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思想品德课是小学教育的一门重要课程，它直接地、系统地对小学生进行思想品德教育，培养学生的道德情感，提高学生的道德认识和道德判断能力，指导学生日常行为，使学生逐步形成良好的思想品德。在当前市场经济的条件下，在少数民族地区加强思想品德课的教学势在必行。
一、民族地区思想品德教学的现状及特点
纵观当前少数民族地区思想品德课的教学，主要问题表现在以下几个方面。
1、思想观念上，认识不深刻。二十世纪八十年代以来，我国中小学的教育已由应试教育转向全面提高学生素质教育的轨道。面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼的发展已成为学校的基本任务。然而在边远的少数民族地区，由于历史、自然等诸多因素的制约，教育改革的脚步虽然已经迈出，但在具体实施的过程中，有些教育工作者的观念还没有及时转变过来。片面追求升学率，促使一些学校在办学中重智育轻德育，强调基础知识和基本技能的教学，忽视德、智、体、美、劳全面发展。学校有意无意地将思想品德课看成是“副课”，家长也很少注意孩子书包里还有这么一本思想品德书，他们动不动只是要求孩子考双百分。长此以往，孩子的品德教育就难免被忽视。
2、教师队伍方面，专业性不强。少数民族地区地处偏远的贫困落后山区，教育事业发展相对落后，每年考上师范政教系的学生人数不多，他们毕业后要么从政，要么到中学担任政治教师，很少人直接去小学从事政治教育工作，小学的思想品德课教师一般由学校行政领导兼任。诚然，学校领导有丰富的政治理论水平，也有实际的教学经验，但许多人毕竟不是科班出身，要将思品课讲活、讲透，恐怕也是件不容易的事，更何况领导公务繁忙，将思想品德课改为自习课是常有的事。有些学校照顾年老的教师，不管他们专业是否对口，让他们教思想品德课，学校对他们未提出具体的任务，一般只是让他们管好纪律，教师也乐得逍遥自在。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”教师倘若没有丰富的专业知识，如何能传道授业解惑？
3、教学方法方面，创造性不强。调查了部分城镇、农村小学，我们发现，思想品德课的教学方法因循守旧，创造性不强。有的教师让学生在书上画杠子，考试时点“重点”，死记硬背几个题目；有的教师一节课讲一个故事，将思想品德课上为故事课；有的教师从头到尾让学生读，美其名曰“书读百遍，其义自现”……这些传统的教法虽有一定的可取性，但忽视了学生思维能力、动手能力和创造能力的培养，课堂气氛不活跃，教学过程不流畅，学生学得死板，不生动、不活泼，不能取得最佳的教学效果。
此外，民族地区思想品德课在教学评价、教育督导等方面存在着不足，这里不再一一论述。
二、转变观念，切实加强思想品德课教学工作
针对当前民族地区思想品德教学的现状，笔者认为不妨从以下几个方面切实加强思想品德课的教学工作。
1、求真务实，以人为本——思想品德课教学的指导思想。学校上上下下都要转变过去那种轻视思想品德课的旧观念，将德育放在与智育同等的地位，一切从实际出发，一切从学生的需要出发。一方面，学校要培养专任的思想品德课教师，加强教师的政治和业务学习，使教师认识到思想品德课的重要性，明白自己的职责。学校要关心专任教师的切身利益，充分调动他们工作积极性，使教师不断提高自己的教学水平。另一方面，学校要协同班主任、科任教师指导学生把思想品德课与语文数学课等量、客观的对待，爱学思想品德课，学好思想品德课。只有这样本着求真务实的精神，关注学生们健康成长，思想品德课的教学才有可能绽放出它夺目的光彩。
2、培养兴趣，因材施教——思想品德课教学的重要策略。怎样让学生爱学思想品德课呢？教师的方法应该是多种多样的。笔者多年的教学实践证明，培养兴趣，因材施教是其中的一个重要策略。教师在教学中要根据少数民族地区学生的特点，想方设法培养他们的学习兴趣。少数民族地区的学生求知欲强，他们渴望走出大山，渴望用知识改变命运，但在为人处世方面，他们中大多数人内心较为封闭，缺乏自信心，有害羞的心理，不善于交际。针对学生的这些特点，教师在授课时要吃透教材，选择适宜学生的教法传授知识，培养能力。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“一个人勤于思考，能靠自己的努力去发现真理，他也就会以巨大的积极性和强烈的兴趣去感知和识记。”思想品德课的整套教材是以“五讲四美”、“五爱”为中心的社会公德教育和社会常识教育，教师在授课时可以结合少数民族学生的实际情况，指导学生去发现德育园地中的真理，从而培养学生学习的兴趣。
