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测字,是中国民间民俗文化的一大代表,也是中国神秘文化的一个独特的分支。中国文字的起源,从可考证的出土资料来看,甲骨文就是用来占卜的龟甲灼纹。从古代开始,中国的文字就被赋予了某种神秘的力量,或者蕴涵着命运的枢机。人们便拆解字形,以预测吉凶和决定宜忌。于是,产生了测字术。
中国古代封建帝王,一贯是以“内用黄老,外用儒术”为原则。由于测字和相术、占卜、八卦、择吉、堪舆等同属于预测学的范畴,关系到帝王政权或朝代的命运,因而一直被历代帝王所重视。
在中国历史上,对测字感兴趣的皇帝不乏其人,比如:汉高祖刘邦、唐太宗李世民、武则天(武曌)、唐玄宗李隆基、宋高宗赵构、明太祖朱元璋等,都有与测字有关的历史记录。一般都是帝王将测字名士招进宫中为他们服务,连皇帝本人也擅长测字的,就是北齐文宣帝高洋了,他测字的技巧达到了出神入化,令人难以置信的程度,是个名符其实的“测字皇帝”。
北齐文宣帝高洋(529年-559年),字子进,南北朝时期北齐开国皇帝,在位十年,自公元550年(庚午年),至560年(庚辰年)。他幼时其貌不扬,沉默寡言,其实大智若愚,聪慧过人,尤其对汉字的拆字释义极有兴趣,而且对事情的预测有独特的天赋。公元550年,高洋废东魏,建立北齐,自立为帝,年仅二十岁。
他让大臣们为这个新创建的王朝起个大吉大利的新国号,于是,有人提议名叫“天保”,意思是让老天爷保佑北齐。众人齐声叫好,高洋却说道,“好是好,可‘天保’二字拆开来不就是‘一大人只十’吗?你们是笑我在位只有十年啊!”众大臣吓得跪地求饶,谁知高洋却哈哈大笑说,“没事,没事,这是天意。不怪你们,我有十年皇帝做就不错了。”
高洋连自己何年何月何日寿终正寝也能预知。那年,高洋带着皇后李祖娥上泰山,在岱庙的天祝殿向老道问卦。高洋问,“你看我有多少年的天子位可坐?”老道不假思索地说,“三十。”高洋对皇后说,“你看,老道也说我只有十年的时间了。”皇后不解,“老道不是说三十吗?”高洋解释道,“这三十是指十年十月十日,三个十加起来不就是三十吗?”后来,高洋果然在天保十年(公元559年)的十月,得了暴病,食不下咽,在十日这天驾崩,时年31岁,他的谥号为文宣皇帝,庙号为显祖。
文字崇拜在中国人的内心是根深蒂固的,测字,就根源于这种文化。《易经·系辞》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”后来仓颉将流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,被后人尊为“造字圣人”。相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。《淮南子·修务训》中也引证:“史皇仓颉,生而见鸟迹,知著书,号日史皇,或日颉皇。”并说仓颉在造字的时候“天雨粟,鬼夜哭”。
既然文字具有超人的神秘力量,那么将文字及其离合来预测吉凶,也是很自然的事情了。测字是预测命运的一种方术,它的基础就是拆解字体,表面上看,测字对汉字的拆懈随意性很大,实际上是很有章法的。测字的原则是:在测字前必须先问清楚所测的人,事,要根据所问的人、事去测字,判断。
古人认为,汉字的造字方法有六种:象形,指事、会意、行声、转注,假借。汉代许慎编写的《说文解字》是我国的第一部字典,它归纳总结了成熟与固定的文字,客观上为拆字术的出现提供了理论基础。清初江阴人程省,据说年轻时从“异人”那里学得测字之法,后来以测字为生,晚年集前人经验总结,“自愧半生糊口,湖海飘零”,写就《测字秘牒》这部测字术专著,按汉字的笔画分类,列出了一百一十八类,千余条判语,成为后人测字的理论依据。
测字最早萌芽于我国秦汉时期,唐宋时期是测字术的成熟时期。测字在上层统治者之中也广受重视。据说唐太宗有一次曾问僧一行,唐朝存国的年数,一行没有直接回答,只向唐太宗进献了“叶子格”。“叶(葉)子”分离开来就是“二十世李”,预言唐朝存国一共二十代。
