【摘 要】
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统一多民族的君主集权制国家在明清两代发展到顶点,清代作为封建社会的最后一个王朝,又是边疆少数民族入主中原,其政治上的高度集中、皇权的至高无上更是无以复加.如果说,晚
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统一多民族的君主集权制国家在明清两代发展到顶点,清代作为封建社会的最后一个王朝,又是边疆少数民族入主中原,其政治上的高度集中、皇权的至高无上更是无以复加.如果说,晚明社会由于纲纪松弛、文风鼎盛使得士大夫阶层因其对知识的占有而取得了文化上的话语权,并使其所代表的审美观念引领一时风气;那么,清代社会形势的变化使得统治者不得不采取更为专制的文化政策,因而,帝王也将其对物质文化的审美取向贯彻至对造物成器活动的控制之中.正如有学者认为:“在家国一体的封建体制下,皇帝个人的意志和审美趋向往往决定了整个朝代的审美趋向.”1清代器物设计的审美特征受到帝王审美取向左右的现象较为明显,尤其是雍正帝的审美情趣和政治意志更多地发生着影响.雍正帝曾在指导造办处的造物活动时提出“内廷恭造式样”的标准,并以“恭造之式”排斥“外造之气”来阐明其区隔官方与民间的审美态度.其审美态度在器物设计过程中的实施,更是全面地映射了皇权的运作.
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