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【摘 要】应用文献资料的方法，从正反两方面论证体育不是政治，它们有联系也有根本区别。体育毕竟不是政治，体育本身并没有阶级性，反对政治与进步政治都利用纯粹的体育和体育的纯粹。体育过度靠近政治，体育完全混同于政治，体育完全被政治利用，会对体育本身造成伤害。
【关键词】体育本质；非政治特征；纯粹的体育；体育的纯粹
体育运动从它诞生的那天起，一直到它普及于全世界的今天，不管是在东方，还是在西方，从来都与政治有着密切的关系。正如有的学者所指出的：“体育的历史表明，体育和人类其他活动一样，从来就不是一种孤立的社会现象，它的发展是受一定社会的经济、政治、文化所制约的，并在同各种社会的相互影响中体现其规律。从体育与政治的关系看，政治对体育的影响是同历史发展阶段相联系的，这种影响有直接的也有间接的”。
一、体育毕竟不是政治，体育本身并没有阶级性
但需要强调的是，体育毕竟不是政治，体育毕竟是人类文明文化的独立的文化形态，体育自身毕竟有着有别于其它（当然也包括政治）的内在特征，有着它之所以存在的特定的独特的本质属性，即它区别于其它文化形态、社会现象的质的确定性和规定性。即“体育一经形成，便具有相对独立的发展轨迹，有自身的发展规律。”体育就是体育，体育只是体育，体育与政治纵然关系密切，但体育与政治的关系并非绝不可分，更不是重叠为一：体育就是政治。体育可以为政治服务，但体育并非一定要为政治服务。如果体育就是政治，体育只是政治的工具和附庸，那实际上体育也就不存在了。
体育运动之所以能在全世界日益普及和广泛发展，能突破肤色、民族、国界、性别、年龄、宗教信仰、政治和经济地位的限制，会被一些人成为“现代宗教”，能被人类共同接受共同拥有，以及国际奥委会的成员数目竟会超过联合国的会员国总数，就在于其本身并不是政治，它是人类全体接受认同的精神文明和物质文明成果，它的本质是超越阶级和政治。体育本身并没有阶级性，并不是政治，而是体育的施行或开展可以或可能被赋予政治色彩，可能或可以被借以实现政治目的。
二、反对政治与进步政治都利用纯粹的体育和体育的纯粹
可以说体育有政治的价值，但体育的核心价值和根本价值不是政治，这一核心价值和根本价值就是体育本质。实际上体育能为政治所用，不管是正面还是反面，不管是进步政治还是反动政治，利用的恰恰就是体育的非政治的本质。试问：如果我们派遣的是“语录拳”“忠字舞”代表团，而不是乒乓球队，能为中美关系正常化穿针引线吗？政治利用了体育其实正好从反面证明了体育的本质的独立。研究利用体育为政治服务，应该说主要是政治家的事情；体育理论工作者要研究的，应该说主要是体育本质和体育本身。如果我们体育理论工作者孜孜不倦地总是只在研究政治，那真是咄咄怪事。我们国家的工作中心已经转移到经济建设的轨道上来了，我们体育工作者的研究工作重心也应该转移到体育本身的研究上来。这是一个非常值得我们深思的问题。中国乒乓球队恐怕并未天天讨论政治与体育的关系，而是精心钻研、刻苦练习乒乓球技术。也就是说，即便是要以体育为媒做政治工作，那也需要我们有货真价实的体育。没有真正意义上的体育，根本不可能负载的任何政治。反对的政治，恰恰正是利用了纯粹的体育和体育的纯粹；进步的政治也是搭借了纯粹的体育和体育的纯粹。
三、从反面论证政治与体育的区别
《中华人民共和国宪法》第三十三条规定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”第四十七条规定：“中华人民共和国公民有进行科学研究、文学创作和其它文化活动的自由。”“其它文化活动”当然也包括体育活动。《中华人民共和国体育法》第十条则规定：“国家提倡公民参加社会体育活动，增进身心健康。”公民严重犯罪，会被终生或在一定时限内“剥夺政治权利”，但他的其他权利还依然存在，所以我们知道有人还在监狱里写出并发表了小说，有人在监狱里甚至读完了函授大学。众所周知，监狱了改造犯罪分子，读书和体育锻炼，都是被鼓励的。各种教育，更是全方位在进行。政治权利的被剥夺，并不意味着体育、教育及其他文化权利被剥夺。被剥夺政治权利的罪犯依然享有公民的其它权利。这也证明了体育与政治并非风马牛不相接，但体育业不等于政治而确实泾渭分明。
