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【摘 要】随着现代社会的飞速发展，文学大众化逐渐成为一种趋势，这是社会发展的需要，也是大众读者的需求，在这种情况下，许多矛盾也逐渐浮现出来，比如精英文学与大众读者之间难以协调，文学大众化自身存在的功利问题，精英文学创作者越来越少等等，这些是时代发展下的产物，是不可避免的，需要全社会的广泛关注。为了解决这一困境，提高大众的文学素养是当务之急，此外，全社会各相关单位应高度重视这一问题并提供相应的支持与帮助，只有这样，才可能从根本上解决文学大众化这些复杂的问题，给读者以卓越的文学体验。
【关键词】文学；大众化；现代性；困境
随着社会的发展，文学大众化的现象越来越普遍，究其原因，复杂多样，但其根本原因，当属现代化进程中人们的焦虑思想，为了追求现代化，人们浮躁而焦虑，将现代化作为社会发展唯一的目标，文学大众化恰好满足了社会现代化进程的需要，从青年政治运动到文化思想变革，文学大众化一直是核心内容，但其发展也经历了复杂的变革过程，社会现代化进程经历从启蒙现代性，演变到革命现代性，再发展为以马克思卞义中国化为卞导的民族自身现代性，文学“大众化”的变革则从民众化，发展到阶级化，再逐渐到民族化，从这点上来看，文学大众化在社会现代化进程中发挥着至关重要的作用，然而，除了其积极的作用外，文学大众化在发展过程中也不可避免的会遇到多种多样的问题，需要在社会进步的同时慢慢解决。
一、社会功利与文学审美的矛盾
文学大众化最初的目的就是以文學教育大众，使大众的思想得以革新，以文学将社会性的言论传播给大众读者，从而推动整个社会的发展，但文学的现代性并不可作为指导思想。历史赋予了文学大众化不同的意义，在晚清时期，统治阶级试图通过文学启蒙大众，从而促进整个社会的进步，自此，文学大众化就被赋予了复杂的内涵，象征着政治的含义，是推动社会进步的武器，因此，文学大众化不再仅有文学的意义，更多的是社会意义，由社会外部因素控制，换言之，社会的政治势力、文化变革、社会动态都会对文学的形式产生巨大的影响，为追求社会现代化。难免社会风气浮躁，大众焦虑，文学再难发挥其固有的审美作用。
二、化大众与大众化的矛盾
在追求社会现代化的进程中，化大众与大众化存在着千丝万缕的关系，主要表现为矛盾关系，包括传统与创新，保守与提高，世俗与高尚等等方面，所谓大众化，是指以文学教育大众，以文学促进大众素养的提升，启蒙大众的思想觉悟，以文学改造大众，其实都是化大众的本质，但大众化与化大众，本身就是相互促进的，即想要化大众，必须大众化。但在实际过程中，化大众的目的是使大众的文化水平有所提升，但大众化却会减弱这一功能。在大众化过程中，大众是社会的主体，但化大众的过程中，社会则是大众的主体。经过历史的变迁，社会经历了文化运动，政治变革，根本目的亘古不变，即化大众，大众化只是为了实现化大众的一种必要手段。在这样的文化背景下，有学者指出，化大众是所有文学运动的最终指向，大众化则是政治运动的必要手段。不论在任何的历史时期，大众化与化大众都是相辅相成、相互促进、紧密相关的，但大家对于大众化所谓的“大众”的理解千差万别，所以化大众在实施过程中存在着很多问题，知识分子也面对着化大众还是大众化的艰难抉择。
三、个人与大众主体的矛盾
