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屈原不爱龙舟赛，喜欢上了大长今。
韩国人把端午节注册了。
在一片声讨中，
我们的非物质文化遗产却"叫好不好座"。
几百年，甚至上千年来，祖宗留下来的历史，
我们却不知道是当了作品"供奉"，
还是当了商品出售。
话题1
非物质文化遗产为何“濒危”？
今年年初时，在北京举行了中国非物质文化遗产传统技艺展。这次活动是新中国成立60年以来，特别是近几年来我国非物质文化遗产保护工作成果的一次集中展示，充分展示了我国非物质文化遗产资源的丰富内涵和独特魅力。
在现场记者发现一个奇怪现象，大家在关注，在询问，在啧啧称赞，但是真正在订货会上购买的人却寥寥无几。
人们一方面已经深刻地认识到非物质文化遗产亟待拯救和保护，另一方面却不知道如何去进行保护，怎样将自己手中的非遗产品作为产业来进行运作，从而更有效、更实际的保护好这些珍贵的民族文化，对于这一点，非物质文化遗产相关传承人也并没有清晰的概念和行之有效的方法。
关于非物质文化遗产生产性保护的论坛，探讨和研究了非物质文化遗产的保护问题。这些传统光靠任何一级政府或公益、慈善者投资保护是不可能长久的，必须要它产生效益才可以。说到保护，大家想到的总是保持原貌，不改变。但是时代转变中，还原汁原味地保留长久，是不现实的。关键的一点是我们应该看到时代转变中也有新的民俗产生出来。
活态文化的保护难题
非物质文化遗产大多是传承下来的手艺、技艺等，是无形的，其文化价值很高，本身就不好保存，还处于人际传播的阶段，只能靠人与人之间手把手的传承，而且是需要在日常生活中不断进行操作才能熟练掌握并最终保存下来。所以保存难度大，流传范围小。
中国艺术研究院院长王文章这样评价非物质文化遗产：非遗的突出特点是以人为载体，依靠传承人的口传心授进行传承，因此是一种“活态”的文化遗产。本次展览就是以“活态传承”作为核心理念，通过传承人现场演示他们各自的拿手绝技，凸显“人”在非物质文化遗产传承和延续中的重要意义。
根据王文章院长的分析，目前中国非物质文化遗产保护面临的问题和困难主要在于：
第一，一些依靠口传心授方式加以承传的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象经常可见。
第二，法律法规建设的进程不能与非物质文化遗产保护的紧迫性相适应。由于保护工作仍未能纳入国民经济和社会发展整体规划，与保护相关的一系列问题不能得到系统性解决。保护标准和目标管理以及收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用、人员培训等工作相对薄弱，保护管理资金和人员不足的困难普遍存在。
第三，一些地方保护意识淡薄，重申报、重开发、轻保护、轻管理的现象比较普遍。少数地区进行超负荷利用和破坏性开发，存在商业化、人工化和城镇化倾向，甚至借继承创新之名随意篡改民俗艺术，损害了非物质文化遗产的原真性。
第四，适合中国保护工作实际、整体性有效性的工作机制尚未建立，在不少地区政府主导的有效性难以体现。
建设性破坏与保护性破坏
在保护工作存在的问题中，有两种倾向尤其应引起我们的注意。一种是建设性破坏，一种是保护性破坏。非物质文化遗产的保护正在全社会范围内引起人们广泛的参与，由于认识不正确，或出于良好愿望或出于经济目的，常常是在加强保护和开发利用的名义下，更具有危害性。现在，中国新农村建设正在全国农村展开，对农村进行新的建设，这本身是件好事，但是由于非物质文化遗产大部分都保存在农村地区，如果建设不当，很容易对其造成不可挽回的损失。拆旧村建新村，不对蕴含历史文化内容的有形遗存加以认真保护，承载这个村庄历史文化记忆的载体也就荡然无存。过去几十年来，这一方面已经造成了很大的损失。
