互相征服和现实中的利益纠葛，它与阿拉伯人也是多有恩怨，其地区处境也不甚理想。以色列和伊朗共同身处于身怀仇视或不甚友好的中东阿拉伯汪洋中，面临着同样需要扩展外交空间、摆脱地区孤立的紧迫生存要求。在这种情况下，以伊关系属于默契发展型，特别是在1953年伊朗发生了美国策划的政变后，权力失而复得的巴列维国王在外交上就完全倒向了美国。
作为美国的两个中东伙伴，伊以之间的默契的外交关系得到了更为长足的发展。直至推翻巴列维王朝伊朗伊斯兰共和国的建立，伊朗新政府为了维护其统治，并顺应占据波斯民族主要信仰的伊斯兰教宗教势力的要求，开始大力推行反以色列教育，两个国家才走上相互对抗的道路。
期望和平的以伊民众
对于以伊民众而言，两国并没有接壤的国界，甚至两国国界可以说相距甚远。两国并没有太过直接的利益冲突，也没有不可扭转的血的仇恨。可以说在剔除占据伊朗宗教绝对地位的什叶派宗教利益后，两国是有和谐相处的可能的。
现实中以色列民众对伊朗民众发出了和平的呼唤，也得到了许多伊朗民众的积极回应。
3月22日，以色列一些宗教团体举行集会，庆祝伊朗新年，呼吁世界各宗教、各民族人民和平共处，明确反对向伊朗动武，发出和平呼唤。一对平面设计师夫妇埃德里和塔米尔，在伊朗新年前设计出“我们爱你们”系列作品，该系列刊登在《 972》在线杂志上。972是以色列国家电讯代码。这些传达和平友爱的温情作品迅速在Facebook等社交网络传开。一张张笑脸海报上写着:“伊朗人民，我们绝不会轰炸你们的国家。我们爱你们。”
特拉维夫居民龙尼·埃德里不久前在一家知名社交网站用波斯文留言：“伊朗民众：我们从来没有想过要轰炸你们的国家。我们爱你们。”这段留言激发以色列网民热议，演变成一种独特的“书写体”。不少人跟帖，向伊朗民众“喊话”，如“伊朗民众：我们从来没有想过要炮轰你们的国家。我们爱你们”。
埃德里在网上写道：“我不能代表我的国家，我只是一名孩子的父亲、一名普通教师。我们爱你们，我们不会伤害你们。我们希望能坐下来跟你们喝喝咖啡。”
令人感动的是，伊朗人在Facebook上迅速呼应，也出现了“伊朗人民爱以色列人民”的类似海报，上面写道:“以色列人，我们爱你们!伊朗人同样不希望和任何人打仗。”海报的图片下面落款:“伊朗辛德勒”。这位“伊朗辛德勒”是二战时期伊朗驻法国外交官萨尔达里，他和拯救犹太人免遭大屠杀的辛德勒一样有着高尚人道心灵，他利用职务之便签发生命签证，挽救了数千犹太人的生命。
由此可见以伊两国高层因为各种原因的利益纠葛而相互激烈对抗时，并不能代表两国民众的发自内心的呼声。和平才是社会发展的主流。
国家利益的绝对冲突
因为伊朗是什叶派力量占据主体的伊斯兰国家，宗教力量极为强大。所以伊朗一直以来代表什叶派肩负着什叶派身为穆斯林世界保卫者的使命，站在对以斗争的最前沿。在穆斯林世界中伊朗算是反以斗争的带头大哥。
伊朗是唯一一个比较明确希望拥有核武器的中东穆斯林国家。而其长期稳定的政局，较为充足的财政盈余，和在穆斯林世界拥有的穆斯林世界保卫者的宗教号召力，使其吸引了许多其他国家的穆斯林核科学家前往伊朗，为使穆斯林世界拥有核武器而奋斗不已。
以色列因为其较早拥有核武器，多年以来一直在中东地区拥有较为主导性的话语权，形成了对穆斯林世界较强的压力，这从其在中东外交中一直保持一个比较强硬的外交立场可见一斑。
伊朗自从伊斯兰革命以来一直谋求拥有核武器以保证自己的国家利益，并试图通过拥有核武器强化其穆斯林世界保卫者的宗教号召力，从而取得在穆斯林世界领导者的地位和中东世界（除以色列）主导者的身份。对以色列而言，伊朗一旦拥有核武器，将对其现有国家利益造成极为重大的冲击，甚至会威胁到其国家和犹太民族的生死存亡。
伊朗自从巴列维政权倒台以来，一直注重反巴列维政权的宣传。由于巴列维王朝与美国的特殊关系和美国在阿以问题上对以色列的偏袒和支持，伊朗反对巴列维国王的斗争总是与反美反以交织在一起。再加上以色列与美国极为特殊的同盟关系，和什叶派持久以来反对以美国为首的西方世界的立场，伊朗一直在国家宣传中打击和抹黑以色列。
伊朗自从成为伊朗伊斯兰共和国以来，其多位高级领导人或宗教领袖号称要将以色列“从地图上抹去”。最近一次类似的言论是：