不论是唐朝的存国年数,还是北齐高洋帝的在位时间,王朝也是有年限的,这,就是气数。
古代人非常迷信测字,相信测字可以预测吉凶。因为人们的这种心理,测字术士成了为世俗之人指点迷津的人,于是对测字术士的崇拜不难理解。文字,尤其是人的名字,对中国人的灵动和暗示作用是不能回避的。
高,为高大、高耸之意。“高”字是个象形字,《说文·高部》“高,崇也。象台观高之形。”本义为上下距离大。甲骨文像台观楼阁,上下重屋形,即上下距离大,借以表达崇高。相传,高姓的源头,就是为黄帝造楼的建筑家,名叫高元。《吕氏春秋·勿躬》篇说:“高元作室。”高元是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。古代建筑,以高为尊贵,叫高台建筑,帝皇的宫殿最高,诸候王的要矮一些,贵族的又矮一些,百姓就只能住平房或洞穴了。高元是为帝皇建造高台宫殿的大臣,高氏族是善于盖房筑楼的群体,以房屋为氏族图腾,他的后人就拜高元为姓氏始祖。
据考证,高姓起源于渤海,祖宗公子高。高姓是发祥于山东的一个古老姓氏,得姓已有2600多年的历史。据《中国姓氏·三百大姓》一书中的统计,高姓是中国人口最多的第十九位大姓,尤盛于渤海湾、江苏和东北地区,约占全国人口的0.98%,当代高姓的人口已经达到1200万人。
高姓得姓复杂,“姓源多歧而其族繁多”,有下列来源:
《左传》记载:“国子、高子、天子所命,为齐守臣,皆为上卿也。”
《广韵》记载:“齐太公之后,食采于高,因以为氏。”
《通志·氏族略》记载:“惠公之子公子祁,字子高,其后亦为高氏,盖春秋以后之高氏出于齐也。望出渤海、渔阳、辽东、广陵、河南。”
《北齐书》记载:“文宣帝赐元景安、元文遥皆为高氏。高隆之本姓徐,其父为高氏所养,因从其姓。”
《魏书》记载:“后燕慕容云之祖和,自云高阳氏之后,故以字为氏。”
高姓家族历史十分古老,名人辈出,名载史册者数不胜数。在中国历史上,单单高姓称帝称王者就有14位,人才济济,不复赘言。
生活中,肖虎、肖龙和肖鼠姓“高”的,是上上格,他们为人坦率、诚实,有理想,对生活充满信心,待人宽宏大量,做事踏实,不抱虚幻遐想。肖牛、肖兔的人姓“高”的,如叫高鹏、高全文、高国平等,他们从小兴趣广泛,聪明伶俐,部分人沉默寡言,但不失灵气,有的人善于与人沟通,为人慷慨,待人热情。肖猴,肖鸡的人姓“高”的,如叫高广德,高景美、高振华、高盛海等,部分人学非所用,怀才不遇;有的人远离出生地,独自创业,家庭生活烦恼不断。肖马、肖羊,肖狗的朋友名字中有“高”的,如叫陈高文、高范琪、高有义等,他们从小就独立,充满理想,不少人有艺术天赋,长大后会从事艺术工作:有的人遇事急躁,性情固执、脾气火爆:部分人今年有不小的变动,如换工作、换住地、出国、移民、结婚、生子等。肖猪、肖蛇者姓“高”的不错,他们从小生活环境优越,靠自己判断行事,乐于助人,替别人着想,朴实无华,诚实淳朴,部分人今年会买房。
其实中国姓氏文化中,“高”宇出现的频率很高,用“高”字测字的也有,结果是:有人住十二楼;有人是老大;有人虎年要搬家:其实,测字是一种“触机”。触机不仅会影响字的拆解,而且也会影响预言与事实是否相吻合。测字的成功率往往取决于测字者的判断和应变力。
测字术的产生是由于人们对汉字的崇拜及敬畏心理,认为文字的结构蕴含着某种神秘的力量,这种力量左右着人们的命运和祸福,一旦破译和解释即能预知自己的未来吉凶,所以人们去测字时大多是抱着期待和崇惧的心情的,对求测字结果中与自己的愿望相符或者与自己事情相符的就听得进、记得牢。这些“测中”的事例就会见诸文献,后人在文献上所能见到的测字灵验的事例越多,就使“测字”变得更加神秘莫测。人们对文字就更加敬畏和崇拜,不仅文字的形、音、义包含“真机”和“命数”,甚至字体风格、墨迹笔画,也与人的内心世界和宇宙万事万物相通、相关,影响着人们的文化心态。