保护性破坏的危害也很明显。一些项目被确定为保护对象后，一些人片面地去开发它的经济价值，如对古老村落的过度旅游开发和对一些手工艺项目的大量复制，使这些项目显现的某种人类文明以及这种文明成长的过程，因我们的“保护”而中断。在服务于旅游开发的目的下，原生态的歌舞，按照当代肤浅时尚的审美趣味加以改造；传统的民间手工艺制作被机械复制；古老村落成了喧嚣的闹市。从表面上看，似乎是被保护项目的繁荣，实际上是对非物质文化遗产的一种本质性伤害。
非物质文化遗产作为活态文化，因为受人类社会结构和环境改变的影响，以及其本身存在形态的限制，必然造成它的社会存在基础日渐狭窄，所以它的生存状况堪忧，有不少甚至已经消失或面临消失的危险，这一方面是社会发展必然性的影响；另一方面，不能不看到，这种影响的后果是传统文化、弱势文化加速消亡，它体现的特定民族或群体的文化精神和人类情感、特有的思维方式、传统价值观念和审美理想，将被现代工业社会所产生的文化观念消解或代替。
可以说，抢救和保护那些处于生存困境中的非物质文化遗产，已成为时代赋予我们的非常紧迫的历史使命。
文/本刊记者 拜湃
话题2 民间工艺品，从争出口到防流失
3月1日至15日，石湾陶艺大师黄松坚的100多件石湾公仔精品将在广州展出。4月，这位中国工艺美术大师、广东省非物质文化遗产杰出传承人将携300件陶艺作品，到美国加州旧金山市展览和演讲。
在很多圈内人看来，黄松坚的这次展览，既是一次文化交流，也是一次市场营销，表明国际市场对民间工艺品仍旧保持着浓厚的兴趣。同时，这小小的举动也揭示出民间工艺市场上国际市场、国内藏家、博物馆的三方博弈。上世纪七八十年代中国工艺美术鼎盛时期的外贸部门工作人员可能从未想到，经他们的手以不高的价格发往海外的一箱箱传统工艺品，在30年之后，成为多方争抢的“文化遗产”。
“工艺美术”曾是“出口创汇”代名词
随着近年来中国经济的快速发展和人们文化修养、投资意识的提升，传统工艺品成为了国内民间藏家的新宠。“过去90％的好东西出口，近年90％的好东西留在了国内，而且很多人开始到欧美、日本、东南亚去回购当年外销的精品。”广东工艺美术珍品馆馆长谭伟彬说。
国家级非物质文化遗产保护工作专家委员会委员杨坚平表示，以中国工艺美术重镇广东为例，广东曾一度占据中国工艺品出口1/3以上的份额。鼎盛时期广东90％以上的工艺美术制品用于出口，仅潮州抽纱一项最高时便每年能创汇2亿美元。“外国人对于中国传统工艺的喜爱，是几百年来文化和贸易交流的结果。比如意大利人嫁女时一定要使用广东的抽纱台布，日本人的传统婚礼彩礼中都有‘文房四宝’，端砚必不可少。”杨坚平表示，很长一段时间，说起“工艺美术”，几乎就是“出口创汇”的代名词。
回望当年特定历史条件下做出的选择，现在工艺美术界的很多人感到了遗憾。“很多传统工艺美术品种，在国内已经很难找到代表作。”谭伟彬表示，“比如端砚，黎铿、刘演良等很多大师在正当盛年时，用最好的石材创作的作品，主要都出口到了国外，特别是日本和东南亚，不少甚至超过如今肇庆端砚博物馆藏品的水平；再如信宜玉雕，现在玉材已经枯竭，最好材质的作品也大多在早年走出了国门。”甚至直到如今，一些国外的艺术商人仍长期驻扎在某些传统工艺主产区，经常到艺人家中去“蹲点”，只要有好作品，当时就拿下。
“藏宝于馆”还是“藏宝于民”
