妙手仁心?大医精诚

来源 :民主 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dengxiaofei317
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  人物名片:吴焕淦,1957年1月生,浙江仙居人,中医针灸学博士,2003年6月加入中国民主促进会,现任上海市十二届政协委员、民进上海市第十五届委员会常委、民进上海中医药大学委员会主委,国家973计划项目首席科学家,国家重点培育学科学术带头人,上海市名中医,上海中医药大学针灸经络研究所所长,上海中医药大学教授、博士生导师,享受国务院特殊津贴。
  1月10日,中共中央、国务院在北京人民大会堂举行2013年国家科学技术奖励大会。民进上海市委会常委、上海市针灸经络研究所所长吴焕淦牵头完成的“灸法治疗肠腑病症的技术与临床应用” 获2013年度国家科学技术进步二等奖。
  梅花香自苦寒来
  从小学开始,吴焕淦就对中医产生了浓厚的兴趣。他出生在浙江仙居,当时的仙居西医比较匮乏,中医盛行于乡间,经常耳濡目染中医治病的诸多神奇,让吴焕淦从小就立志学医。
  正是这种执着的信念,让吴焕淦在医学的道路上矢志不渝、一直坚定地走下去,他始终耕耘在中医针灸领域的医疗教学科研工作的第一线,成为优秀的年轻名中医和学科带头人。
  临床上,他擅长应用针灸治疗溃疡性结肠炎、克罗恩病、肠易激综合征、肠纤维化等肠腑病症,组建了上海市“中医针灸溃疡性结肠炎特色专科”,被评为上海市A级中医特色专科。经过长期的实践和摸索,他研究整理出一套治疗溃疡性结肠炎的有效方法,即“隔药灸治疗溃疡性结肠炎诊疗技术”, 2005年作为国家中医药管理局百项中医临床诊疗技术整理与研究的教学课件联合推广项目在全国推广。2006年12月被上海市卫生局列为“十一五”中医药适宜技术社区推广应用项目,并在多个社区进行推广应用。
  面对临床中“重针轻灸”的现状,吴焕淦认为灸法的应用和推广应当引起足够重视,否则这种独具特色的治疗方法将渐趋萎缩。2008年他牵头组织全国十余所中医院校的灸法专家联合攻关,开展灸法作用的基本原理与应用规律研究,并作为首席科学家获得国家973项目资助。该项目为国家科技部首个灸法973项目,其开展对促进灸法临床应用、推动灸法研究起到了积极的引领作用。
  吴焕淦在中医针灸科研领域成绩显著,影响深远。他先后主持国家自然科学基金项目8项,发表论文150余篇,SCI、EI收录30余篇,出版专著7部,研究成果获科技奖10项。
  此外,吴焕淦还尤其注重中医学的传帮带,有着一颗“拼却老红一万点,换得新绿百千重”的育才之心。
  他曾不止一次地说过,“中医流派传承工作要以中医临床传承为重点,以课题为抓手、以传人为载体、与研究生教育相结合”,“高明热情的老师是‘耕耘者’,聪明好学的学生是‘种子’,好的制度保障是‘土壤’,这是流派传承的3个要素”。
  2001年以来,他培养了上海市首届中医药领军人才1名,上海市青年科技启明星3名,上海市优秀青年医学人才2名,上海市高层次针推伤临床人才1名,博士后5名,博士研究生23名,硕士研究生21名。作为博士后合作导师,他招收指导了上海市第一位针灸专业博士后。如今,他的学生大多是各省市中医院校的业务骨干,有的还走上了院长、副院长的领导岗位。
  妙手仁心展医技
  吴焕淦从医30余载,造福无数患者。他精湛的医术令人称赞,更让人称颂的是他的医德医风。他用对中医无限热爱的赤子之情,用对患者救死扶伤的仁爱之心,谱写了大医精诚的优美乐章。
  他组建的针灸溃疡性结肠炎特色专科声名远播,全国慕名而来的患者络绎不绝,找他的患者都是多方治疗无效的病人。有些病人不能在门诊时间前来,他常常牺牲自己的休息时间随到随治,使病人满意而归。艾灸治疗时常让诊室内烟雾缭绕,让他艾味满身,但他从不介意,一切以患者的健康和利益为第一。诊治过程中,他常主动询问患者的经济情况,在能达到治疗效果的情况下,为患者最大限度地节省费用。
