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原文呈现
赏书法，悟人生
□一考生
方仲永堪为神童，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，少年才高，盛名在外，却因骄傲自满而不思进取，最后泯然众人;小时候谦虚礼让的孔融，也是夙慧天成，长大后因恃才放旷而触怒曹操，惹来杀身之祸。所以，即使我们有一定的实力，也应该学会低调、谦逊，切忌飞扬跋扈，过于高调，“枪打出头鸟”，是为此理。”
逆锋起笔，藏而不露。告诉我们，人生起笔之缓，并不必然导致结局的失败。下笔有神，也未必一生一帆风顺。曾国藩少年愚笨，传说一日挑灯背书，梁上君子尚已经熟记能诵，梁下少年却仍磕磕绊绊，但他依旧勤学好问，方成一代大儒、中兴名臣。丘吉尔、林肯这些伟人，最初也是期期艾艾，患有严重的口吃，但他们勤学苦练，最终成为世界上最杰出的演说家，靠着他们富有感召力的演说，成就了自己的辉煌人生，也挽救了国家。“靡不有初，鲜克有终”，我们不能因一时的成绩而骄傲自满，也不应一时挫败而自暴自弃。
中锋用笔，不偏不倚。“中庸之为德也，其至矣乎”，中庸之道，是至高境界，不是教我们要变好好先生，和稀泥，“不偏不倚”要求的是正道，而绝非不上不下、不好不坏的平庸。中庸之道，是中直刚毅的人格修为、人格信仰。鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他践行的是不偏不倚的正道。人民有信仰，国家有力量，民族有希望”，为人民服务就是好党员的景行大道、正道。
停滞迂回，缓缓出头。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”鲁迅先生死前谈到后事，强调“烧掉埋了拉倒”，这是真正的伟大，也是最后一捺中、停滞舒缓的一笔，死是可哀的，但生者仍要继续向前，在生与死的缝隙中，为来者提供些许的教训，就算是不枉此生了。
简单的一撇一捺，竟能悟到人生之理，是为书法之美。我们学以成人，简单的一个“人”字，包含了无数之“美”：美在起笔咬定青山，美在用笔不偏不倚，美在收笔淡定从容。书法之意，贵在华夏，人字笔，胜在不藏。
升格指导
标题宽泛，还可具体指向书法的“运笔”和人生的“运势”。
开头没有结合漫画内容，而且应该总领全文——人生之道，因为下文为“分述”。
议论与例证分离脱节，例证既是曾国藩“少年愚钝”，丘吉尔等人少年口吃，又何以引用“靡不有初，鲜克有终”，又何来“骄傲自满”？
能辩证分析，较好，指出“不偏不倚”不是凡事折中，而是正道直行。例证从历史到现实，但单薄了一点，没有展开深入。
对应有些机械，将“停滞迂回，缓缓出头”理解为生死，有些突兀，令人费解。
最后两句，看似较为整齐，实则不知所云，且无收束全文。
技巧点拨
文章立意较为准确，通过人字描红、书法运笔，以小见大，比喻说理，阐述人生之道。书法开端起笔、中锋用笔、收笔出头，分别和人生的开端、奋斗的过程、结局成就一一对应，丝丝入扣。
但是，文章还有很多不足之处。
1.例证叙述不够精当，叙述例子时信笔所至，不能有意点染、扣合人生之道。尤其是议论部分和叙例油水分离，甚至逻辑错误。如第二段议论部分“靡不有初，鲜克有终”及以后文字，无法承接上文的例证，逻辑恰好相反。
2.有些素材、例证相对较为典型，但大材小用，没有才尽其用，如曾国藩、孔融的例子，总觉与主题若即若离。
3.结尾收束与漫画内容不能契合，如“咬定青山”，画面起笔并非如此，且文中也没有谈人生目标坚定执着。
