【摘 要】
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顾彩的《容美纪游》是他作品中最广、关注度最高的一部作品,追溯其文献源流发现,该书版本繁多,有康熙年间初刻本,但流传不广;后有郑光祖《舟车所至》、王锡祺《小方壶斋舆地丛钞》所收节选本;还有湖北图书馆藏民国间钞本,目前流传的高润生注释本、吴柏森校注本都是依据上述三种.rn《容美纪游》共五万余言并含有诗歌九十多首,绘声绘色地描写了容美地区幽僻迷闷、凶险斑斓的山光水色与气候特征,形象地展示了诗人旅途之艰危,见闻之新奇;较全面地记述了当时容美土司的社会形态,第一次系统地介绍容美土司的“兵、刑、礼、乐”制度,第一次宏
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顾彩的《容美纪游》是他作品中最广、关注度最高的一部作品,追溯其文献源流发现,该书版本繁多,有康熙年间初刻本,但流传不广;后有郑光祖《舟车所至》、王锡祺《小方壶斋舆地丛钞》所收节选本;还有湖北图书馆藏民国间钞本,目前流传的高润生注释本、吴柏森校注本都是依据上述三种.rn《容美纪游》共五万余言并含有诗歌九十多首,绘声绘色地描写了容美地区幽僻迷闷、凶险斑斓的山光水色与气候特征,形象地展示了诗人旅途之艰危,见闻之新奇;较全面地记述了当时容美土司的社会形态,第一次系统地介绍容美土司的“兵、刑、礼、乐”制度,第一次宏观展示土家人艰苦创业、不畏强暴、知礼好客、崇尚文明和意识开放的民族精神.曾大兴先生曾言:“一个文学家迁徙流动到一个新的地方,自然会在一定程度上受到新的地理环境的影响,自然会对新的所见、所闻、所感,做出自己的理解、判断或者反应,并把这一切表现在自己的作品当中.”顾彩的容美之行,是他与孔尚任、田舜年共同谱写的一曲民族文化交流和民族友好往来的动人诗章,对三百年后的今天该怎样进一步促进民族团结和加快民族地区的发展,仍有着积极的启迪作用与现实意义.陈湘锋在评价《容美纪游》的史料意义时谈道:“与大部分史载、方志、谱牒中的材料不同,《容美纪游》完全由作者获取的第一手材料写成,即使是传闻也都由作者亲耳听得.”由此可见,顾彩的《容美纪游》作为研究其行旅途中的地域文化具有重要参考价值.
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就学校体育而言,要落实“双减”政策,务必坚持“健康第一”的教育理念,以行动为体,构建教会、勤练、常赛的制度体系和幼小中大衔接的培养体系,建立深化体教融合的协同育人机制,优化体育和教育资源的配置,帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志,从而形成学校体育新样态.
[课前思考]rn一、认识方向的生长点在哪里《认识方向》这一内容是形成空间观念的重要载体.在三年级上册科学课的学习中,学生已经认识了东南西北四个方向,并能够在图上简单记录风向,对“上北下南、左西右东”这句口诀也已经烂熟于心.
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《千金记》现存的刻本有金陵富春堂刻本、金陵世德堂刻本、仇英绘像本、毛晋汲古阁本四种.“这四种本子,前三种为明代万历年间所刻,汲本为明代末年刊刻,说明《千金记》在明代后期颇为流行.”可见《千金记》流传时间较久,具有研究价值.本文以毛晋汲古阁本作为研究的底本,《千金记》被毛晋收入第一套,这一套主张“纯忠孝、真节义”,使天下后世“启孝纳忠,植节仗义”的有益“风化”.《千金记》中通过韩信形象的重构实现了思想内容的儒家化,韩信形象的重构则离不开材料的缩减、扩张与编排,精巧的结构是《千金记》脍炙人口的重要原因之一.
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