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谐音联中有趣事
谐音对联就是在对联中利用语言文字同音、同义的关系，使一句话涉及两件事、多件事或两种内容、多种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。古人利用汉字中读音相似的词语进行巧对，留下了不少有趣的故事。
唐代有一个叫袁爱新的读书人，考中状元后，厌妻色衰，想纳新欢，写一上联于案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”其妻看到后写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”联中的“老藕”，谐音“老偶”，“新粮”即“新娘”。丈夫看了妻子写的下联，知道她是贤惠女子，便放弃了纳新的念头，随手又写了一联：“老婆一片婆心。”妻子随即回应：“老公十分公道。”从此夫妻互爱永不分离。
江苏吴县画家陈白阳与唐伯虎都是著名画家。一天，两人在酒馆饮酒，唐伯虎喝得酩酊大醉，陈见此吟一上联：“贾岛醉来真假倒。”其实唐伯虎并没有醉酒，随即回应他下联：“刘伶饮尽未留零。”上联中的“假倒”谐音为“贾岛”。贾岛是唐代诗人，每遇喝酒，酒醉必倒。这里用来表达唐伯虎醉酒的意思。下联里的“留零”谐音是“刘伶”（竹林七贤之一），唐伯虎下联的意思是把酒喝得干净未留点滴。刘伶的确是个嗜酒如命之人，故更切联意。
嘉靖年间，大学士杨慎因儿子结婚乘船回乡，途中巧遇武状元夏公瑾，两船并行。夏闻杨学士博学多才，出一上联求教：“二舟同行，橹速哪及帆快。”联中“橹速”谐音“鲁肃”（三国时期吴国名臣），“帆快”谐音是“樊哙”（西汉猛将），上联的隐意是“文不及武”之意。杨慎当时未回应下联，两船分道回家。在儿子结婚那天，一阵鼓乐声，让杨慎突来灵感，写出下联：“八音齐奏，笛清怎比箫和。”“笛清”谐音“狄青”（北宋大将），“箫和”谐音为“萧何”（西汉名相），下联的隐意是“武不及文”之意。此联上下对仗工整，自然贴切，很有妙趣。
传说乾隆皇帝一天与纪晓岚在御花园巧对，乾隆出：“豆”；纪晓岚对“油”。乾隆出：“两碟豆”；纪晓岚对：“一瓯油”。乾隆出：“林问两蝶斗”；纪晓岚对：“水上一鸥游”。此联巧借谐音，“豆”为“斗”，“油”为“游”。“两碟豆”谐音为“两蝶斗”，“一瓯油”谐音是“一鸥游”。谐音之变，食物变成了动物，真是妙哉！
何为“老皇历”
“老皇历”这个词语始于宋代，原本是褒义词。宋太祖赵匡胤把帝位传给弟弟赵匡义，是为宋太宗。宋太宗在位期间，注重发展农田水利，鼓励开荒，每年到了年终，便要宴请群臣，记功行赏，并送给每人一本历书。这本历书记载着农历时令及耕作方面的有关知识，其中有一栏叫作《回时作物观览》，是希望大臣们忙于政治事务的同时不要误了农时。由于历书是由皇上赠送，所以称之为《皇历》。
《皇历》中所记载的，主要是当年的历法，过了这一年就要更换新历法，但由于历法都是由皇上赠的，旧的历法显然也要认真保存，并给旧历法冠以一个“老”字，由此便有了“老皇历”。
“老皇历”对于新的一年来说，是不合时宜的，也正因为这个意思，“老皇历”也就逐渐演变成了一个贬义词，用来指守旧的思想和行为了。
我国古代方位的代称
现代的地理方位习惯用东、南、西、北来表示，在古代则以“青龙”“朱雀”“白虎”“玄武”来分别代表东南西北四个方位。
“青龙”在我国古代神话中通常是指东方之神。如位于东海之滨的历史名镇青龙镇。此外有青龙河、青龙塔、青龙港等，都代表着它们的位置在东方。
“朱雀”指南方之神。我国众多的旧城南门均以朱雀冠名。如金陵朱雀门、朱雀桥、长安的内街朱雀门等，都是历代著名的古迹胜地。
“白虎”是指西方之神。古人因“白虎”含有贬义，所以以其作地名的甚少，常用于禁入之要地的名称。如《水浒传》中高衙内为霸占林冲之妻，将林冲骗人“白虎节堂”来加罪于他。因此，白虎堂、白虎厅、白虎庙等，以白虎之势喻地之紧要。这些地方的大门都是朝西的。
“玄武”是指北方之神。唐代高祖皇帝李渊之子李建成、李世民，为争太子引发的“玄武门之变”就是在长安的北门——玄武门发生的骨肉相残的事件。还有南京的玄武湖，实际就是北湖，它位于钟山之阴，故东晋初年称为北湖。
