人生没有句号，只有省略号
　　哲学家维特根斯坦是语言哲学的奠基人。1951年，身患前列腺癌的维特根斯坦病情逐渐恶化，一天早上，他写下了最后的哲学沉思：“一个在做梦的人说‘我在做梦’，即便他这么说时能被人听到，也不比他在梦里说‘正在下雨’而事实上也在下雨更为准确。即使他的梦和雨声实际上是有关联的。”不久，他在好友比万医生家中与世长辞，临死前，他对贝文女士说：“告诉他们，我度过了美好的一生。”他的身后，留下了辉煌的《逻辑哲学论》等著作，使其步入伟大哲学家的行列。从维特根斯坦的遗言中，我们可以看出，他對自己的人生很满意，没有遗憾。是的，很多人都是这样的，虽然生命历程中曾经经历过种种的不如意，但在最后时刻到来的时候，他们已经不再计较人生的缺憾了，而能以一种平常的心态总结人生，然后带着一种满足的心态离开人世。
　　弘一大师的一生颇具传奇色彩，因此，在生命的最后时刻，他是以一种饱满的心态来看待自己的一生的。大师早在离世4个月之前，就已谢绝医药，有条不紊地交代后事。一天，大师写下了“悲欣交集”4个字，作为最后的绝笔。在遗书中附录“遗偈”2首给友人：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”九月初四晚上，大师在温陵养老院晚晴室圆寂，走时遗容安详，“长亭外，古道边，芳草碧连天。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……”
　　马一浮以研究儒学和佛学著称于世，儒家思想和佛学经验影响了他的人生观，使他把生命看得通透，他写过这样一首诗：“舜若本无身，玄珠并是尘。不逢穿耳客，每笑刻舟人。弹指成千劫，经天尚两轮。虚空消陨后，遍界若为春。”这首诗读后，让人有一种通达的意境。即使在病中，马一浮的心境也是乐观的，请看他的《答丰子恺》诗;“游山今已息驰求，养病真能得自由。墨砚九秋风露迥，双悬日月在高楼。”读罢此诗，你能想象得到这是一个病魔缠身的人写的吗？正因为有了这种豁达的心态，有了这种洞察世事的心境，所以，马一浮的生命遗言也同样写得通透洒脱。临终前，他写下了《拟告别诸亲友》，其中有这样几句：“乘化吾安适？虚空任所之。形神随聚散，视听总希夷。沤灭全归海，花开正满枝。临崖挥手罢，落日下崦嵫。”这样的遗言，使我们感觉到，马老是带着一种了无遗憾的心态走上最后的归途的。而这种心态，又有几人能有呢？
　　赵朴初去世的时候，享年92岁，这个年龄的本身，就决定了他对人生的看法早已经是豁达圆满的了。他的遗嘱在报刊上公开发表，让我感动的是这几句：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”与马一浮的遗言相比，赵朴初的遗言更具诗意，但两份遗言的意境是相同的，都表达了对生命的满足感，体现出了弘一法师圆寂时所写的“华枝春满，天心月圆”的诗意境界。
　　千古艰难唯一死，加缪发出慨叹：“只有一个严肃的哲学问题，就是死亡。”透过以上几位大师最后的生命遗言，能够让我们感知他们对人生的态度，并由此引发对于生命等诸多问题的思索。当逝去的生命消失在漆黑的彼岸世界时，他们留下的遗言却向死而生，在不断的追忆中与我们鲜活的生命同在。“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼！” 斯人已逝，风骨犹存。
　　（编辑/张金余）