随着中国社会现代化进程的逐步推进，文学大众化更加成为社会发展的当务之急，在社會的变化与革新中，大众成为这一历史过程的主体，发挥着不可取代的作用，这一结果是社会进步、政治革新、文化运动等的发展下的共同结局。大众作为文学的主体，不仅强调其作为给予方，同时要求其成为接受方，未来的发展方向是大众成为创作方，发挥其应有的作用。但是在目前的社会环境下，大众成为创作方的毕竟还是少数，大多数大众化的文学作品还是由知识分子创作出来。为了顺应大众对于文学的要求，知识分子在创作时必须充分考虑到大众的感受，以社会发展为导向，以大众的价值观为中心，发散式地创造文学作品，符合大众的价值观，实现创作者与大众的思想相统一的目标，使文学作品完全实现大众化。但是在具体的实施过程中，却存在着大众与创作者难统一的问题，这就要求创作者可能要适时地抛弃的掉所谓的个人主义，从而达到与大众的契合，从某种意义上来说，是对创作者主观意愿的一种牺牲，在这种情况下，创作者会越来越不愿创作文学作品，成为文学作品大众化的一个很大的障碍。
四、结语
随着社会的发展，社会的使命将逐步明确化与多样化，社会各单元各司其职，共谋发展，促进整个社会的进步。社会各单元的社会职能是为各部分提供发展的条件，使得各部分既能单独繁荣发展，又能实现整体的有机统一，形成多方统一、相互促进的局面。法国著名学者布迪厄曾说过：“在高度分化的社会里，社会世界是由大量具有相对自卞性的社会小世界构成的，这些社会小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他
场域运作的那些逻辑和必然性。”这句话的含义是：文学场作为复杂社会中的一个单元，应当有自己独立发展的空间，不应受制于其他单元而影响自身的发展，同时也应当与整体大环境相统一，文学作为一种教育工具，被用来教育大众，提高素养，除此之外，文学不应带背负其他复杂的责任，文学应当发挥其雇佣的文化作用，使大众获得精神享受，使文学的特质充分显示出来。文学中的功利与审美之间的矛盾，媚俗与高尚之间的矛盾，在这样的文学环境下，有望得到解决。
参考文献：
[1]佩姬·古根海姆和欧美现代艺术[J].冯亚静.知识经济.2011（01）
[2]未完成的“五四”与现代性的冲突——20世纪末“反思五四”现象的观察与思考[J].赵歌东.文学评论.2011（02）
[3]老庄哲学中的生态文化蕴涵及其现代性价值[J].王瑜.中州学刊.2011（02）
【关键词】文学；大众化；现代性；困境
随着社会的发展，文学大众化的现象越来越普遍，究其原因，复杂多样，但其根本原因，当属现代化进程中人们的焦虑思想，为了追求现代化，人们浮躁而焦虑，将现代化作为社会发展唯一的目标，文学大众化恰好满足了社会现代化进程的需要，从青年政治运动到文化思想变革，文学大众化一直是核心内容，但其发展也经历了复杂的变革过程，社会现代化进程经历从启蒙现代性，演变到革命现代性，再发展为以马克思卞义中国化为卞导的民族自身现代性，文学“大众化”的变革则从民众化，发展到阶级化，再逐渐到民族化，从这点上来看，文学大众化在社会现代化进程中发挥着至关重要的作用，然而，除了其积极的作用外，文学大众化在发展过程中也不可避免的会遇到多种多样的问题，需要在社会进步的同时慢慢解决。
一、社会功利与文学审美的矛盾
文学大众化最初的目的就是以文學教育大众，使大众的思想得以革新，以文学将社会性的言论传播给大众读者，从而推动整个社会的发展，但文学的现代性并不可作为指导思想。历史赋予了文学大众化不同的意义，在晚清时期，统治阶级试图通过文学启蒙大众，从而促进整个社会的进步，自此，文学大众化就被赋予了复杂的内涵，象征着政治的含义，是推动社会进步的武器，因此，文学大众化不再仅有文学的意义，更多的是社会意义，由社会外部因素控制，换言之，社会的政治势力、文化变革、社会动态都会对文学的形式产生巨大的影响，为追求社会现代化。难免社会风气浮躁，大众焦虑，文学再难发挥其固有的审美作用。
