从我们现在对语文学习的总的指导方向上来看，我们应该抓住语文学科的特点，让学生们在语文的世界里，释放自己，浸润内心，重塑自我，提升涵养，再反过来发之于外。那么，我们的语文就从影响人，拓展到了影响整个社会的精气神。语文教育也就得到了了不起的提升。这也就是语文这门学科的真谛，是我们真正教好语文，让学生们学好语文所需要明晰于心的。把这一点再具体转化为教学的行动，笔者认为有以下几点。
　　第一，教师为学生营造一片语文的时空。
　　蒙田说过：教学“最好的办法莫过于培养对学问的兴趣和爱好，否则我们将只是教育一些满载书籍的傻子”。教师应当让学生们不是枯燥地去掌握语文知识，而是在语文氛围中进入一个语言与思想的美妙境界。我们能用于营造这个美妙世界的材料是十分丰富的，因为我们乃至整个人类有着漫长的伟大历史，无数睿智的先人和当今的才俊为我们构建起一个丰富的宝库。应该鼓励学生们去探寻，尽可能地让学生们利用娱乐的自由的时间，去书店，去图书馆，去寻找自己钟爱的文字、高屋建瓴的思想。在这个过程中，学生们会和语文有一个自由而轻松的接触。然后我们开辟合适的课堂时间，让学生们把找到的文字用自己的情感语言，在课堂上朗读出来，让自己的心再一次浸润到这段文字当中，又使其他学生在倾听的过程中被吸引，自然地走进来，共欣赏，同欢乐。由此这个小小的语文世界，从原来一个人的世界延伸为一个班级一个集体的意趣共通、融合一体的愉快时空。
　　这个过程可以在轮换中进行。每一个学生都是这个自由愉快世界里的主体，不断的被其他同学引发出表达的欲望，快乐的火花。那么学生们就犹如在一个别样的语文的天地里认识了真正的语文，语文的学习也就成为一棵潜滋暗长的大树，久之，蔚然成荫了。
　　第二，教师引导学生树立自己的文学偶像。
　　每一个学生乃至每一个人，在一定的时间段之内，都应该有一个文字的亲密者，一个灵魂的偶像，应该引导学生在某一个时期内，抓住一个自己尤为喜爱的作者，作深入地了解。了解其思想，了解其人生，从而更深入了解他的文字。从这种深入的了解中更加深对他的喜爱，遂使之成为自己的文学偶像。偶像的吸引力、影响力是无尽的。这是学生开始模仿的强大动力。我们知道，人类最初的、高效的学习大都是从模仿开始的，模仿是极为重要的学习手段。当一个学生有了自己的文学偶像，他就会深受其影响，形成相似的情感和意趣，并且不知不觉地模仿其语言风格，表达方式，思想的习惯，从中慢慢地领会到要如何运用模仿来的各种表达方式、修辞手法更为有效地去表达自己业已形成的思想。其实在这个过程中，学生早已深入地、全方位地学习了语文。这其实就是一种自然的、生态化的语文学习法。真正地合乎了语文学习的自然规律——纽曼对学习的功利主义是十分反对的，他认为学习本身就是目的。他认为，一个理想的学生应该主动、积极地学习，通过学习知识训练智力，提高认知。
　　第三，写作在语文学习中的重要性。
　　语文学习的重中之重应该是写作。只有通过写作才能真正全面地掌握语文。这个除了以上所述的原因之外，还因为实践的重要性：要想正真了解农民，你就要亲身去从事农事；要想学会烹饪，你就必须亲自下厨做菜。当学生能够顺利地进行写作了，那么他同时也就能够独立成功地去欣赏那些优秀的文学作品：作者为什么采用了这样的题目；作者的行文运用了什么样的手法，起到了什么样的作用；文章中看似平淡的文字包含了怎样深邃的义理。没有人比演奏者更懂得音律，没有人比写作者更了解语文。
　　学生的习作可以通过各种方式交流：选拔展示、配乐朗诵，或者干脆来一场模拟的作家访谈。生动活泼，寓学于乐，也同样营造了语文的氛围，并且在交流中提高习作水平。
　　陶行知说，教师的责任不在教，而在教学，在教学生去学。当然也不是逼学生去学。对于一棵树苗，我们没有能力去逼迫其成长，我只能是为它提供一个有利于成长的环境，在这个环境中，它能自发地吸收养分，展现出勃勃的生机。这种内在的自发的动力，不是我们能赋予它的，而只能是诱发、引导和辅助，所以本文所阐述的方法基于此理。
　　学习语文最终是要做文学爱好者与传道者，担负文字的责任。这不是本文——非应试教学方法所要论及的，简而略之。
　　作者单位：江苏省宜兴市丁蜀镇陶都中学（214000）