唱自己应该唱的歌，不管这支歌是好是坏，都是他们自己由衷的心声、多变的梦幻，是数不清的遐思，是过去、现在、乃至今后的痕迹……画自己喜欢画的画，不管这幅画是雅是俗，都是他们自己畅快的宣泄，坦然的抒情、是流不尽的热血，是岁月、生活，乃至历史的印记……莽莽苍苍的武陵山脉中，就住着这样一群人，他们还穿着自己织的土布衣，顶着只属于他们自己的质朴的头帕，唱着他们自己的情歌，描绘着他们自己的生活。——这就是生活在松桃这块热土上一个勇敢而聪慧的民族——苗族。他们把属于他们自己的艺术根植于这片沃土，特别是他们的刺绣、剪纸、雕刻、银饰等给艺术家们提供了丰富的养料，同时也给我们艺术教育工作者提供了丰富的教育资源，这就是逐渐被艺术家们认可的民间艺术。
　　民间艺术历来被很多人认为是“不登大雅之堂”的，究其原因，就因为其为民间所为，属“大俗”之作。但正是由于这个“俗”，现在才被人们越来越重视，因为“俗”乃民众之习惯，民间之风气，不是有句话叫“大雅若俗”么? 从历史的角度讲，民间艺术是民族文化几千年来积淀的结晶，研究它就是研究一个民族成长的过程，从社会的角度讲，民间艺术是最具感召力的艺术种类，因为民间艺术的创作者，是饱受艰辛的劳动人民，他们长期挣扎在生活的最底层，他们对美好生活的向往，超过了社会上的任何阶层，他们将对人生的希望和寄托，用自己全部的心血和智慧淋漓尽致地表现在亲手创造的艺术形象上，因此说，民间艺术是最具生命活力的艺术，在民间艺术家手中，一切造型都被赋予了生命。正视民间艺术，就是正视这个民族本身。从教育的角度讲，与其说学习民间艺术是在学习一种文化现象，不如说学习民间艺术是在青少年学会怎样理解自己的民族在苦难重重的生产生活环境中的浪漫精神和乐观情怀，如果你不理解这些，那你就谈不上热爱他们。现在我们的青少年，所缺乏的正是这样一种情感。
　　所以，我们的艺术家，尤其是我们的艺术教育工作者应当承担起挖掘和弘扬民族文化和民间艺术的重任。用心灵去体会母体文化的伟大性，从而发现贯穿于这一伟大性之中的民族特性，使其产生对自己民族的尊重感和自豪感。同时，艺术家们还可以借鉴民间艺术的创作思维，造型手段，激发自己的创造性思维并籍此进行创作活动——一切最伟大的智慧，都产生于民众之中，民间艺术既然是最民众化的艺术，那么，它里面所蕴涵的智慧和养分当然就是最丰富的了。
　　有人说，苗族是一个把历史写在服饰上的民族，因为苗家妇女的装束特别讲究，不分单、夹衣，在胸前、袖口、裤脚边、围裙头都要镶上自己刺绣的花边。再加上日常生活用品（布制品）和儿童的衣裤帽的装饰所需的花边刺绣，就形成了自己独特的艺术风格。其实，苗族刺绣的底样就是苗族剪纸，是苗族刺绣和服饰的重要组成部分。因此，苗族剪纸本身又是一门独立的艺术，我们可以说，正是因为有了苗族剪纸，才有了苗族刺绣与服饰的灿烂。苗族剪纸艺术，润透了苗族人民的素朴生活、理想追求和审美观点，它是苗族文化的象征。，是一种与他们生活紧密相关的民间艺术。只要到过苗寨的人，没有哪个不为他们穿着的那些彩衣、花鞋、背裙、褡裢、荷包、童帽、帐帘和围兜上所绣出的那些千姿百态的花草鸟虫、栩栩如生的刺绣而惊奇。这些花样纹丝，哪样都离不开剪纸底纹。逢场、过节，那街头巷尾的“花摊”无不被苗家妇女围得水泄不通，那是她们在挑选自己喜爱的花样——剪纸。这是苗族人民长期生活在青山绿水之中的感受，通过对大自然的细心观察，以自己民族的审美追求，同时结合刺绣的要求，把要描绘 对象，通过提炼、加工、集中、变形，创造出自己独树一帜的剪纸艺术。
　　苗族雕刻也是苗族民间艺术的另一朵奇葩，走进苗家，在他们窗户、家什、器皿、桌凳、木床乃至柱头、檐口上都雕刻有各式各样的图案，有花草鱼虫，龙凤麒麟，有传统人物，有民间故事。这些雕刻品栩栩如实，仪态万千，都是不可多得的艺术佳品。
　　此外，苗族的银饰也是苗族民间艺术的一大亮点，苗族妇女们普遍喜欢佩戴银饰，而且以多为美，以重为贵。有的盛装银饰多达二三十斤之重，装扮起来全身银光闪闪、熠熠生辉。她们之所以如此偏爱银饰，是因为她们认为银是财富的标志，银饰美观、耐用，又易于制作。而且银象征着光明，象征着正气，佩戴上银饰，可以驱邪镇鬼、消灾祈福。这些银饰多为苗族银匠手工制作。结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式等。工艺方法有铸炼、捶打、编结、刻花、雕纹等。图案多系龙凤花鸟等动植物纹样，其造型生动，玲珑精美。每一件?银饰都是一件珍贵的艺术品。
　　从苗族的刺绣、剪纸、雕刻、银饰等艺术形式，我们可以探究出民间艺术的审美意蕴，它们包括神秘与直白，稚拙与成熟，粗犷和细腻，夸张与写实，质朴与柔媚，强烈与恬淡，诙谐与庄重。从中流露出的是他们厚重的情感。
　　要想感动别人，必定先要感动自己。我们自己脚下的这块热土地所蕴含的艺术养分，是任何其它艺术种类所无法匹敌的。它让我们深深敬仰和感动的，莫过于存在于这个民族身上的那种善良、勤恳、坚韧、乐观和智慧的品格，从民间艺术身上，我们也可以看到世世代代养育着我们的底层劳动人民的悲悲喜喜，闻到我们生于斯、长于斯的脚下这片温暖的厚土的气息。由此，使我们产生对中华文明的热爱，对自己民族的热爱，促进我们树立强烈的历史责任感。当艺术家们，艺术教育工作者们能具备这种思想情感时，那么，无论你是表述还是演示，这种情感都会自然的流露出来，并能使要传达的情感与自身领会的情感融为一体。这样就不愧为脚下这块厚土所养育的子孙了。