  当一个个病人从他手中重新恢复健康,露出开心的笑容时,吴焕淦也由衷地感到高兴。
  情系民进重发展
  作为民进上海中医药大学委员会的主委,吴焕淦情系民进的发展,积极开展民主党派工作,常于细节处下功夫。他做工作有思路、有干劲,勇于创新,在会内受到广泛赞誉。
  在会务工作中,吴焕淦最大的特点和优势就是注重细节:从每年的迎新团拜会到探望退休老会员,吴焕淦都强调从细节入手,做好每一项工作,温暖每一颗心。
  他还特别重视民主党派组织后备干部队伍的培养和建设。在工作中,在社会交往中,他始终将新会员的发展放在心中,留意培养对象,善于发现好苗子。他进行发展的重点,多是具有一定代表性、具有较高的学术水平和学术地位、政治素质好,且具有一定参政议政和组织协调能力的骨干人才,从一开始就将民主党派组织的“地基”打得很牢。
  作为主委,他在发展民进基层组织及新会员、后备干部队伍的培养等方面做出了较大贡献。担任主委以来,民进上海中医药大学委员会共发展新会员27名,其中高级职称有7名,每年选送会员参加民进上海市委会组织的中青年学习班,2010年被评为民进全国先进基层组织。2011年,吴焕淦到中央社会主义学院参加了第25期民主党派干部进修班的学习。2012年,他获得“2011年各民主党派、工商联、无党派人士为全面建设小康社会做贡献先进个人”荣誉称号。2013年,他获得上海市社会主义学院2008至2012年度杰出校友称号。
  建言献策系民生
  作为上海市政协委员,吴焕淦十分重视参政议政和信息工作,通过提案、双月座谈会和统战理论研讨会等方式,积极献计献策。在民进上海市委会及市政协会议上他先后就名中医传承、中医药文化、针灸医学等方面的议题向有关部门提出多份重量级的提案,这些提案和建议,取得了较好的社会影响,积极地推动了中医事业的发展。
  针对上海市中医流派工作亟需发展的现状,吴焕淦提出了“合理配置上海市中医药人才资源传承名老中医学术思想与诊疗技术”的建议,得到时任上海市副市长杨定华的批示,后转为民进上海市委会提案,并作为2007年上海市政协大会书面发言,被评为优秀提案。
  为保障人民健康,保持和发挥中医特色,防止患者在上海市医疗机构接受针灸过程中发生交叉感染,保证针灸治疗的安全,吴焕淦又提交了“关于发展上海市针灸医学的建议”提案,提议在上海市使用一次性针灸针。上海市发改委接受了提案的建议,并由市卫生局发文决定从2008年12月1日起,在上海市医疗机构中实行使用一次性无菌针灸针,停止其他非一次性针灸针的使用。此举最大限度地保证了针灸医疗的安全。
  此外,“关于成立上海市中医药管理局的建议”,也被市有关部门采纳,并成立了一个专门领导全市中医药工作的副局级机构——上海市中医药发展办公室,该办公室将由有中医临床经验的人员担任负责人,并制定、推出一系列促进上海中医药事业发展的措施。除此之外,他主要参与的“关于打造上海中医药国际教育与文化传播基地的建议”提案于2011年1月获上海市政协优秀提案奖。
  不管是本职工作,还是民主党派工作,吴焕淦都满腔热情,锐意进取,取得了令人瞩目的成绩。但每当提起那些成绩,吴焕淦从来都很谦虚,他常常发自内心地说:“真心感谢民进组织,感谢给予平台,使我能够将自己的本职工作和民主党派工作结合起来,让我能为弘扬中医文化尽一份绵薄之力。”
其他文献
摘 要:论文讨论章太炎是如何从他独特的佛/道视角出发,发出了对政治机构和意识形态的批评。尽管已有一些学者讨论过章太炎的佛家和道家思想,但他们通常忽略了以下两点:其一,章太炎对佛道思想的援引是如何以伴随着全球资本主义现代性而来的重大转型为前提的;其二,他又是如何在佛家思想的框架中试图解释以及抵消这一体系中的各个方面的。章太炎的文章并不包含对现代性进行分期工作,而是借用古代中国的思想元素对“公理”和“
看着眼前的《叶圣陶全传》,不禁让我们回想起许多往事。1976年,金林兄28岁,刚刚开始北大的教师生涯,他选定叶圣陶作为自己研究现代文学家的对象。就在这一年的冬天,他第一次迈进了北京东四八条爷爷居住的大院。谦逊和蔼的爷爷接纳了这位踏实诚恳的年轻人,倾心和他交谈,回答他提出的种种问题,向他介绍在文学上有建树的老朋友。在以后的12年里,几乎每个星期,金林兄都会骑着自行车来往于北大和八条之间,向爷爷讨教自