马克思主义创始人对人的重视，对人的关怀，关于人的论述的丰富，众所周知。按我们通常所说，“我国体育的目的的增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活，为社会主义建设服务”，体育的本质或目的的最终还是复归到人。体育过度靠近政治，体育完全混同于政治，体育完全被政治利用，会对体育本身造成伤害。前苏联侵略阿富汗，美国等国家联合抵制莫斯科第22届奥运会；四年后，前苏联及东欧一些国家又联合抵制洛杉矶第23届奥运会。这两届奥运会也因此都成了残缺的奥运会，运动成绩也因此大受影响，金牌的含金量大大降低。许多运动员失去了机会，有待就永远失去了机会。体育与政治的混淆，有时也会从长远伤害政治利益。这两次奥运会后，或多或少，两大阵营更加对立，冷战也因此而加剧。
四、结语
所以，正确处理统一与政治的关系要注意四个方面：第一，体育的发展是受政治制约的。但是，也不能把体育与政治混同，不可把体育总是与政治问题搅在一起，要分清什么是政治问题，什么是体育问题。政治问题要按政治规律办事，体育问题按体育规律办事。第二，体育是具有多功能的复杂结构。应当重视并发挥体育的政治作用，但不能片面强调体育的政治功能，忽视或贬低体育的其它功能，否则就会违背体育自身的规律而向畸形方向发展。第三，要寻求体育为政治服务的恰当方式和方法，使体育与政治的联系从刚性联系转变为柔性联系。
参考文献：
[1]同[2]周西宽.体育学[M].成都：四川教育出版社，1988：85.
[2]《马克思恩格斯选集》，第一卷.北京：人民出版社，1972：24.
[3]《马克思恩格斯选集》，第12卷.北京：人民出版社，1962：734.
[4]张岩.体育与政治一体化质疑[J].体育科学，1989（2）.
【关键词】体育本质；非政治特征；纯粹的体育；体育的纯粹
体育运动从它诞生的那天起，一直到它普及于全世界的今天，不管是在东方，还是在西方，从来都与政治有着密切的关系。正如有的学者所指出的：“体育的历史表明，体育和人类其他活动一样，从来就不是一种孤立的社会现象，它的发展是受一定社会的经济、政治、文化所制约的，并在同各种社会的相互影响中体现其规律。从体育与政治的关系看，政治对体育的影响是同历史发展阶段相联系的，这种影响有直接的也有间接的”。
一、体育毕竟不是政治，体育本身并没有阶级性
但需要强调的是，体育毕竟不是政治，体育毕竟是人类文明文化的独立的文化形态，体育自身毕竟有着有别于其它（当然也包括政治）的内在特征，有着它之所以存在的特定的独特的本质属性，即它区别于其它文化形态、社会现象的质的确定性和规定性。即“体育一经形成，便具有相对独立的发展轨迹，有自身的发展规律。”体育就是体育，体育只是体育，体育与政治纵然关系密切，但体育与政治的关系并非绝不可分，更不是重叠为一：体育就是政治。体育可以为政治服务，但体育并非一定要为政治服务。如果体育就是政治，体育只是政治的工具和附庸，那实际上体育也就不存在了。
体育运动之所以能在全世界日益普及和广泛发展，能突破肤色、民族、国界、性别、年龄、宗教信仰、政治和经济地位的限制，会被一些人成为“现代宗教”，能被人类共同接受共同拥有，以及国际奥委会的成员数目竟会超过联合国的会员国总数，就在于其本身并不是政治，它是人类全体接受认同的精神文明和物质文明成果，它的本质是超越阶级和政治。体育本身并没有阶级性，并不是政治，而是体育的施行或开展可以或可能被赋予政治色彩，可能或可以被借以实现政治目的。
二、反对政治与进步政治都利用纯粹的体育和体育的纯粹