3、传授知识，启迪心灵——思想品德课教学的核心内容。知识是思想品德形成的基本条件，而良好的思想品德又可以促进学生的学习，正如德国教育家赫尔巴特启示我们的那样：“教学如果没有道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”思想品德的教学与其他任何一门学科一样，必须将传授知识与启迪心灵相结合。小学生年龄小，知识面不广，判断是非的能力本来就不强，而少数民族地区的学生由于居住环境等因素的制约，他们常常把哥们义气看作是友谊，把铺张浪费当成是慷慨大方，把逞强好斗标榜为勇敢……思想品德的教学，要指导学生透过现象看本质，分清真善美，辨别假丑恶，从而净化学生的心灵，使学生成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
4、日积月累，形成素养——思想品德教学的最终目标。思想品德素质是整个素质教育的灵魂，学生良好的思想品德的形成不是一蹴而就的事情。教师要克服急功近利的思想，注重日常的点滴积累，指导学生“得法于课内，得益于课外”。教师要巩固课堂教学的效果，将学生的“知”转化为“意”、“行”，必须充分利用课外时间对学生进行强化训练。荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”教师要有目的、有计划、有组织地运用灵活多样、生动形象的教学方法，引导学生积累知识、运用知识，在学会独立思考，深入钻研，自己教育自己的同时，不断吸取他人的经验，取长补短，促进自身良好的思想品德和行为习惯的养成。
总之，加强少数民族地区思想品德课的教学是一项创造性很强的工作，它需要广大德育工作者在教学的实践中不断探索，不断开拓，走出一条适合时代发展和地域民情的德育工作的新路子，从而发挥思想品德课应有的效用。
一、民族地区思想品德教学的现状及特点
纵观当前少数民族地区思想品德课的教学，主要问题表现在以下几个方面。
1、思想观念上，认识不深刻。二十世纪八十年代以来，我国中小学的教育已由应试教育转向全面提高学生素质教育的轨道。面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼的发展已成为学校的基本任务。然而在边远的少数民族地区，由于历史、自然等诸多因素的制约，教育改革的脚步虽然已经迈出，但在具体实施的过程中，有些教育工作者的观念还没有及时转变过来。片面追求升学率，促使一些学校在办学中重智育轻德育，强调基础知识和基本技能的教学，忽视德、智、体、美、劳全面发展。学校有意无意地将思想品德课看成是“副课”，家长也很少注意孩子书包里还有这么一本思想品德书，他们动不动只是要求孩子考双百分。长此以往，孩子的品德教育就难免被忽视。
2、教师队伍方面，专业性不强。少数民族地区地处偏远的贫困落后山区，教育事业发展相对落后，每年考上师范政教系的学生人数不多，他们毕业后要么从政，要么到中学担任政治教师，很少人直接去小学从事政治教育工作，小学的思想品德课教师一般由学校行政领导兼任。诚然，学校领导有丰富的政治理论水平，也有实际的教学经验，但许多人毕竟不是科班出身，要将思品课讲活、讲透，恐怕也是件不容易的事，更何况领导公务繁忙，将思想品德课改为自习课是常有的事。有些学校照顾年老的教师，不管他们专业是否对口，让他们教思想品德课，学校对他们未提出具体的任务，一般只是让他们管好纪律，教师也乐得逍遥自在。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”教师倘若没有丰富的专业知识，如何能传道授业解惑？