摘要:余华写于1988年的中篇小说《世事如烟》一直备受赞誉,却始终没有相应的理论批评对小说的文学实验和贡献做出正面回应。本文尝试还原叙事问题在《世事如烟》中的中心地位。作家对既是形式也是内容的叙事做了怎样的实验?这些实验又与作家关心的核心命题“真实”有着何种联系?写实主义是否意味着真实?内心叙事和叙事控制是否也是达成“真实”的可能?本文试图回答这些问题,并以“叙事气氛”为切入点,重新理解小说叙事的
用“亮点纷呈”四个字来概括湖南民进近五年来的参政议政工作,应该说真不为过。参政议政工作先后两次在民进中央获评“参政议政先进单位”,在湖南省召开的参政议政工作五年总结表彰会上,民进湖南省委获得“参政议政专题调研工作优秀组织奖”,3篇调研报告分获一、二、三等奖。  五年来,湖南民进加大参政议政工作力度。坚持围绕全省中心工作建言献策,积极参与政治协商,先后就“3 5”城市群建设、提高政府公信力、“两型社
当今学术界由于受社会风气的影响、且遭荒唐学术评价机制的逼迫,虽然全社会学术成果的数量越来越多(已成膨胀之势),但真正独立思考、有独特见解的学术著作和论文则越来越少。在这样的情势下读到刘衍隍的著作《顺其自然》,不免耳目一新,顿感精神一振。我觉得,刘衍隍这部著作的最大特点就是能真正做到独立思考、有著者自己的独特见解。  刘衍隍在书中将“顺其自然”这一句日常语言提升到了哲学(哲理)的层次和高度,对其内涵
摘 要:中国少数民族文学从来都不是自外于世界性的关系网络之外,只有从全球近代史发展的视野才能对其加以定位。晚清时从带有普遍主义色彩的天下观念向民族主义革命话语的转变表明了“再造中华”的国族观念的逐渐形成。国族主义因为因应外来殖民和帝国主义,而不得不压抑了内部的多元化的少数族群(族裔)的话语。直到社会主义新中国的成立,少数民族文学才作为平等的“人民”文学的一个组成分子而进入到国家叙事和学术规划之中。
在农村建设和农村发展研究领域,决策者和学者已经进行了大量理论研究,但我们似乎忽视了一个基本问题,那就是农村社会的主体——农民究竟是怎样理解社会主义新农村建设的?农民需要什么样的新农村建设?今年春末夏初,民进吕梁市委会组织调研组,赴山西省柳林县薛村镇部分行政村进行调查研究,进行了新探索,并且有了新的发现。  民进吕梁市委会调查组主要通过对采样农村的综合社会调查,鉴于山区农村的共同性,这样的调查对于全
公民的表达权是宪法权利,受到国家的保护。政府顺应民意,是人民政府的基本职责,这都与民粹无关。而群众的利益表达是否合理,应当由公众通过平和的对话、交流来解决。政府不仅要为公众的讲理创造条件,而且应当带头讲理,并成为平和对话和讲理的一方。政府不能无视民众的呼声,更不能动辄以“民粹”为由加以拒绝。  改革开放以来,中国的民主法治建设有目共睹。特别是近年来,由于互联网的迅速发展,中国公众借助网上的渠道行使
摘  要:五四文学革命中的“欧化”方案,不仅源于翻译中“保存原著的精神”这一原则,同时还与文学革命先驱们对新文学的构想有关。在胡适那里,能够表达今人的感情、书写当下的文学,才是真正的“新文学”。因为主要关注的是文学的“精神”,在语言方面,胡适的方案相对保守,主张借用传统白话文学资源,欧化的可能性就被排除了。傅斯年则认为,要增强文章的表达能力,可以模仿西洋的文法、词法、句法、修辞,进一步改造汉语。尽
摘 要:怪獸/异形电影是海洋科幻电影的常见题材。在中西方文化中,大鱼、巨龟等海洋怪物原型有着悠久的历史。初代《哥斯拉》中体型巨大、破坏力惊人的哥斯拉成为二战之后日本社会“核恐慌”焦虑的银幕投射。美国作家洛夫克拉夫特将自古以来人类对海洋怪物的恐惧发扬光大,创造出影响深远的海洋异形“克苏鲁”。洛氏作品中的黑暗设定与刘慈欣在《三体》中提出的“黑暗森林”理论如出一辙,探讨了未来地球文明将要终结之时,人类所