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在全国范围内,语文学科在中高考的比重都大大增强,尤其在传统文化方面的重视程度越来越高。北京大学语文教育研究所所长、教育部基础教育课程教材专家委员会委员温儒敏认为,“对语文课改的成效恐怕不能高估,但毫无疑问,课改的方向要肯定,对课改要坚持和补台,再难也不能走回头路。”课改中需要解决的问题很多,必须要摸清底细了解问题。
关于语文课程标准的修订,温儒敏着重强调了“工具性与人文性的统一”,并倡导一线教师应该注意培养学生的“能力训练”。在课标定稿的六个变化中,笔者注意到,温儒敏对于传统文化的继承格外关注。这是近年来弘扬传统文化在语文教育方面的一个要求,也是今后语文教学应当注意的一个方向,这不仅在教材内容上有所侧重,教师在指导学生的课内外阅读时也必须有所调整。
当前社会上流行“民国教科书”热,温儒敏认为,民国教材胜在人文性,胜在美学的大众普及,但缺点也是很明显的,结构的松散、内容的驳杂,都说明它不适宜大范围的当今教育需求。如能作为课外阅读,更加合适。至于民间的“自编教材热”,同样是一种小范围、小群体的尝试,很难真正推广实施。《关于中小学语文新教材的修改意见》提炼出了一些带有共性的问题,亦可作为参考。
如何选录鲁迅作品一直是中学语文教材编著过程中的难题,每次调整都会引发社会和大众的关注。温儒敏就此归结为最重要的一点,即“选录鲁迅作品应考虑适切性”。以笔者的理解,并非说鲁迅的作品已经不适合当今现实,其一是因为鲁迅作品有着深刻的社会背景;其二是因为鲁迅作品本身的深度,这两点都很难在短时间的课堂教学中完成。从前受教材所选作品的影响,鲁迅给人们的印象一直是“怒目金刚”,如今渐渐读出了他的诙谐幽默、他的柔肠百结、他的慈父情怀,甚至还有他喜欢吃甜食的“萌萌哒”的形象。课堂之外,或许我们更能找到一个真实的鲁迅。
(摘编自《北京日报》2016年04月20日)
我们应该去对话更鲜活的鲁迅
前不久,“拿来主义与文化主体性:从鲁迅传统看中国与世界”—— 纪念鲁迅诞辰135周年暨逝世80周年高峰论坛在复旦大学举行,来自全国多所高校及学术机构的30余名评论家参加了研讨会,许多学者认为,鲁迅是现当代文学研究领域绕不开的大家,但也应该看到这样的疑问:互联网时代我们应该怎样去研究鲁迅?鲁迅会过时吗?如何找到鲁迅智慧对接当下的途径?
“不用担心鲁迅会过时。”北京大学中文系教授高远东说,除了学术属性,鲁迅还拥有丰富的艺术审美属性,因此,互联网文化语境下,无论是对鲁迅思想资源的再开发,还是不同艺术样式的创作创新,依然可以作出前卫多元的探索。
中学课本删减鲁迅文章曾经掀起过轩然大波,也有调查数据显示青年作家中喜欢肯定鲁迅的比例并不高。但评论家发现,其实,许多当代小说家在不同程度上或深或浅都借鉴打捞了鲁迅的思想资源和文学资源。
论坛上,中国当代文学研究会副会长程光炜说,作家张承志、贾平凹、余华、莫言、王朔都曾专门论述鲁迅对他们的启发。“张承志认为《野草》写尽了苍凉心境,很血性,激烈中又有忧郁和执倔。”在他看来,张承志的文章乃至气质深受鲁迅影响。他还谈到作家莫言,这位中国首位获诺贝尔文学奖的小说家也曾坦言,十几岁时读《铸剑》一直忘不了这篇奇特故事对心灵的震撼,赞美小说是“迷人的描写”。
陈思和说,无论是作家余华早期代表作《活着》,还是转型期小说《兄弟》,都浸透着鲁迅式的精神内核,“那种寓言式的噩梦书写,对底层群体温情又怪诞的刻画,都非常接近鲁迅”。中国人民大学文学院教授孙郁谈到,贾平凹《古炉》中的村庄,与《阿Q正传》中的未庄,在笔法及审美上都有一定传承。“不少中国作家的宿命在于,一旦深入社会的母题,鲁迅的影子便时隐时现。但余华、贾平凹等当代作家不再满足于鲁迅的肃杀,却多了哀凉后的禅意。这种拓展具有活力,更是继承中可贵的创新。”