当然,汉字还是汉字,它本无知觉;当人们对汉字怀有不同的心理,就会产生许多不同的联想,世世代代,层出不穷。高洋帝的故事,其实是测字的“心法”映照,汉字的魅力也就永无止境了。
中国古代封建帝王,一贯是以“内用黄老,外用儒术”为原则。由于测字和相术、占卜、八卦、择吉、堪舆等同属于预测学的范畴,关系到帝王政权或朝代的命运,因而一直被历代帝王所重视。
在中国历史上,对测字感兴趣的皇帝不乏其人,比如:汉高祖刘邦、唐太宗李世民、武则天(武曌)、唐玄宗李隆基、宋高宗赵构、明太祖朱元璋等,都有与测字有关的历史记录。一般都是帝王将测字名士招进宫中为他们服务,连皇帝本人也擅长测字的,就是北齐文宣帝高洋了,他测字的技巧达到了出神入化,令人难以置信的程度,是个名符其实的“测字皇帝”。
北齐文宣帝高洋(529年-559年),字子进,南北朝时期北齐开国皇帝,在位十年,自公元550年(庚午年),至560年(庚辰年)。他幼时其貌不扬,沉默寡言,其实大智若愚,聪慧过人,尤其对汉字的拆字释义极有兴趣,而且对事情的预测有独特的天赋。公元550年,高洋废东魏,建立北齐,自立为帝,年仅二十岁。
他让大臣们为这个新创建的王朝起个大吉大利的新国号,于是,有人提议名叫“天保”,意思是让老天爷保佑北齐。众人齐声叫好,高洋却说道,“好是好,可‘天保’二字拆开来不就是‘一大人只十’吗?你们是笑我在位只有十年啊!”众大臣吓得跪地求饶,谁知高洋却哈哈大笑说,“没事,没事,这是天意。不怪你们,我有十年皇帝做就不错了。”
高洋连自己何年何月何日寿终正寝也能预知。那年,高洋带着皇后李祖娥上泰山,在岱庙的天祝殿向老道问卦。高洋问,“你看我有多少年的天子位可坐?”老道不假思索地说,“三十。”高洋对皇后说,“你看,老道也说我只有十年的时间了。”皇后不解,“老道不是说三十吗?”高洋解释道,“这三十是指十年十月十日,三个十加起来不就是三十吗?”后来,高洋果然在天保十年(公元559年)的十月,得了暴病,食不下咽,在十日这天驾崩,时年31岁,他的谥号为文宣皇帝,庙号为显祖。
文字崇拜在中国人的内心是根深蒂固的,测字,就根源于这种文化。《易经·系辞》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”后来仓颉将流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,被后人尊为“造字圣人”。相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。《淮南子·修务训》中也引证:“史皇仓颉,生而见鸟迹,知著书,号日史皇,或日颉皇。”并说仓颉在造字的时候“天雨粟,鬼夜哭”。
既然文字具有超人的神秘力量,那么将文字及其离合来预测吉凶,也是很自然的事情了。测字是预测命运的一种方术,它的基础就是拆解字体,表面上看,测字对汉字的拆懈随意性很大,实际上是很有章法的。测字的原则是:在测字前必须先问清楚所测的人,事,要根据所问的人、事去测字,判断。
古人认为,汉字的造字方法有六种:象形,指事、会意、行声、转注,假借。汉代许慎编写的《说文解字》是我国的第一部字典,它归纳总结了成熟与固定的文字,客观上为拆字术的出现提供了理论基础。清初江阴人程省,据说年轻时从“异人”那里学得测字之法,后来以测字为生,晚年集前人经验总结,“自愧半生糊口,湖海飘零”,写就《测字秘牒》这部测字术专著,按汉字的笔画分类,列出了一百一十八类,千余条判语,成为后人测字的理论依据。
测字最早萌芽于我国秦汉时期,唐宋时期是测字术的成熟时期。测字在上层统治者之中也广受重视。据说唐太宗有一次曾问僧一行,唐朝存国的年数,一行没有直接回答,只向唐太宗进献了“叶子格”。“叶(葉)子”分离开来就是“二十世李”,预言唐朝存国一共二十代。
不论是唐朝的存国年数,还是北齐高洋帝的在位时间,王朝也是有年限的,这,就是气数。