3、教学方法方面，创造性不强。调查了部分城镇、农村小学，我们发现，思想品德课的教学方法因循守旧，创造性不强。有的教师让学生在书上画杠子，考试时点“重点”，死记硬背几个题目；有的教师一节课讲一个故事，将思想品德课上为故事课；有的教师从头到尾让学生读，美其名曰“书读百遍，其义自现”……这些传统的教法虽有一定的可取性，但忽视了学生思维能力、动手能力和创造能力的培养，课堂气氛不活跃，教学过程不流畅，学生学得死板，不生动、不活泼，不能取得最佳的教学效果。
此外，民族地区思想品德课在教学评价、教育督导等方面存在着不足，这里不再一一论述。
二、转变观念，切实加强思想品德课教学工作
针对当前民族地区思想品德教学的现状，笔者认为不妨从以下几个方面切实加强思想品德课的教学工作。
1、求真务实，以人为本——思想品德课教学的指导思想。学校上上下下都要转变过去那种轻视思想品德课的旧观念，将德育放在与智育同等的地位，一切从实际出发，一切从学生的需要出发。一方面，学校要培养专任的思想品德课教师，加强教师的政治和业务学习，使教师认识到思想品德课的重要性，明白自己的职责。学校要关心专任教师的切身利益，充分调动他们工作积极性，使教师不断提高自己的教学水平。另一方面，学校要协同班主任、科任教师指导学生把思想品德课与语文数学课等量、客观的对待，爱学思想品德课，学好思想品德课。只有这样本着求真务实的精神，关注学生们健康成长，思想品德课的教学才有可能绽放出它夺目的光彩。
2、培养兴趣，因材施教——思想品德课教学的重要策略。怎样让学生爱学思想品德课呢？教师的方法应该是多种多样的。笔者多年的教学实践证明，培养兴趣，因材施教是其中的一个重要策略。教师在教学中要根据少数民族地区学生的特点，想方设法培养他们的学习兴趣。少数民族地区的学生求知欲强，他们渴望走出大山，渴望用知识改变命运，但在为人处世方面，他们中大多数人内心较为封闭，缺乏自信心，有害羞的心理，不善于交际。针对学生的这些特点，教师在授课时要吃透教材，选择适宜学生的教法传授知识，培养能力。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“一个人勤于思考，能靠自己的努力去发现真理，他也就会以巨大的积极性和强烈的兴趣去感知和识记。”思想品德课的整套教材是以“五讲四美”、“五爱”为中心的社会公德教育和社会常识教育，教师在授课时可以结合少数民族学生的实际情况，指导学生去发现德育园地中的真理，从而培养学生学习的兴趣。
3、传授知识，启迪心灵——思想品德课教学的核心内容。知识是思想品德形成的基本条件，而良好的思想品德又可以促进学生的学习，正如德国教育家赫尔巴特启示我们的那样：“教学如果没有道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”思想品德的教学与其他任何一门学科一样，必须将传授知识与启迪心灵相结合。小学生年龄小，知识面不广，判断是非的能力本来就不强，而少数民族地区的学生由于居住环境等因素的制约，他们常常把哥们义气看作是友谊，把铺张浪费当成是慷慨大方，把逞强好斗标榜为勇敢……思想品德的教学，要指导学生透过现象看本质，分清真善美，辨别假丑恶，从而净化学生的心灵，使学生成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
4、日积月累，形成素养——思想品德教学的最终目标。思想品德素质是整个素质教育的灵魂，学生良好的思想品德的形成不是一蹴而就的事情。教师要克服急功近利的思想，注重日常的点滴积累，指导学生“得法于课内，得益于课外”。教师要巩固课堂教学的效果，将学生的“知”转化为“意”、“行”，必须充分利用课外时间对学生进行强化训练。荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”教师要有目的、有计划、有组织地运用灵活多样、生动形象的教学方法，引导学生积累知识、运用知识，在学会独立思考，深入钻研，自己教育自己的同时，不断吸取他人的经验，取长补短，促进自身良好的思想品德和行为习惯的养成。
总之，加强少数民族地区思想品德课的教学是一项创造性很强的工作，它需要广大德育工作者在教学的实践中不断探索，不断开拓，走出一条适合时代发展和地域民情的德育工作的新路子，从而发挥思想品德课应有的效用。