近期关于圆明园流失文物在法国拍卖的消息，让中国海外流失文物成为了社会热点话题。不少圈内人士认为，今天的工艺美术精品，很可能就是明天的文物。如果今天我们自己不珍惜，没准后代又要重复“追回国宝”的老路。谭伟彬建议，政府可以考虑成立专门的经费或组织来抢救这些“现代国宝”，防止它们继续大量外流。但在国际市场、民间藏家、博物馆的角力中，同时具有文化性和商品性的民间工艺品，更多时候是按照市场规律在流动。“保护”往往只是纸上谈兵。
以收藏传统工艺美术精品著称的广东民间工艺博物馆馆长李卓祺表示，由于收藏经费所限，博物馆在征集大师名家的作品时常常是捉襟见肘，更多时候只能寄望于对方的捐赠或“减价”，很难与财力雄厚的国际和国内民间藏家竞争。此外，很多民间工艺精品的作者尚健在，他们的东西到底算不算文物，究竟该如何评估价值，在圈内也有很多不同声音，所以在争取经费时也容易遇到障碍。但“藏宝于馆”的好处是，可以系统、长期、妥善地保存艺术家的代表作品，以备后人随时研究使用。
但李卓祺也表示，目前国家已经逐渐认识到传统工艺品的重要价值，包括佛山石湾窑大师刘传等在内的一批名家的精品也被列入了限制经海关出口的名录当中。但是作为自由流通的商品，分布在全国各地的民间艺人工作室中的交易活动，并没有理由去干涉。但“藏宝于民”的不利之处是流向较为分散，较难形成对某一品类或某一艺术家的系统、规模化收藏。
文/卜松竹
话题3 韩国：商业与旅游结合
对世界各国来说，保护本国非物质文化遗产都是一个挑战，在联合国的推动下，许多国家都取得了不错的成就。以韩国为例，为了弘扬韩国的传统文化遗产，1981年韩国政府精心组织，举办了为期一周的大型民俗活动“民族之风——1981”。广播、电视、报纸、杂志等各种媒体进行了大规模的宣传，许多优秀的民族民间民俗艺术能人脱颖而出。韩国在对非物质文化遗产的保护方面，除了保护政策的有效实施和政府的大力运作，还得益于商业炒作和旅游业的参与。
随着非物质文化遗产活动的进一步拓展，韩国资本的触角也开始伸向这块前景诱人的领域。商人们恨不得把被指定为韩国有形和无形文化财产的东西都开发成商品面具、戏装、玩偶，有形和无形文化财产的书刊到处都有供应和销售。在韩国地铁站的广告栏中，在外国游客服务中心里，在韩国产香烟的包装盒上，甚至在韩国飞机的座背上，韩国的非物质文化遗产的各种宣传广告随处可见。在韩国，属表演类的非物质文化遗产经常在各大宾馆为外国游客表演，各类有形和无形文化财产保有者在电视上露面，这些人都有一个出场的价目表。事实上，韩国的非物质文化遗产早已商品化了。
但从另外一方面，却说明韩国十分重视利用非物质文化遗产来促进旅游业的发展，同时通过现代观光旅游推动非物质文化遗产的保护和发展，这是韩国旅游文化产业开发的主要目标。多姿多彩的文化遗产和非物质文化遗产是吸引游客的重要旅游资源。韩国十分注意旅游地的选择。首先韩国人把民俗村的活动组织得有声有色，成了很受欢迎的旅游地。在汉城城南有一个古代民俗村。一进民俗村，村口摆放着韩、中、英、日四种文字的介绍。进入村内，可以看到李朝时期先民们的衣食住行、建筑景观和祭祀活动。宗庙的祭祀典礼被韩国指定为第55号重要无形文化财产；祭祀时所演奏的音乐被韩国指定为第1号重要无形文化财产。每年春、秋两季，韩国民俗村的主办者和旅游部门的官员想尽各种办法招徕非韩国的游客，韩国国家级的表演团体为外国游客表演韩国传统文化。韩国还十分注重以民俗节和祭祀活动来吸引游客。像被国家指定为“重要无形文化财产第13号”的江陵端午祭和祭日演出的假面戏年年在当地举办盛大的旅游活动，吸引了国内国际百万人次参与和观光，使这一非物质文化遗产转化为巨大的文化产业，发展了当地的经济。为了吸引外来游客，那些被韩国指定为国家级文化财的表演者，随时随地都会被搬上“舞台”，每天都要忙着去不同的演出场地赶场。韩国的农乐乐团一天每隔一小时就要演出一场。