可以说体育有政治的价值，但体育的核心价值和根本价值不是政治，这一核心价值和根本价值就是体育本质。实际上体育能为政治所用，不管是正面还是反面，不管是进步政治还是反动政治，利用的恰恰就是体育的非政治的本质。试问：如果我们派遣的是“语录拳”“忠字舞”代表团，而不是乒乓球队，能为中美关系正常化穿针引线吗？政治利用了体育其实正好从反面证明了体育的本质的独立。研究利用体育为政治服务，应该说主要是政治家的事情；体育理论工作者要研究的，应该说主要是体育本质和体育本身。如果我们体育理论工作者孜孜不倦地总是只在研究政治，那真是咄咄怪事。我们国家的工作中心已经转移到经济建设的轨道上来了，我们体育工作者的研究工作重心也应该转移到体育本身的研究上来。这是一个非常值得我们深思的问题。中国乒乓球队恐怕并未天天讨论政治与体育的关系，而是精心钻研、刻苦练习乒乓球技术。也就是说，即便是要以体育为媒做政治工作，那也需要我们有货真价实的体育。没有真正意义上的体育，根本不可能负载的任何政治。反对的政治，恰恰正是利用了纯粹的体育和体育的纯粹；进步的政治也是搭借了纯粹的体育和体育的纯粹。
三、从反面论证政治与体育的区别
《中华人民共和国宪法》第三十三条规定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”第四十七条规定：“中华人民共和国公民有进行科学研究、文学创作和其它文化活动的自由。”“其它文化活动”当然也包括体育活动。《中华人民共和国体育法》第十条则规定：“国家提倡公民参加社会体育活动，增进身心健康。”公民严重犯罪，会被终生或在一定时限内“剥夺政治权利”，但他的其他权利还依然存在，所以我们知道有人还在监狱里写出并发表了小说，有人在监狱里甚至读完了函授大学。众所周知，监狱了改造犯罪分子，读书和体育锻炼，都是被鼓励的。各种教育，更是全方位在进行。政治权利的被剥夺，并不意味着体育、教育及其他文化权利被剥夺。被剥夺政治权利的罪犯依然享有公民的其它权利。这也证明了体育与政治并非风马牛不相接，但体育业不等于政治而确实泾渭分明。
马克思主义创始人对人的重视，对人的关怀，关于人的论述的丰富，众所周知。按我们通常所说，“我国体育的目的的增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活，为社会主义建设服务”，体育的本质或目的的最终还是复归到人。体育过度靠近政治，体育完全混同于政治，体育完全被政治利用，会对体育本身造成伤害。前苏联侵略阿富汗，美国等国家联合抵制莫斯科第22届奥运会；四年后，前苏联及东欧一些国家又联合抵制洛杉矶第23届奥运会。这两届奥运会也因此都成了残缺的奥运会，运动成绩也因此大受影响，金牌的含金量大大降低。许多运动员失去了机会，有待就永远失去了机会。体育与政治的混淆，有时也会从长远伤害政治利益。这两次奥运会后，或多或少，两大阵营更加对立，冷战也因此而加剧。
四、结语
所以，正确处理统一与政治的关系要注意四个方面：第一，体育的发展是受政治制约的。但是，也不能把体育与政治混同，不可把体育总是与政治问题搅在一起，要分清什么是政治问题，什么是体育问题。政治问题要按政治规律办事，体育问题按体育规律办事。第二，体育是具有多功能的复杂结构。应当重视并发挥体育的政治作用，但不能片面强调体育的政治功能，忽视或贬低体育的其它功能，否则就会违背体育自身的规律而向畸形方向发展。第三，要寻求体育为政治服务的恰当方式和方法，使体育与政治的联系从刚性联系转变为柔性联系。
参考文献：
[1]同[2]周西宽.体育学[M].成都：四川教育出版社，1988：85.
[2]《马克思恩格斯选集》，第一卷.北京：人民出版社，1972：24.
[3]《马克思恩格斯选集》，第12卷.北京：人民出版社，1962：734.
[4]张岩.体育与政治一体化质疑[J].体育科学，1989（2）.