古代人非常迷信测字,相信测字可以预测吉凶。因为人们的这种心理,测字术士成了为世俗之人指点迷津的人,于是对测字术士的崇拜不难理解。文字,尤其是人的名字,对中国人的灵动和暗示作用是不能回避的。
高,为高大、高耸之意。“高”字是个象形字,《说文·高部》“高,崇也。象台观高之形。”本义为上下距离大。甲骨文像台观楼阁,上下重屋形,即上下距离大,借以表达崇高。相传,高姓的源头,就是为黄帝造楼的建筑家,名叫高元。《吕氏春秋·勿躬》篇说:“高元作室。”高元是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。古代建筑,以高为尊贵,叫高台建筑,帝皇的宫殿最高,诸候王的要矮一些,贵族的又矮一些,百姓就只能住平房或洞穴了。高元是为帝皇建造高台宫殿的大臣,高氏族是善于盖房筑楼的群体,以房屋为氏族图腾,他的后人就拜高元为姓氏始祖。
据考证,高姓起源于渤海,祖宗公子高。高姓是发祥于山东的一个古老姓氏,得姓已有2600多年的历史。据《中国姓氏·三百大姓》一书中的统计,高姓是中国人口最多的第十九位大姓,尤盛于渤海湾、江苏和东北地区,约占全国人口的0.98%,当代高姓的人口已经达到1200万人。
高姓得姓复杂,“姓源多歧而其族繁多”,有下列来源:
《左传》记载:“国子、高子、天子所命,为齐守臣,皆为上卿也。”
《广韵》记载:“齐太公之后,食采于高,因以为氏。”
《通志·氏族略》记载:“惠公之子公子祁,字子高,其后亦为高氏,盖春秋以后之高氏出于齐也。望出渤海、渔阳、辽东、广陵、河南。”
《北齐书》记载:“文宣帝赐元景安、元文遥皆为高氏。高隆之本姓徐,其父为高氏所养,因从其姓。”
《魏书》记载:“后燕慕容云之祖和,自云高阳氏之后,故以字为氏。”
高姓家族历史十分古老,名人辈出,名载史册者数不胜数。在中国历史上,单单高姓称帝称王者就有14位,人才济济,不复赘言。
生活中,肖虎、肖龙和肖鼠姓“高”的,是上上格,他们为人坦率、诚实,有理想,对生活充满信心,待人宽宏大量,做事踏实,不抱虚幻遐想。肖牛、肖兔的人姓“高”的,如叫高鹏、高全文、高国平等,他们从小兴趣广泛,聪明伶俐,部分人沉默寡言,但不失灵气,有的人善于与人沟通,为人慷慨,待人热情。肖猴,肖鸡的人姓“高”的,如叫高广德,高景美、高振华、高盛海等,部分人学非所用,怀才不遇;有的人远离出生地,独自创业,家庭生活烦恼不断。肖马、肖羊,肖狗的朋友名字中有“高”的,如叫陈高文、高范琪、高有义等,他们从小就独立,充满理想,不少人有艺术天赋,长大后会从事艺术工作:有的人遇事急躁,性情固执、脾气火爆:部分人今年有不小的变动,如换工作、换住地、出国、移民、结婚、生子等。肖猪、肖蛇者姓“高”的不错,他们从小生活环境优越,靠自己判断行事,乐于助人,替别人着想,朴实无华,诚实淳朴,部分人今年会买房。
其实中国姓氏文化中,“高”宇出现的频率很高,用“高”字测字的也有,结果是:有人住十二楼;有人是老大;有人虎年要搬家:其实,测字是一种“触机”。触机不仅会影响字的拆解,而且也会影响预言与事实是否相吻合。测字的成功率往往取决于测字者的判断和应变力。
测字术的产生是由于人们对汉字的崇拜及敬畏心理,认为文字的结构蕴含着某种神秘的力量,这种力量左右着人们的命运和祸福,一旦破译和解释即能预知自己的未来吉凶,所以人们去测字时大多是抱着期待和崇惧的心情的,对求测字结果中与自己的愿望相符或者与自己事情相符的就听得进、记得牢。这些“测中”的事例就会见诸文献,后人在文献上所能见到的测字灵验的事例越多,就使“测字”变得更加神秘莫测。人们对文字就更加敬畏和崇拜,不仅文字的形、音、义包含“真机”和“命数”,甚至字体风格、墨迹笔画,也与人的内心世界和宇宙万事万物相通、相关,影响着人们的文化心态。
当然,汉字还是汉字,它本无知觉;当人们对汉字怀有不同的心理,就会产生许多不同的联想,世世代代,层出不穷。高洋帝的故事,其实是测字的“心法”映照,汉字的魅力也就永无止境了。