虽然商品化和旅游化的发展引起了部分人士的担忧，但却使韩国非物质文化遗产发展成规模，为越来越多的人所认识和接受，对保护韩国非物质文化遗产起到了巨大的作用，韩国的这一模式也引起了其他国家的关注，并可为我国保护非物质文化遗产提供借鉴。
文/本刊记者 汪鹏
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日本：引入登录制度
一个世纪以来，日本对历史文化遗产的保护一直采用指定制度。这种制度主要是由政府和专家进行的保护事业，实行的是局限于某一个时代某一种风格的“少数精品主义”和重点保护政策。1996年，日本国会通过的《文化财保护法》引入了欧美等国的登录制度。这种制度是将文化遗产和非物质文化遗产进行注册、登记，通过登录认定文化遗产和非物质文化遗产的资格，确定它们的历史文化价值，用一定的法律法规的条例加以约束。
荷兰：政府是文化遗产保护人
荷兰弗里斯兰省实行政府是弗里斯兰省文化遗产的保护人夫人政策，其保护经费，大部分来自城镇议会拨款。此外，还可以申请省政府或欧盟的专项补助、申请荷兰遗址保护基金会和国家复原基金会的补助、申请荷兰伯姆哈德王子基金会资助。弗里斯兰省还建立了许多民间团体组织，通过志愿者捐款、组织活动收取入场费、出售艺术品及手工艺品、征集礼品和遗赠物等渠道筹集经费，捐赠给城乡文化遗产单位。
法国：设立 “文化遗产日”
“文化遗产日”是法国人的首创。每年9月的第三个周末，所有博物馆向公众敞开大门，公立博物馆免门票，私立博物馆门票减价，并可得到税收优惠。“文化遗产日”的前几天，法国文化部和各省的文化机构都会向公众推荐参观名录。
意大利：视非物质文化遗产保护为新宠
从1997年起，意大利政府在每年5月份的最后一周举行“文化与遗产周”活动，意大利国家博物馆、艺术画廊等所有国家级文化和自然遗产都免费对外开放。文化遗产部每年在此期间还以丰富多样的形式举办数百项与文化、历史有关的活动。
韩国人把端午节注册了。
在一片声讨中，
我们的非物质文化遗产却"叫好不好座"。
几百年，甚至上千年来，祖宗留下来的历史，
我们却不知道是当了作品"供奉"，
还是当了商品出售。
话题1
非物质文化遗产为何“濒危”？
今年年初时，在北京举行了中国非物质文化遗产传统技艺展。这次活动是新中国成立60年以来，特别是近几年来我国非物质文化遗产保护工作成果的一次集中展示，充分展示了我国非物质文化遗产资源的丰富内涵和独特魅力。
在现场记者发现一个奇怪现象，大家在关注，在询问，在啧啧称赞，但是真正在订货会上购买的人却寥寥无几。
人们一方面已经深刻地认识到非物质文化遗产亟待拯救和保护，另一方面却不知道如何去进行保护，怎样将自己手中的非遗产品作为产业来进行运作，从而更有效、更实际的保护好这些珍贵的民族文化，对于这一点，非物质文化遗产相关传承人也并没有清晰的概念和行之有效的方法。
关于非物质文化遗产生产性保护的论坛，探讨和研究了非物质文化遗产的保护问题。这些传统光靠任何一级政府或公益、慈善者投资保护是不可能长久的，必须要它产生效益才可以。说到保护，大家想到的总是保持原貌，不改变。但是时代转变中，还原汁原味地保留长久，是不现实的。关键的一点是我们应该看到时代转变中也有新的民俗产生出来。
活态文化的保护难题
非物质文化遗产大多是传承下来的手艺、技艺等，是无形的，其文化价值很高，本身就不好保存，还处于人际传播的阶段，只能靠人与人之间手把手的传承，而且是需要在日常生活中不断进行操作才能熟练掌握并最终保存下来。所以保存难度大，流传范围小。