4.详略不当。中锋用笔，不偏不倚，对应人生奋斗的过程，这应该是全文重点，应浓墨重彩，但文章在此平均用墨，甚至有些草草，只有寥寥百余字。
升格建议
1.建议标题还可更具体一点，切入点小一些。
2.开头叙例后及时“淬炼”观点。
3.对开头的两个例子，换一种叙述，润色打磨，使其更具文采意蕴，并有意暗扣材料——起笔逆锋：人生开端并不出彩或低调。
4.“中锋用笔，不偏不倚”这一部分，补充例证，充实文章内容。
5.将“缓缓出头”对应的人生哲理，阐发得更加明确、准确，如理解为功到自然成等，让人信服。
升格作文
赏书法运笔，悟人生运势
□一考生
方仲永少年才高，盛名在外，却因骄傲自满而不思进取，最后”泯然众人”;夙慧天成的孔融，后来因直言指斥触怒曹操，惹来杀身之祸。由此观之，人生起笔非凡，未必是件好事。君不见，“小时了了，大未必佳”者不绝于史书;厚积薄发、大器晚成者也不乏其人。人生是一场漫长的马拉松，赢在起跑线上，未必能赢得终点。
逆锋起笔，藏而不露。起笔之缓，并非平庸人生的开端。曾国藩少年资质愚鲁，一日挑燈背书，梁上君子尚已熟记能诵，而梁下少年却仍磕磕绊绊。但他勤学好问，夙兴夜寐，终成一代大儒。丘吉尔、林肯这些伟人，最初演说也是期期艾艾，患有严重的口吃，但他们勤学苦练，终于成为世界上最杰出的演说家，靠着富有感召力的演说，不仅成就了自己的辉煌人生，也挽救了国家。“靡不有初，鲜克有终”，即使人生起笔已是“独上高楼”，但切忌因此骄矜自大，不妨学学书法藏而不露、起笔之缓的智慧。学学善刀而藏的庖丁，学学韬光养晦的刘备，学学“十年生聚”的勾践，沉潜砥砺，厚积蓄势，日后人生自会拾级而上。
中锋用笔，不偏不倚。“中庸之为德也，其至矣乎”，中庸之道，是君子的最高境界。不偏不倚，不是教我们凡事折中：不臻完美，不落下乘。不偏不倚恰是说，人生之路，应正道直行，奋发有为。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，中庸之道，是鲁迅先生的耿介正直，爱憎分明：对倒行逆施的独夫民贼，他口诛笔伐;对万家墨面的民众，他掬一捧热泪。中庸之道，是陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，俨然“人”字的一撇一捺，不偏不倚，方能立人，挺立人的风骨;中庸之道，是王阳明的的知行合一……总之，无论为学、为人、处世，都应不偏不倚，正道直行。
停滞迂回，缓缓出头。在逆境、困境中，不彷徨瞻顾，而是适当“停滞迂回”以审视思考，人生自会缓缓出头。
如鲁迅，深感国民如何茁壮，也只能做“毫无意义的示众材料和看客”，因而痛定思痛，在“铁屋子”里“停滞迂回”，上下求索，转而从事文艺，唤醒民众，最终成为民族魂。如史铁生，在活得最疯狂的年纪双腿残废，他在地坛里日复一日地“停滞迂回”，思考生命，思索人生，进而参透生死，顿悟人生。他的人生，也因此缓缓出头，开始了轮椅上的文学人生。
“人”字，简单的一撇一捺，须臾而就;然后为人之道、人生之理，却需要一辈子去咀嚼领悟。
没有谁的人生，能一挥而就。大多数人，平凡如你我，你比戚风，起笔缓慢，不露锋芒;不要紧，只要紧握人生之笔，“视为止，行为迟”，下笔甚微，不偏不倚，人生运势渐渐宏阔;逆境处，不屈不挠，且行且思，美好人生自会缓缓而出！
评点
文章立意精准，从“人”字书法运笔，类比联想，以小见大，揭示人生“运势”，如何开端、发展并有所成就，书法的运笔和相应阶段的人生之道，一一对应，令人信服。文章尤善使用例证，叙例简洁精当，词汇丰富，句式灵活，引用贴切自如;议论紧扣主题，步步为营，逐渐深入。