(摘编自《文汇报》2016年4月5日)
(栏目责编:葛 君)
关于语文课程标准的修订,温儒敏着重强调了“工具性与人文性的统一”,并倡导一线教师应该注意培养学生的“能力训练”。在课标定稿的六个变化中,笔者注意到,温儒敏对于传统文化的继承格外关注。这是近年来弘扬传统文化在语文教育方面的一个要求,也是今后语文教学应当注意的一个方向,这不仅在教材内容上有所侧重,教师在指导学生的课内外阅读时也必须有所调整。
当前社会上流行“民国教科书”热,温儒敏认为,民国教材胜在人文性,胜在美学的大众普及,但缺点也是很明显的,结构的松散、内容的驳杂,都说明它不适宜大范围的当今教育需求。如能作为课外阅读,更加合适。至于民间的“自编教材热”,同样是一种小范围、小群体的尝试,很难真正推广实施。《关于中小学语文新教材的修改意见》提炼出了一些带有共性的问题,亦可作为参考。
如何选录鲁迅作品一直是中学语文教材编著过程中的难题,每次调整都会引发社会和大众的关注。温儒敏就此归结为最重要的一点,即“选录鲁迅作品应考虑适切性”。以笔者的理解,并非说鲁迅的作品已经不适合当今现实,其一是因为鲁迅作品有着深刻的社会背景;其二是因为鲁迅作品本身的深度,这两点都很难在短时间的课堂教学中完成。从前受教材所选作品的影响,鲁迅给人们的印象一直是“怒目金刚”,如今渐渐读出了他的诙谐幽默、他的柔肠百结、他的慈父情怀,甚至还有他喜欢吃甜食的“萌萌哒”的形象。课堂之外,或许我们更能找到一个真实的鲁迅。
(摘编自《北京日报》2016年04月20日)
我们应该去对话更鲜活的鲁迅
前不久,“拿来主义与文化主体性:从鲁迅传统看中国与世界”—— 纪念鲁迅诞辰135周年暨逝世80周年高峰论坛在复旦大学举行,来自全国多所高校及学术机构的30余名评论家参加了研讨会,许多学者认为,鲁迅是现当代文学研究领域绕不开的大家,但也应该看到这样的疑问:互联网时代我们应该怎样去研究鲁迅?鲁迅会过时吗?如何找到鲁迅智慧对接当下的途径?
“不用担心鲁迅会过时。”北京大学中文系教授高远东说,除了学术属性,鲁迅还拥有丰富的艺术审美属性,因此,互联网文化语境下,无论是对鲁迅思想资源的再开发,还是不同艺术样式的创作创新,依然可以作出前卫多元的探索。
中学课本删减鲁迅文章曾经掀起过轩然大波,也有调查数据显示青年作家中喜欢肯定鲁迅的比例并不高。但评论家发现,其实,许多当代小说家在不同程度上或深或浅都借鉴打捞了鲁迅的思想资源和文学资源。
论坛上,中国当代文学研究会副会长程光炜说,作家张承志、贾平凹、余华、莫言、王朔都曾专门论述鲁迅对他们的启发。“张承志认为《野草》写尽了苍凉心境,很血性,激烈中又有忧郁和执倔。”在他看来,张承志的文章乃至气质深受鲁迅影响。他还谈到作家莫言,这位中国首位获诺贝尔文学奖的小说家也曾坦言,十几岁时读《铸剑》一直忘不了这篇奇特故事对心灵的震撼,赞美小说是“迷人的描写”。
陈思和说,无论是作家余华早期代表作《活着》,还是转型期小说《兄弟》,都浸透着鲁迅式的精神内核,“那种寓言式的噩梦书写,对底层群体温情又怪诞的刻画,都非常接近鲁迅”。中国人民大学文学院教授孙郁谈到,贾平凹《古炉》中的村庄,与《阿Q正传》中的未庄,在笔法及审美上都有一定传承。“不少中国作家的宿命在于,一旦深入社会的母题,鲁迅的影子便时隐时现。但余华、贾平凹等当代作家不再满足于鲁迅的肃杀,却多了哀凉后的禅意。这种拓展具有活力,更是继承中可贵的创新。”
(摘编自《文汇报》2016年4月5日)
(栏目责编:葛 君)