我们在阅读古籍或游历名胜时，若看到了“青龙”“朱雀”“白虎”“玄武”之类的词语，就应了解它们多半与当地的方位有关。
苏东坡让道
某日，宋代大学士苏东坡郊游，见众多农夫在挑塘泥肥田。他信步走到一条小田埂上，不想迎面碰上一挑泥农妇。二人相对，互不让路。苏学士出大言道：“万般皆下品，唯有读书高。吾乃读书之人，汝妇当让道于我。”妇人一笑，说道：“既自称读书人，当能对？”东坡说：“胸藏斗牛，当然能对！”妇人于是脱口而出：“一担重泥挡子路。”
苏东坡大惊，半晌无言以对，两旁田埂上送泥返回的人都望着他的窘态，哈哈大笑。苏东坡见此情景，忽有所悟，赶忙“借梯”下台对道：“两行夫子笑颜回。”
他虽然对出了下联，但仍心有余悸。村野之中竟有如此聪颖农妇，再不能等闲视之，而作此狂态。遂脱鞋袜下水田，拱手让路。
柳公权写诗
柳公权是唐代著名的书法家，不仅在书法上造诣很深，而且还擅长写诗。
一年夏天，皇帝唐文宗和几个大臣乘凉对诗，唐文宗说：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”让大臣们对出后面两句。当时，几个大臣都对出了后两句，唐文宗却最喜欢柳公权对出的诗句：“熏风自南来，殿阁生余凉。”唐文宗赞赏柳公权的这两句诗词情皆足，命柳公权重新誊录后贴在皇宫里。柳公权遵旨提笔，一挥而就，誊录了“熏风自南来，殿阁生余凉”这两句诗，字体很大，约有五寸，精美非凡。唐文宗赞叹道：“钟王无以尚也。”意思是说，柳公权的书法和诗才超过了大书法家钟繇和王羲之。
还有一次，唐文宗怪罪一个宫女，柳公权刚好在场，见宫女受到了冤枉，柳公权就为宫女求情。唐文宗对柳公权说：“如果你能写一首诗，我就饶恕她。”说着，将视线移往案头，以示让他作诗。柳公权提起笔来，略加思索，顷刻之间就写了一首七绝：“不忿前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”唐文宗看了柳公权写的诗，心中大悦，当即饶过了那个宫女，并赏赐给柳公权二百匹锦缎。柳公权写诗救宫女的故事也被传成一段佳话。
谐音对联就是在对联中利用语言文字同音、同义的关系，使一句话涉及两件事、多件事或两种内容、多种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。古人利用汉字中读音相似的词语进行巧对，留下了不少有趣的故事。
唐代有一个叫袁爱新的读书人，考中状元后，厌妻色衰，想纳新欢，写一上联于案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”其妻看到后写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”联中的“老藕”，谐音“老偶”，“新粮”即“新娘”。丈夫看了妻子写的下联，知道她是贤惠女子，便放弃了纳新的念头，随手又写了一联：“老婆一片婆心。”妻子随即回应：“老公十分公道。”从此夫妻互爱永不分离。
江苏吴县画家陈白阳与唐伯虎都是著名画家。一天，两人在酒馆饮酒，唐伯虎喝得酩酊大醉，陈见此吟一上联：“贾岛醉来真假倒。”其实唐伯虎并没有醉酒，随即回应他下联：“刘伶饮尽未留零。”上联中的“假倒”谐音为“贾岛”。贾岛是唐代诗人，每遇喝酒，酒醉必倒。这里用来表达唐伯虎醉酒的意思。下联里的“留零”谐音是“刘伶”（竹林七贤之一），唐伯虎下联的意思是把酒喝得干净未留点滴。刘伶的确是个嗜酒如命之人，故更切联意。
嘉靖年间，大学士杨慎因儿子结婚乘船回乡，途中巧遇武状元夏公瑾，两船并行。夏闻杨学士博学多才，出一上联求教：“二舟同行，橹速哪及帆快。”联中“橹速”谐音“鲁肃”（三国时期吴国名臣），“帆快”谐音是“樊哙”（西汉猛将），上联的隐意是“文不及武”之意。杨慎当时未回应下联，两船分道回家。在儿子结婚那天，一阵鼓乐声，让杨慎突来灵感，写出下联：“八音齐奏，笛清怎比箫和。”“笛清”谐音“狄青”（北宋大将），“箫和”谐音为“萧何”（西汉名相），下联的隐意是“武不及文”之意。此联上下对仗工整，自然贴切，很有妙趣。