（编辑：李跃）
赏书法，悟人生
□一考生
方仲永堪为神童，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，少年才高，盛名在外，却因骄傲自满而不思进取，最后泯然众人;小时候谦虚礼让的孔融，也是夙慧天成，长大后因恃才放旷而触怒曹操，惹来杀身之祸。所以，即使我们有一定的实力，也应该学会低调、谦逊，切忌飞扬跋扈，过于高调，“枪打出头鸟”，是为此理。”
逆锋起笔，藏而不露。告诉我们，人生起笔之缓，并不必然导致结局的失败。下笔有神，也未必一生一帆风顺。曾国藩少年愚笨，传说一日挑灯背书，梁上君子尚已经熟记能诵，梁下少年却仍磕磕绊绊，但他依旧勤学好问，方成一代大儒、中兴名臣。丘吉尔、林肯这些伟人，最初也是期期艾艾，患有严重的口吃，但他们勤学苦练，最终成为世界上最杰出的演说家，靠着他们富有感召力的演说，成就了自己的辉煌人生，也挽救了国家。“靡不有初，鲜克有终”，我们不能因一时的成绩而骄傲自满，也不应一时挫败而自暴自弃。
中锋用笔，不偏不倚。“中庸之为德也，其至矣乎”，中庸之道，是至高境界，不是教我们要变好好先生，和稀泥，“不偏不倚”要求的是正道，而绝非不上不下、不好不坏的平庸。中庸之道，是中直刚毅的人格修为、人格信仰。鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他践行的是不偏不倚的正道。人民有信仰，国家有力量，民族有希望”，为人民服务就是好党员的景行大道、正道。
停滞迂回，缓缓出头。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”鲁迅先生死前谈到后事，强调“烧掉埋了拉倒”，这是真正的伟大，也是最后一捺中、停滞舒缓的一笔，死是可哀的，但生者仍要继续向前，在生与死的缝隙中，为来者提供些许的教训，就算是不枉此生了。
简单的一撇一捺，竟能悟到人生之理，是为书法之美。我们学以成人，简单的一个“人”字，包含了无数之“美”：美在起笔咬定青山，美在用笔不偏不倚，美在收笔淡定从容。书法之意，贵在华夏，人字笔，胜在不藏。
升格指导
标题宽泛，还可具体指向书法的“运笔”和人生的“运势”。
开头没有结合漫画内容，而且应该总领全文——人生之道，因为下文为“分述”。
议论与例证分离脱节，例证既是曾国藩“少年愚钝”，丘吉尔等人少年口吃，又何以引用“靡不有初，鲜克有终”，又何来“骄傲自满”？
能辩证分析，较好，指出“不偏不倚”不是凡事折中，而是正道直行。例证从历史到现实，但单薄了一点，没有展开深入。
对应有些机械，将“停滞迂回，缓缓出头”理解为生死，有些突兀，令人费解。
最后两句，看似较为整齐，实则不知所云，且无收束全文。
技巧点拨
文章立意较为准确，通过人字描红、书法运笔，以小见大，比喻说理，阐述人生之道。书法开端起笔、中锋用笔、收笔出头，分别和人生的开端、奋斗的过程、结局成就一一对应，丝丝入扣。
但是，文章还有很多不足之处。
1.例证叙述不够精当，叙述例子时信笔所至，不能有意点染、扣合人生之道。尤其是议论部分和叙例油水分离，甚至逻辑错误。如第二段议论部分“靡不有初，鲜克有终”及以后文字，无法承接上文的例证，逻辑恰好相反。
2.有些素材、例证相对较为典型，但大材小用，没有才尽其用，如曾国藩、孔融的例子，总觉与主题若即若离。
3.结尾收束与漫画内容不能契合，如“咬定青山”，画面起笔并非如此，且文中也没有谈人生目标坚定执着。