中国艺术研究院院长王文章这样评价非物质文化遗产：非遗的突出特点是以人为载体，依靠传承人的口传心授进行传承，因此是一种“活态”的文化遗产。本次展览就是以“活态传承”作为核心理念，通过传承人现场演示他们各自的拿手绝技，凸显“人”在非物质文化遗产传承和延续中的重要意义。
根据王文章院长的分析，目前中国非物质文化遗产保护面临的问题和困难主要在于：
第一，一些依靠口传心授方式加以承传的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象经常可见。
第二，法律法规建设的进程不能与非物质文化遗产保护的紧迫性相适应。由于保护工作仍未能纳入国民经济和社会发展整体规划，与保护相关的一系列问题不能得到系统性解决。保护标准和目标管理以及收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用、人员培训等工作相对薄弱，保护管理资金和人员不足的困难普遍存在。
第三，一些地方保护意识淡薄，重申报、重开发、轻保护、轻管理的现象比较普遍。少数地区进行超负荷利用和破坏性开发，存在商业化、人工化和城镇化倾向，甚至借继承创新之名随意篡改民俗艺术，损害了非物质文化遗产的原真性。
第四，适合中国保护工作实际、整体性有效性的工作机制尚未建立，在不少地区政府主导的有效性难以体现。
建设性破坏与保护性破坏
在保护工作存在的问题中，有两种倾向尤其应引起我们的注意。一种是建设性破坏，一种是保护性破坏。非物质文化遗产的保护正在全社会范围内引起人们广泛的参与，由于认识不正确，或出于良好愿望或出于经济目的，常常是在加强保护和开发利用的名义下，更具有危害性。现在，中国新农村建设正在全国农村展开，对农村进行新的建设，这本身是件好事，但是由于非物质文化遗产大部分都保存在农村地区，如果建设不当，很容易对其造成不可挽回的损失。拆旧村建新村，不对蕴含历史文化内容的有形遗存加以认真保护，承载这个村庄历史文化记忆的载体也就荡然无存。过去几十年来，这一方面已经造成了很大的损失。
保护性破坏的危害也很明显。一些项目被确定为保护对象后，一些人片面地去开发它的经济价值，如对古老村落的过度旅游开发和对一些手工艺项目的大量复制，使这些项目显现的某种人类文明以及这种文明成长的过程，因我们的“保护”而中断。在服务于旅游开发的目的下，原生态的歌舞，按照当代肤浅时尚的审美趣味加以改造；传统的民间手工艺制作被机械复制；古老村落成了喧嚣的闹市。从表面上看，似乎是被保护项目的繁荣，实际上是对非物质文化遗产的一种本质性伤害。
非物质文化遗产作为活态文化，因为受人类社会结构和环境改变的影响，以及其本身存在形态的限制，必然造成它的社会存在基础日渐狭窄，所以它的生存状况堪忧，有不少甚至已经消失或面临消失的危险，这一方面是社会发展必然性的影响；另一方面，不能不看到，这种影响的后果是传统文化、弱势文化加速消亡，它体现的特定民族或群体的文化精神和人类情感、特有的思维方式、传统价值观念和审美理想，将被现代工业社会所产生的文化观念消解或代替。
可以说，抢救和保护那些处于生存困境中的非物质文化遗产，已成为时代赋予我们的非常紧迫的历史使命。
文/本刊记者 拜湃
话题2 民间工艺品，从争出口到防流失
3月1日至15日，石湾陶艺大师黄松坚的100多件石湾公仔精品将在广州展出。4月，这位中国工艺美术大师、广东省非物质文化遗产杰出传承人将携300件陶艺作品，到美国加州旧金山市展览和演讲。
在很多圈内人看来，黄松坚的这次展览，既是一次文化交流，也是一次市场营销，表明国际市场对民间工艺品仍旧保持着浓厚的兴趣。同时，这小小的举动也揭示出民间工艺市场上国际市场、国内藏家、博物馆的三方博弈。上世纪七八十年代中国工艺美术鼎盛时期的外贸部门工作人员可能从未想到，经他们的手以不高的价格发往海外的一箱箱传统工艺品，在30年之后，成为多方争抢的“文化遗产”。
