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摘要：幸福课堂是师生共同的追求，成就幸福课堂的是和谐的师生关系。本文重点讲述了笔者在班级管理过程中，如何借助国学经典《诗经》去教化学生，让学生在经典中汲取养分，受到熏陶，自我净化，最终成就师生幸福课堂。
关键词：幸福课堂 诗经 关雎
我时常思考：什么样的课堂可以被称之为幸福课堂？也经常在脑海中构想幸福课堂的模样。当我放低姿态，从孩子的视角出发时，我的认知发生了巨大的改变——我比以前更快乐，更享受课堂了；孩子们也变得更加积极主动了，他们求知若渴，乐此不疲。课堂上，我们共同学习、一起进步，无比幸福。这一刻，我更深刻理解到，什么是真正的以生为本，当孩子站着课堂中央时，他们的灵感也层出不穷，灿烂了课堂，也滋养了心灵。
“晓之以情，动之以理”是我当班主任的“绝招”。当然，我也会利用语文学科优势，适时引入经典著作，让孩子们在阅读中感知先哲智慧，同时也借此修身养性。五年级伊始，我在班级管理中加入了经典入课堂模块，给孩子们传“道”。随后，早自习前和放学排路队时，孩子们齐背经典其乐融融。
在班上，我曾發现过“情书告白”八卦绯闻。孩子们不懂“爱”，好奇心重。于是，我有了带他们背诗经的念头。一天，我带他们一同走进了诗经第一篇《关雎》，在学习过程中一道揭开情爱的神秘面纱。
授课时，我先考查了他们四书五经的概念。雷磊第一个举手发言：“四书，我们上周学《孟子》就提到过，大家还记得吗？是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经原本有六经，是诗书礼易乐春秋……这个乐经啊，不怎么经常用就去掉了，后来俗称五经。”听他这么说，王嘉豪在一旁窃窃私语：“还有乐（月）经。几个反应快的“明事理”的孩子也跟着起哄了。“似懂非懂，不知其所以然，还自认为高明，这是君子所为吗？自古窈窕淑女喜欢的是君子，各位要注意自己的言行哦！”听我这么一说，那几个孩子都难为情地暗自低下了头。
课件出示《关雎》，我先跟孩子们道明了为何教授此诗的用意，他们饶有兴致，十分投入，生怕错过了什么玄妙之处。随后，我先带孩子们逐字逐句读了一遍，然后让他们自由读，边读边思考：为何《诗经》要把这一首爱情诗作为三百篇之首？这首诗中，哪些词是反复出现的，你读出了什么？
孩子们颇有兴趣地读了起来，看来这首诗还比较合胃口，也激起了他们的兴趣。读完后，我稍微过了一遍风雅颂、赋比兴的概念，并点明这次的学习目标主要是正三观。孩子们会心一笑。
当我再次问及刚才的提问时，孩子们表示以前也没想过，居然把爱情诗放首位，大概人都是有七情六欲的。也有人说，诗言志，这个志表示各位人士的内心，自然就是感情了。有男女之情，才有天地万物之情。也有人由此联想到了西方关于“亚当和夏娃”的传说。
关于歌中哪些词反复出现？他们很快发现出现最多的是“窈窕”，其次是“参差”和“左右”。随后，我让他们试着猜想“窈窕”是什么意思？
“窈字里面有个幼，该不会是小女孩吧？要不是年纪比较小的女孩。”胡翔回答。
“窈字是穴宝盖，我感觉这里面有玄机。”余彬睿若有所思地说。
“窕下面的部分跟桃花的桃很像。”曹帅哲说。
“书上注解是这么说的，美心为窈，美状为窕。”胡沛沛说。
看着他们那么有兴致，我很欣喜。“我从来不迷信注解，但是我会参考注解，沛沛很会读书，注解都记住了，大家都说得很不错，说出了自己的见解。我们一起来看看，你们说的字形结构，穴宝盖，内在的，那下面的幼呢？”我补充着。
很快就有人告诉我说：“会不会是因为小孩的心底纯真美好？”
“很接近了，幼是年轻，幼年时期的确纯真美好，内在单纯。你们理解的意思未尝不可。这让我想起一句表扬女子的词，年轻貌美。估计年轻时纯真无邪，心底善良单纯自然貌美。相由心生。那么窕和美状有什么联系？”
“美状，大概就是样子吧！”有人在下面说道。
“是的，就如刚才曹帅哲说的，字形上跟桃花的桃像，让我想起另一个赞美女子的词，面若桃花。你们说桃花美吗？”大家纷纷点头。
“老师，诗经上的第三篇就是桃之夭夭了。”胡沛沛说。
“是啊，桃花已经成了形容女子的经典意象。你们看，君子追求的对象，不仅是外貌美还有心灵美，而心灵美内在美是放首位的。你们读懂了吗？再走进诗歌反复品读下吧！”话音刚落，孩子们纷纷读了起来。
一节课下来，孩子们相当专注。我想这就是诗词的魅力所在吧！孩子们多读书，气质会得到改变，性情也会受到熏陶。
我始终认为，教育就是做有影响力的事。最好的教育不是说教，而是耳濡目染的熏陶。在经典的指引下，孩子们都朝着圣洁的方向前行，越来越好，我想这就是幸福课堂的模样，也是教育的本质。
参考文献：
[1] 皮耶罗·费鲁奇.孩子是个哲学家：重新发现孩子，重新发现自己[M].上海：上海社会科学院出版社，2016.10
[2] 周彬.课堂密码（第二版）[M].上海：华东师范大学出版社，2011.