在2005年，伊朗官方通讯社报道，伊朗总统内贾德10月26日在伊朗内政部会议厅对参加“没有犹太复国主义的世界”会议的4000名学生发表演讲说：“犹太政权的建立是世界压迫者反对伊斯兰世界的举动……正如教长（霍梅尼）所说，以色列必须从地图上抹掉……伊斯兰世界绝不允许它的历史宿敌生存在它的心脏地带。”
伊朗一直以来的各种言行举动使以色列坚信，一旦伊朗拥有核武器必将会用其摧毁以色列。
两国曾是盟友
但是回顾历史可以发现，构成伊朗国家主体的波斯人和构成以色列国家主体的犹太人，曾经有延续超过千年的和谐关系。波斯民族和犹太民族是中东地区两大古老民族。在超越千年的历史进程中，二者之间一直保持着一种比较和谐关系直到伊朗伊斯兰共和国成立。早在公元前538年，波斯人和犹太人就因为波斯帝国居鲁士大帝释放犹太“巴比伦之囚”而拉开了交往的帷幕，并由此奠定了双方关系发展的良好基础。即使是在犹太人漫长的流散时期，波斯统治者对其管辖下的犹太人也基本上采取了宽容政策。在波斯帝国时期，犹太人不仅重返了巴勒斯坦，重建宗教圣殿，再次拥有了自己的精神寄托，而且在政治上还实现了较大程度的自治，在经济上也取得进一步的发展。既然享受到如此之多的发展便利，也就不难理解，当面临亚历山大大帝的强力征服时，为何很多犹太人拒绝投降，“因为他们不想背叛对大流士（波斯帝国）的忠诚”。
在1948年5月14日以色列宣布建国后，因为伊朗和以色列均是波斯人和犹太人分别占主体的国家，从此波斯民族和犹太民族之间的民族关系逐渐转变为于伊朗－以色列的国家关系。
以色列建国后到伊朗伊斯兰共和国建立前，伊朗正处于巴列维国王执政时期。以色列建国后，其周边环境非常恶劣。生活在阿拉伯人占主体的中东，虽然有美国等国对以色列的强有力支持，但是以色列依然面临极为严重严峻的生存压力。二战后的伊朗虽然是一个伊斯兰国家，但是由于历史上的互相征服和现实中的利益纠葛，它与阿拉伯人也是多有恩怨，其地区处境也不甚理想。以色列和伊朗共同身处于身怀仇视或不甚友好的中东阿拉伯汪洋中，面临着同样需要扩展外交空间、摆脱地区孤立的紧迫生存要求。在这种情况下，以伊关系属于默契发展型，特别是在1953年伊朗发生了美国策划的政变后，权力失而复得的巴列维国王在外交上就完全倒向了美国。
作为美国的两个中东伙伴，伊以之间的默契的外交关系得到了更为长足的发展。直至推翻巴列维王朝伊朗伊斯兰共和国的建立，伊朗新政府为了维护其统治，并顺应占据波斯民族主要信仰的伊斯兰教宗教势力的要求，开始大力推行反以色列教育，两个国家才走上相互对抗的道路。
期望和平的以伊民众
对于以伊民众而言，两国并没有接壤的国界，甚至两国国界可以说相距甚远。两国并没有太过直接的利益冲突，也没有不可扭转的血的仇恨。可以说在剔除占据伊朗宗教绝对地位的什叶派宗教利益后，两国是有和谐相处的可能的。
现实中以色列民众对伊朗民众发出了和平的呼唤，也得到了许多伊朗民众的积极回应。
3月22日，以色列一些宗教团体举行集会，庆祝伊朗新年，呼吁世界各宗教、各民族人民和平共处，明确反对向伊朗动武，发出和平呼唤。一对平面设计师夫妇埃德里和塔米尔，在伊朗新年前设计出“我们爱你们”系列作品，该系列刊登在《 972》在线杂志上。972是以色列国家电讯代码。这些传达和平友爱的温情作品迅速在Facebook等社交网络传开。一张张笑脸海报上写着:“伊朗人民，我们绝不会轰炸你们的国家。我们爱你们。”
特拉维夫居民龙尼·埃德里不久前在一家知名社交网站用波斯文留言：“伊朗民众：我们从来没有想过要轰炸你们的国家。我们爱你们。”这段留言激发以色列网民热议，演变成一种独特的“书写体”。不少人跟帖，向伊朗民众“喊话”，如“伊朗民众：我们从来没有想过要炮轰你们的国家。我们爱你们”。
埃德里在网上写道：“我不能代表我的国家，我只是一名孩子的父亲、一名普通教师。我们爱你们，我们不会伤害你们。我们希望能坐下来跟你们喝喝咖啡。”
令人感动的是，伊朗人在Facebook上迅速呼应，也出现了“伊朗人民爱以色列人民”的类似海报，上面写道:“以色列人，我们爱你们!伊朗人同样不希望和任何人打仗。”海报的图片下面落款:“伊朗辛德勒”。这位“伊朗辛德勒”是二战时期伊朗驻法国外交官萨尔达里，他和拯救犹太人免遭大屠杀的辛德勒一样有着高尚人道心灵，他利用职务之便签发生命签证，挽救了数千犹太人的生命。
由此可见以伊两国高层因为各种原因的利益纠葛而相互激烈对抗时，并不能代表两国民众的发自内心的呼声。和平才是社会发展的主流。