“工艺美术”曾是“出口创汇”代名词
随着近年来中国经济的快速发展和人们文化修养、投资意识的提升，传统工艺品成为了国内民间藏家的新宠。“过去90％的好东西出口，近年90％的好东西留在了国内，而且很多人开始到欧美、日本、东南亚去回购当年外销的精品。”广东工艺美术珍品馆馆长谭伟彬说。
国家级非物质文化遗产保护工作专家委员会委员杨坚平表示，以中国工艺美术重镇广东为例，广东曾一度占据中国工艺品出口1/3以上的份额。鼎盛时期广东90％以上的工艺美术制品用于出口，仅潮州抽纱一项最高时便每年能创汇2亿美元。“外国人对于中国传统工艺的喜爱，是几百年来文化和贸易交流的结果。比如意大利人嫁女时一定要使用广东的抽纱台布，日本人的传统婚礼彩礼中都有‘文房四宝’，端砚必不可少。”杨坚平表示，很长一段时间，说起“工艺美术”，几乎就是“出口创汇”的代名词。
回望当年特定历史条件下做出的选择，现在工艺美术界的很多人感到了遗憾。“很多传统工艺美术品种，在国内已经很难找到代表作。”谭伟彬表示，“比如端砚，黎铿、刘演良等很多大师在正当盛年时，用最好的石材创作的作品，主要都出口到了国外，特别是日本和东南亚，不少甚至超过如今肇庆端砚博物馆藏品的水平；再如信宜玉雕，现在玉材已经枯竭，最好材质的作品也大多在早年走出了国门。”甚至直到如今，一些国外的艺术商人仍长期驻扎在某些传统工艺主产区，经常到艺人家中去“蹲点”，只要有好作品，当时就拿下。
“藏宝于馆”还是“藏宝于民”
近期关于圆明园流失文物在法国拍卖的消息，让中国海外流失文物成为了社会热点话题。不少圈内人士认为，今天的工艺美术精品，很可能就是明天的文物。如果今天我们自己不珍惜，没准后代又要重复“追回国宝”的老路。谭伟彬建议，政府可以考虑成立专门的经费或组织来抢救这些“现代国宝”，防止它们继续大量外流。但在国际市场、民间藏家、博物馆的角力中，同时具有文化性和商品性的民间工艺品，更多时候是按照市场规律在流动。“保护”往往只是纸上谈兵。
以收藏传统工艺美术精品著称的广东民间工艺博物馆馆长李卓祺表示，由于收藏经费所限，博物馆在征集大师名家的作品时常常是捉襟见肘，更多时候只能寄望于对方的捐赠或“减价”，很难与财力雄厚的国际和国内民间藏家竞争。此外，很多民间工艺精品的作者尚健在，他们的东西到底算不算文物，究竟该如何评估价值，在圈内也有很多不同声音，所以在争取经费时也容易遇到障碍。但“藏宝于馆”的好处是，可以系统、长期、妥善地保存艺术家的代表作品，以备后人随时研究使用。
但李卓祺也表示，目前国家已经逐渐认识到传统工艺品的重要价值，包括佛山石湾窑大师刘传等在内的一批名家的精品也被列入了限制经海关出口的名录当中。但是作为自由流通的商品，分布在全国各地的民间艺人工作室中的交易活动，并没有理由去干涉。但“藏宝于民”的不利之处是流向较为分散，较难形成对某一品类或某一艺术家的系统、规模化收藏。
文/卜松竹
话题3 韩国：商业与旅游结合
对世界各国来说，保护本国非物质文化遗产都是一个挑战，在联合国的推动下，许多国家都取得了不错的成就。以韩国为例，为了弘扬韩国的传统文化遗产，1981年韩国政府精心组织，举办了为期一周的大型民俗活动“民族之风——1981”。广播、电视、报纸、杂志等各种媒体进行了大规模的宣传，许多优秀的民族民间民俗艺术能人脱颖而出。韩国在对非物质文化遗产的保护方面，除了保护政策的有效实施和政府的大力运作，还得益于商业炒作和旅游业的参与。
