以采写翠微山下文化人为志趣的张秉文，接受别人采访，第一反应是惊讶，以为搞错了，催促再三他才同意，说：“过去采访别人和现在接受采访都是为了京西文化，只有恭敬不如从命了。”写作、编辑、书法，爱好与工作融为一体，这就是张秉文的生活状态。
　　少年时候——曾在黄土地上狂练“童子功”
　　“你见过公园里地书老人吗，我那点童子功就是在地上练的，不过没有他们这样好的条件。”张秉文说话开门见山。
　　张秉文出生在西北一个极偏僻的农村，1971年招工进工厂，1973年集体调动来到首钢，落户石景山。谈起家乡，他一脸阳光，说：“厚重的黄土地给了我永不枯竭的能量，东汉著名思想家王潜夫的家就与我们村为邻。外祖父张宸枢是晚清、民国时期西北著名书法家。父亲是村里的文化人，写得一手好字，又有从舅爷那里承传下来的裱字画手艺。家里悬挂的都是当地名家字画，父亲经常讲一些书画家的故事……这样的环境熏陶，使我从小爱上了书法。”父亲的好友秦介非擅画兰草，练习基本功的方法就是家里地上摆一块方砖，一碗黄土泥浆，一支破毛笔蘸泥浆在砖上画。模仿他的做法，张秉文泡好黄泥浆，剪来狗毛做了一支大扎笔，放学回来，就在窑洞的土地上练写一会儿，地上写满了，就端着盆到院子里写。
　　小学六年级的时候，张秉文在父亲指导下承担起家里、村里每年的写春联任务。给张秉文书法启蒙的还有村里两位颇有名气的书法家——堂叔相儒和颖悟。这两位都是中学教师，深得张秉文的堂祖父、民国时期当地著名书法家张元三真传。假期生产队劳动在田间地头休息的时候，颖悟常常以黄土地为纸，随手折段树枝当笔，书写示范，叔侄对练，自得其乐。
　　邻村的另两位长辈梦觉先生和抱一先生，常来家中与父亲谈道论禅、品书评画。见到张秉文在场，总要留下几句“书画是一门学问”之类让他似懂非懂的话。他们先后仙逝，张秉文才领悟到父亲的良苦用心。他说：“走到今天，自己一刻也不敢放松学习和工作，就是怕愧对那片黄土地，愧对关心过自己的长辈们！”
　　偏爱写作——正对修炼“字外功夫”的路子
　　张秉文说自己上学时是一个彻头彻尾的偏科生，偏的不是书法而是写作。小学三年级时一篇描写春雨的作文被老师当范文在全班讲评，后来还在观摩教学时展出，从此偏科到底。幸运的是爱好写作却成就了他的记者、编辑事业。张秉文擅长人物专访，他说：“写专访需要细致采访，全面了解对象，每次采访其实都是一次难得的学习机会，每位成功者都是一本好书，一次采访下来，真是‘与君一席话，胜读十年书’。”采访的书画家多了，张秉文发现了他们身上成功的共性因素，如从小受家庭环境熏陶、对书画痴迷、废寝忘食苦学苦练、见解独到、谦虚、重视人品修炼等。把这些规律梳理出来，好比一把尺子，自己差在哪个环节，一目了然。无疑，多年的采访与写作，不断地向社会学习，为他的书法创作吸入了丰富的思想营养，奠定了不俗的文化底蕴。
　　快乐书法——无为而为的学书心得
　　张秉文戏称自己的书法是“孩儿体”“不登大雅之堂体”“四不像体”等，他解释自己学习书法到现在还是一种“无为而为”的状态，没有明确的目标，没有系统地研究和练习。他临帖是从参加工作有了工资可以买书的那年开始的，买到什么帖就临什么，先后临过赵孟頫《胆巴碑》、柳公权《神策军碑》、颜真卿《勤礼碑》和《东方先生画传》及《争座位帖》《泰山经石峪金刚经》、钟繇《荐季侄表》及魏晋写经和汉简等。但圈内人士评价他的行楷有何绍基的影子、弘一法师的味道，稳健朴拙、散淡空灵，别具一格，还有一股子静气在内。张秉文不否认，承认自己打心里头喜欢二位大师的字。
　　张秉文总结他的学书心得有10个字。
　　熏习——把自己最喜欢的帖打开置室内最显眼的地方，触目可读，时时熏习，达到入脑入心，写字的时候自然就带进去了。
　　临帖——圈定几本必临帖，交错临写，体会相同的字，在不同书法家笔下的结体、用笔之不同，通过比较记特点。
　　创作——把临过的帖忘得一干二净，任由我手写我心。
　　调整——书写拘谨、放不开的时候，上溯书法之源，写写魏晋碑帖；书写放荡、收不住笔的时候，回过头来写写唐楷，立竿见影。中国书法艺术源远流长，要在这条长河中来回游走，调整创作心态。
　　个性——追求符合自身特点的艺术个性。师古，但不让古人牵着鼻子走；闯市场，但不做市场的奴隶；把书法定位为自己生活中一种高雅的休闲方式——快乐书法！
　　（编辑 刘小苏）