二、化大众与大众化的矛盾
在追求社会现代化的进程中，化大众与大众化存在着千丝万缕的关系，主要表现为矛盾关系，包括传统与创新，保守与提高，世俗与高尚等等方面，所谓大众化，是指以文学教育大众，以文学促进大众素养的提升，启蒙大众的思想觉悟，以文学改造大众，其实都是化大众的本质，但大众化与化大众，本身就是相互促进的，即想要化大众，必须大众化。但在实际过程中，化大众的目的是使大众的文化水平有所提升，但大众化却会减弱这一功能。在大众化过程中，大众是社会的主体，但化大众的过程中，社会则是大众的主体。经过历史的变迁，社会经历了文化运动，政治变革，根本目的亘古不变，即化大众，大众化只是为了实现化大众的一种必要手段。在这样的文化背景下，有学者指出，化大众是所有文学运动的最终指向，大众化则是政治运动的必要手段。不论在任何的历史时期，大众化与化大众都是相辅相成、相互促进、紧密相关的，但大家对于大众化所谓的“大众”的理解千差万别，所以化大众在实施过程中存在着很多问题，知识分子也面对着化大众还是大众化的艰难抉择。
三、个人与大众主体的矛盾
随着中国社会现代化进程的逐步推进，文学大众化更加成为社会发展的当务之急，在社會的变化与革新中，大众成为这一历史过程的主体，发挥着不可取代的作用，这一结果是社会进步、政治革新、文化运动等的发展下的共同结局。大众作为文学的主体，不仅强调其作为给予方，同时要求其成为接受方，未来的发展方向是大众成为创作方，发挥其应有的作用。但是在目前的社会环境下，大众成为创作方的毕竟还是少数，大多数大众化的文学作品还是由知识分子创作出来。为了顺应大众对于文学的要求，知识分子在创作时必须充分考虑到大众的感受，以社会发展为导向，以大众的价值观为中心，发散式地创造文学作品，符合大众的价值观，实现创作者与大众的思想相统一的目标，使文学作品完全实现大众化。但是在具体的实施过程中，却存在着大众与创作者难统一的问题，这就要求创作者可能要适时地抛弃的掉所谓的个人主义，从而达到与大众的契合，从某种意义上来说，是对创作者主观意愿的一种牺牲，在这种情况下，创作者会越来越不愿创作文学作品，成为文学作品大众化的一个很大的障碍。
四、结语
随着社会的发展，社会的使命将逐步明确化与多样化，社会各单元各司其职，共谋发展，促进整个社会的进步。社会各单元的社会职能是为各部分提供发展的条件，使得各部分既能单独繁荣发展，又能实现整体的有机统一，形成多方统一、相互促进的局面。法国著名学者布迪厄曾说过：“在高度分化的社会里，社会世界是由大量具有相对自卞性的社会小世界构成的，这些社会小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他
场域运作的那些逻辑和必然性。”这句话的含义是：文学场作为复杂社会中的一个单元，应当有自己独立发展的空间，不应受制于其他单元而影响自身的发展，同时也应当与整体大环境相统一，文学作为一种教育工具，被用来教育大众，提高素养，除此之外，文学不应带背负其他复杂的责任，文学应当发挥其雇佣的文化作用，使大众获得精神享受，使文学的特质充分显示出来。文学中的功利与审美之间的矛盾，媚俗与高尚之间的矛盾，在这样的文学环境下，有望得到解决。
参考文献：
[1]佩姬·古根海姆和欧美现代艺术[J].冯亚静.知识经济.2011（01）
[2]未完成的“五四”与现代性的冲突——20世纪末“反思五四”现象的观察与思考[J].赵歌东.文学评论.2011（02）
[3]老庄哲学中的生态文化蕴涵及其现代性价值[J].王瑜.中州学刊.2011（02）