随着非物质文化遗产活动的进一步拓展，韩国资本的触角也开始伸向这块前景诱人的领域。商人们恨不得把被指定为韩国有形和无形文化财产的东西都开发成商品面具、戏装、玩偶，有形和无形文化财产的书刊到处都有供应和销售。在韩国地铁站的广告栏中，在外国游客服务中心里，在韩国产香烟的包装盒上，甚至在韩国飞机的座背上，韩国的非物质文化遗产的各种宣传广告随处可见。在韩国，属表演类的非物质文化遗产经常在各大宾馆为外国游客表演，各类有形和无形文化财产保有者在电视上露面，这些人都有一个出场的价目表。事实上，韩国的非物质文化遗产早已商品化了。
但从另外一方面，却说明韩国十分重视利用非物质文化遗产来促进旅游业的发展，同时通过现代观光旅游推动非物质文化遗产的保护和发展，这是韩国旅游文化产业开发的主要目标。多姿多彩的文化遗产和非物质文化遗产是吸引游客的重要旅游资源。韩国十分注意旅游地的选择。首先韩国人把民俗村的活动组织得有声有色，成了很受欢迎的旅游地。在汉城城南有一个古代民俗村。一进民俗村，村口摆放着韩、中、英、日四种文字的介绍。进入村内，可以看到李朝时期先民们的衣食住行、建筑景观和祭祀活动。宗庙的祭祀典礼被韩国指定为第55号重要无形文化财产；祭祀时所演奏的音乐被韩国指定为第1号重要无形文化财产。每年春、秋两季，韩国民俗村的主办者和旅游部门的官员想尽各种办法招徕非韩国的游客，韩国国家级的表演团体为外国游客表演韩国传统文化。韩国还十分注重以民俗节和祭祀活动来吸引游客。像被国家指定为“重要无形文化财产第13号”的江陵端午祭和祭日演出的假面戏年年在当地举办盛大的旅游活动，吸引了国内国际百万人次参与和观光，使这一非物质文化遗产转化为巨大的文化产业，发展了当地的经济。为了吸引外来游客，那些被韩国指定为国家级文化财的表演者，随时随地都会被搬上“舞台”，每天都要忙着去不同的演出场地赶场。韩国的农乐乐团一天每隔一小时就要演出一场。
虽然商品化和旅游化的发展引起了部分人士的担忧，但却使韩国非物质文化遗产发展成规模，为越来越多的人所认识和接受，对保护韩国非物质文化遗产起到了巨大的作用，韩国的这一模式也引起了其他国家的关注，并可为我国保护非物质文化遗产提供借鉴。
文/本刊记者 汪鹏
Tips链接
日本：引入登录制度
一个世纪以来，日本对历史文化遗产的保护一直采用指定制度。这种制度主要是由政府和专家进行的保护事业，实行的是局限于某一个时代某一种风格的“少数精品主义”和重点保护政策。1996年，日本国会通过的《文化财保护法》引入了欧美等国的登录制度。这种制度是将文化遗产和非物质文化遗产进行注册、登记，通过登录认定文化遗产和非物质文化遗产的资格，确定它们的历史文化价值，用一定的法律法规的条例加以约束。
荷兰：政府是文化遗产保护人
荷兰弗里斯兰省实行政府是弗里斯兰省文化遗产的保护人夫人政策，其保护经费，大部分来自城镇议会拨款。此外，还可以申请省政府或欧盟的专项补助、申请荷兰遗址保护基金会和国家复原基金会的补助、申请荷兰伯姆哈德王子基金会资助。弗里斯兰省还建立了许多民间团体组织，通过志愿者捐款、组织活动收取入场费、出售艺术品及手工艺品、征集礼品和遗赠物等渠道筹集经费，捐赠给城乡文化遗产单位。
法国：设立 “文化遗产日”
“文化遗产日”是法国人的首创。每年9月的第三个周末，所有博物馆向公众敞开大门，公立博物馆免门票，私立博物馆门票减价，并可得到税收优惠。“文化遗产日”的前几天，法国文化部和各省的文化机构都会向公众推荐参观名录。
意大利：视非物质文化遗产保护为新宠
从1997年起，意大利政府在每年5月份的最后一周举行“文化与遗产周”活动，意大利国家博物馆、艺术画廊等所有国家级文化和自然遗产都免费对外开放。文化遗产部每年在此期间还以丰富多样的形式举办数百项与文化、历史有关的活动。