美丽是可以营造的。但真正的美丽却不应有丝毫人工的雕琢,它应是真实的沃土中盛开的鲜花。
　　街边新开了家礼品店,兼卖鲜花。
　　一天,我走进礼品店。因不是什么节日,店中有些冷清。我问老板有没有鲜花,老板很为难地解释说,这几天没有上货,倒还有些郁金香,红色的,刚来时美丽极了,可现在——她指了一个大筒中零落着的十几支鲜花,红得已不那么鲜艳了,而且花瓣上已出现了几点黑斑。
　　见我不无惋惜的样子,老板似乎有些过意不去。“你买这些假花吧,刚上的货。”她热情地抱出好几束假花来,有玫瑰、菊花,还有百合花,做工精细得几乎可以乱真,一副新鲜、长寿的样子,闻起来还有隐隐的清香。老板似乎看出我心中的疑惑,忙解释说,这是新产品,花心是干花做的,而且所有材料都浸过香料,香味持久,既漂亮又便宜——“可惜,它们没有生命。”我悠悠道。
　　我欣然买下了所有的郁金香,告别了满脸不解的老板。抱着鲜花走在街上时,心情特别的舒畅,并且还有几分豪气。
　　美丽是可以营造的。但是真正的美丽却不应有丝毫人工的雕琢,它应是真实的沃土中盛开的鲜花。世间所有人为的一切都无法与自然缔造的相比,而生命正是这美的极致。正如同鲜花与假花,高飞的蝴蝶与玻璃中的标本一样。同样的外形,也许后者看起来更完美些,但后者永远不会得到珍爱。因为它们没有高贵的生命,没有令女孩子展开想象,让诗人们才思汹涌的灵魂。它们没有夜间默默开放的声响,没有柔嫩如婴儿皮肤般的花瓣,没有在清晨的雾气中挂着的晶莹露珠。它们只是人们为留住美丽而产生的附属品,没有过去和将来,不会生长或衰败,没有辉煌与热烈,只能呆呆地等待着落满灰尘。
　　生命是美丽的,真正的美丽!虽然生命有时并不完美,正如我们有眼睛可以洞察世界,但难免面对污秽与悲惋;有脚可以前行,但难免会步入歧途;有耳能欣赏天籁之声,却也无法回避呻吟与哭喊;能闻到花香的清馨,也难免浊气的涌入;尝过甘露,也曾饱受苦果的折磨,但我们无法不去赞美生命的美丽。虽然生命会走向尽头,如同鲜花会衰败,草木有枯萎。但这些世间的生命在自己有限的时间中展现了那么绚丽的风采。
　　也许生命的美丽就在于坦然呈现自己的瑕疵吧。生命从不隐瞒自己的缺陷,也从不为美丽而粉饰自己。一切都是在自然流露中,在质朴的过程里孕育出至善至美的杰作。
　　对于那些无生命的,在生命眼中也被赋予了灵魂,譬如群山的巍峨、江河的愤怒、大海的宽厚——都处处美丽,样样动人。
　　人类的艺术之美也是如同赋予了生命一般。音乐有了灵魂,便会在人们的心中跳跃、起舞;如心灵的火种,由每个短促的生命传递下去,直到永恒。绘画、雕塑,对生命的挣扎、渴望、期待与梦想表现得越真实,那么它们其中蕴藏的智慧与真、善、美凝结起的灵魂便越伟岸、越高洁。
　　我珍惜生命,因为我崇拜真正的美丽,而不是人类自欺欺人的“假奶嘴”。怀中的郁金香让人顿生怜爱。现实生活中,我会心安理得地抱着这份真美的瞬间,而不是虚假的永恒。
　　[感悟]这是一篇充满思辨色彩的散文佳作。因为生命让人动心、让人珍爱,因为生命在自己有限的时间中展现了绚丽的风采,因为生命能够坦然地呈现自己的瑕疵,所以作者认为生命才是“真正的美丽”。作者由买花的经历,引发对生命的思考,由生命是美丽的又引发出对艺术之美的思考,文章层层深入,思辨性强。人工之美没有高贵的生命,没有过去和未来,不会生长和衰败,没有辉煌和热烈;而艺术之美能够传递生命,能够真实地表现生命的挣扎、渴望、期待与梦想,艺术之美蕴藏的智慧和凝结着真善美的灵魂伟大而高洁。这就是人工之美与艺术之美的区别。结尾一段暗示出作者的写作缘由:揭示生命之美在于真实这一真理;暗示现实中存在人们崇尚虚假美的现象;以自己的经历和反思昭示人们要热爱和珍视生命。
　　[作者单位:广东顺德伦教中学]