作者单位：
湖南省长沙市芙蓉区大同古汉城小学
关键词：幸福课堂 诗经 关雎
我时常思考：什么样的课堂可以被称之为幸福课堂？也经常在脑海中构想幸福课堂的模样。当我放低姿态，从孩子的视角出发时，我的认知发生了巨大的改变——我比以前更快乐，更享受课堂了；孩子们也变得更加积极主动了，他们求知若渴，乐此不疲。课堂上，我们共同学习、一起进步，无比幸福。这一刻，我更深刻理解到，什么是真正的以生为本，当孩子站着课堂中央时，他们的灵感也层出不穷，灿烂了课堂，也滋养了心灵。
“晓之以情，动之以理”是我当班主任的“绝招”。当然，我也会利用语文学科优势，适时引入经典著作，让孩子们在阅读中感知先哲智慧，同时也借此修身养性。五年级伊始，我在班级管理中加入了经典入课堂模块，给孩子们传“道”。随后，早自习前和放学排路队时，孩子们齐背经典其乐融融。
在班上，我曾發现过“情书告白”八卦绯闻。孩子们不懂“爱”，好奇心重。于是，我有了带他们背诗经的念头。一天，我带他们一同走进了诗经第一篇《关雎》，在学习过程中一道揭开情爱的神秘面纱。
授课时，我先考查了他们四书五经的概念。雷磊第一个举手发言：“四书，我们上周学《孟子》就提到过，大家还记得吗？是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经原本有六经，是诗书礼易乐春秋……这个乐经啊，不怎么经常用就去掉了，后来俗称五经。”听他这么说，王嘉豪在一旁窃窃私语：“还有乐（月）经。几个反应快的“明事理”的孩子也跟着起哄了。“似懂非懂，不知其所以然，还自认为高明，这是君子所为吗？自古窈窕淑女喜欢的是君子，各位要注意自己的言行哦！”听我这么一说，那几个孩子都难为情地暗自低下了头。
课件出示《关雎》，我先跟孩子们道明了为何教授此诗的用意，他们饶有兴致，十分投入，生怕错过了什么玄妙之处。随后，我先带孩子们逐字逐句读了一遍，然后让他们自由读，边读边思考：为何《诗经》要把这一首爱情诗作为三百篇之首？这首诗中，哪些词是反复出现的，你读出了什么？
孩子们颇有兴趣地读了起来，看来这首诗还比较合胃口，也激起了他们的兴趣。读完后，我稍微过了一遍风雅颂、赋比兴的概念，并点明这次的学习目标主要是正三观。孩子们会心一笑。
当我再次问及刚才的提问时，孩子们表示以前也没想过，居然把爱情诗放首位，大概人都是有七情六欲的。也有人说，诗言志，这个志表示各位人士的内心，自然就是感情了。有男女之情，才有天地万物之情。也有人由此联想到了西方关于“亚当和夏娃”的传说。
关于歌中哪些词反复出现？他们很快发现出现最多的是“窈窕”，其次是“参差”和“左右”。随后，我让他们试着猜想“窈窕”是什么意思？
“窈字里面有个幼，该不会是小女孩吧？要不是年纪比较小的女孩。”胡翔回答。
“窈字是穴宝盖，我感觉这里面有玄机。”余彬睿若有所思地说。
“窕下面的部分跟桃花的桃很像。”曹帅哲说。
“书上注解是这么说的，美心为窈，美状为窕。”胡沛沛说。
看着他们那么有兴致，我很欣喜。“我从来不迷信注解，但是我会参考注解，沛沛很会读书，注解都记住了，大家都说得很不错，说出了自己的见解。我们一起来看看，你们说的字形结构，穴宝盖，内在的，那下面的幼呢？”我补充着。
很快就有人告诉我说：“会不会是因为小孩的心底纯真美好？”
“很接近了，幼是年轻，幼年时期的确纯真美好，内在单纯。你们理解的意思未尝不可。这让我想起一句表扬女子的词，年轻貌美。估计年轻时纯真无邪，心底善良单纯自然貌美。相由心生。那么窕和美状有什么联系？”
“美状，大概就是样子吧！”有人在下面说道。
“是的，就如刚才曹帅哲说的，字形上跟桃花的桃像，让我想起另一个赞美女子的词，面若桃花。你们说桃花美吗？”大家纷纷点头。
“老师，诗经上的第三篇就是桃之夭夭了。”胡沛沛说。
“是啊，桃花已经成了形容女子的经典意象。你们看，君子追求的对象，不仅是外貌美还有心灵美，而心灵美内在美是放首位的。你们读懂了吗？再走进诗歌反复品读下吧！”话音刚落，孩子们纷纷读了起来。
一节课下来，孩子们相当专注。我想这就是诗词的魅力所在吧！孩子们多读书，气质会得到改变，性情也会受到熏陶。
我始终认为，教育就是做有影响力的事。最好的教育不是说教，而是耳濡目染的熏陶。在经典的指引下，孩子们都朝着圣洁的方向前行，越来越好，我想这就是幸福课堂的模样，也是教育的本质。
参考文献：
[1] 皮耶罗·费鲁奇.孩子是个哲学家：重新发现孩子，重新发现自己[M].上海：上海社会科学院出版社，2016.10
[2] 周彬.课堂密码（第二版）[M].上海：华东师范大学出版社，2011.
作者单位：
湖南省长沙市芙蓉区大同古汉城小学