传说乾隆皇帝一天与纪晓岚在御花园巧对，乾隆出：“豆”；纪晓岚对“油”。乾隆出：“两碟豆”；纪晓岚对：“一瓯油”。乾隆出：“林问两蝶斗”；纪晓岚对：“水上一鸥游”。此联巧借谐音，“豆”为“斗”，“油”为“游”。“两碟豆”谐音为“两蝶斗”，“一瓯油”谐音是“一鸥游”。谐音之变，食物变成了动物，真是妙哉！
何为“老皇历”
“老皇历”这个词语始于宋代，原本是褒义词。宋太祖赵匡胤把帝位传给弟弟赵匡义，是为宋太宗。宋太宗在位期间，注重发展农田水利，鼓励开荒，每年到了年终，便要宴请群臣，记功行赏，并送给每人一本历书。这本历书记载着农历时令及耕作方面的有关知识，其中有一栏叫作《回时作物观览》，是希望大臣们忙于政治事务的同时不要误了农时。由于历书是由皇上赠送，所以称之为《皇历》。
《皇历》中所记载的，主要是当年的历法，过了这一年就要更换新历法，但由于历法都是由皇上赠的，旧的历法显然也要认真保存，并给旧历法冠以一个“老”字，由此便有了“老皇历”。
“老皇历”对于新的一年来说，是不合时宜的，也正因为这个意思，“老皇历”也就逐渐演变成了一个贬义词，用来指守旧的思想和行为了。
我国古代方位的代称
现代的地理方位习惯用东、南、西、北来表示，在古代则以“青龙”“朱雀”“白虎”“玄武”来分别代表东南西北四个方位。
“青龙”在我国古代神话中通常是指东方之神。如位于东海之滨的历史名镇青龙镇。此外有青龙河、青龙塔、青龙港等，都代表着它们的位置在东方。
“朱雀”指南方之神。我国众多的旧城南门均以朱雀冠名。如金陵朱雀门、朱雀桥、长安的内街朱雀门等，都是历代著名的古迹胜地。
“白虎”是指西方之神。古人因“白虎”含有贬义，所以以其作地名的甚少，常用于禁入之要地的名称。如《水浒传》中高衙内为霸占林冲之妻，将林冲骗人“白虎节堂”来加罪于他。因此，白虎堂、白虎厅、白虎庙等，以白虎之势喻地之紧要。这些地方的大门都是朝西的。
“玄武”是指北方之神。唐代高祖皇帝李渊之子李建成、李世民，为争太子引发的“玄武门之变”就是在长安的北门——玄武门发生的骨肉相残的事件。还有南京的玄武湖，实际就是北湖，它位于钟山之阴，故东晋初年称为北湖。
我们在阅读古籍或游历名胜时，若看到了“青龙”“朱雀”“白虎”“玄武”之类的词语，就应了解它们多半与当地的方位有关。
苏东坡让道
某日，宋代大学士苏东坡郊游，见众多农夫在挑塘泥肥田。他信步走到一条小田埂上，不想迎面碰上一挑泥农妇。二人相对，互不让路。苏学士出大言道：“万般皆下品，唯有读书高。吾乃读书之人，汝妇当让道于我。”妇人一笑，说道：“既自称读书人，当能对？”东坡说：“胸藏斗牛，当然能对！”妇人于是脱口而出：“一担重泥挡子路。”
苏东坡大惊，半晌无言以对，两旁田埂上送泥返回的人都望着他的窘态，哈哈大笑。苏东坡见此情景，忽有所悟，赶忙“借梯”下台对道：“两行夫子笑颜回。”
他虽然对出了下联，但仍心有余悸。村野之中竟有如此聪颖农妇，再不能等闲视之，而作此狂态。遂脱鞋袜下水田，拱手让路。
柳公权写诗
柳公权是唐代著名的书法家，不仅在书法上造诣很深，而且还擅长写诗。
一年夏天，皇帝唐文宗和几个大臣乘凉对诗，唐文宗说：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”让大臣们对出后面两句。当时，几个大臣都对出了后两句，唐文宗却最喜欢柳公权对出的诗句：“熏风自南来，殿阁生余凉。”唐文宗赞赏柳公权的这两句诗词情皆足，命柳公权重新誊录后贴在皇宫里。柳公权遵旨提笔，一挥而就，誊录了“熏风自南来，殿阁生余凉”这两句诗，字体很大，约有五寸，精美非凡。唐文宗赞叹道：“钟王无以尚也。”意思是说，柳公权的书法和诗才超过了大书法家钟繇和王羲之。
还有一次，唐文宗怪罪一个宫女，柳公权刚好在场，见宫女受到了冤枉，柳公权就为宫女求情。唐文宗对柳公权说：“如果你能写一首诗，我就饶恕她。”说着，将视线移往案头，以示让他作诗。柳公权提起笔来，略加思索，顷刻之间就写了一首七绝：“不忿前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”唐文宗看了柳公权写的诗，心中大悦，当即饶过了那个宫女，并赏赐给柳公权二百匹锦缎。柳公权写诗救宫女的故事也被传成一段佳话。