4.详略不当。中锋用笔，不偏不倚，对应人生奋斗的过程，这应该是全文重点，应浓墨重彩，但文章在此平均用墨，甚至有些草草，只有寥寥百余字。
升格建议
1.建议标题还可更具体一点，切入点小一些。
2.开头叙例后及时“淬炼”观点。
3.对开头的两个例子，换一种叙述，润色打磨，使其更具文采意蕴，并有意暗扣材料——起笔逆锋：人生开端并不出彩或低调。
4.“中锋用笔，不偏不倚”这一部分，补充例证，充实文章内容。
5.将“缓缓出头”对应的人生哲理，阐发得更加明确、准确，如理解为功到自然成等，让人信服。
升格作文
赏书法运笔，悟人生运势
□一考生
方仲永少年才高，盛名在外，却因骄傲自满而不思进取，最后”泯然众人”;夙慧天成的孔融，后来因直言指斥触怒曹操，惹来杀身之祸。由此观之，人生起笔非凡，未必是件好事。君不见，“小时了了，大未必佳”者不绝于史书;厚积薄发、大器晚成者也不乏其人。人生是一场漫长的马拉松，赢在起跑线上，未必能赢得终点。
逆锋起笔，藏而不露。起笔之缓，并非平庸人生的开端。曾国藩少年资质愚鲁，一日挑燈背书，梁上君子尚已熟记能诵，而梁下少年却仍磕磕绊绊。但他勤学好问，夙兴夜寐，终成一代大儒。丘吉尔、林肯这些伟人，最初演说也是期期艾艾，患有严重的口吃，但他们勤学苦练，终于成为世界上最杰出的演说家，靠着富有感召力的演说，不仅成就了自己的辉煌人生，也挽救了国家。“靡不有初，鲜克有终”，即使人生起笔已是“独上高楼”，但切忌因此骄矜自大，不妨学学书法藏而不露、起笔之缓的智慧。学学善刀而藏的庖丁，学学韬光养晦的刘备，学学“十年生聚”的勾践，沉潜砥砺，厚积蓄势，日后人生自会拾级而上。
中锋用笔，不偏不倚。“中庸之为德也，其至矣乎”，中庸之道，是君子的最高境界。不偏不倚，不是教我们凡事折中：不臻完美，不落下乘。不偏不倚恰是说，人生之路，应正道直行，奋发有为。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，中庸之道，是鲁迅先生的耿介正直，爱憎分明：对倒行逆施的独夫民贼，他口诛笔伐;对万家墨面的民众，他掬一捧热泪。中庸之道，是陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，俨然“人”字的一撇一捺，不偏不倚，方能立人，挺立人的风骨;中庸之道，是王阳明的的知行合一……总之，无论为学、为人、处世，都应不偏不倚，正道直行。
停滞迂回，缓缓出头。在逆境、困境中，不彷徨瞻顾，而是适当“停滞迂回”以审视思考，人生自会缓缓出头。
如鲁迅，深感国民如何茁壮，也只能做“毫无意义的示众材料和看客”，因而痛定思痛，在“铁屋子”里“停滞迂回”，上下求索，转而从事文艺，唤醒民众，最终成为民族魂。如史铁生，在活得最疯狂的年纪双腿残废，他在地坛里日复一日地“停滞迂回”，思考生命，思索人生，进而参透生死，顿悟人生。他的人生，也因此缓缓出头，开始了轮椅上的文学人生。
“人”字，简单的一撇一捺，须臾而就;然后为人之道、人生之理，却需要一辈子去咀嚼领悟。
没有谁的人生，能一挥而就。大多数人，平凡如你我，你比戚风，起笔缓慢，不露锋芒;不要紧，只要紧握人生之笔，“视为止，行为迟”，下笔甚微，不偏不倚，人生运势渐渐宏阔;逆境处，不屈不挠，且行且思，美好人生自会缓缓而出！
评点
文章立意精准，从“人”字书法运笔，类比联想，以小见大，揭示人生“运势”，如何开端、发展并有所成就，书法的运笔和相应阶段的人生之道，一一对应，令人信服。文章尤善使用例证，叙例简洁精当，词汇丰富，句式灵活，引用贴切自如;议论紧扣主题，步步为营，逐渐深入。
（编辑：李跃）