对外汉语之我所见

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  摘要 对外汉语是以其他语言为母语的国家或民族的人为对象的汉语教学,也被称为汉语的外语教学或者汉语作为第二语言的教学。与之相关的专业为高等院校培养具有较高外语文化修养且能以外语为工作语言的汉语和中国文化教师,为旅游和各类涉外部门培养导游和翻译人才。
  关键词 对外汉语;教育;历史;政策
  
  盛世有交流,纵横我中华上下五千年之历史,大凡对外交流频繁之年代,炎黄子孙之盛世强国之朝代,且不谈两汉之因丝绸大道,且不谈西域求经乃创我贞观,武后,开元之盛况;且不谈郑和七下西洋乃显我中国之地大物博。赵氏帝国虽然武功不足,但也文华有余,其间也开创我国的一代繁荣,这一切我们在今日杭城便可窥测一二。而我中华民族百年前之屈辱历史,妇孺皆知是由清廷王朝腐朽,对外锁国所致,以致我们国家深陷贫穷落后之泥潭,然所幸,有无数的爱国志士为我国,我民族摆脱贫困之枷锁而上下求索。今天,我们正处于邓小平之伟大改革大计三十余年之后,是我国国貌焕然一新,开创了前无后人之盛世,且不谈08年北京的奥运会成功举行,震惊全宇;不久之后,上海的世博会也将使我国傲然雄风,百年世博,东方之冠,全球华人,企首之待。这一切早已是二十五史中任何盛世都无法媲美。然则我们都异常的清楚明白,当今中国繁荣富强的原因,是改革开放结合我国的实质而加以吸收和运用。
  在基督教的《圣经》中有这样一段有趣的记载,在挪亚方舟之后“…那时天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里,他们彼此商量说:‘来吧,我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:“来吧,我们要建造一座城和塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。’耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。耶和华说:‘看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没补成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。’于是耶和华使他们从那里分散在全地上,他们就停止不造那城了。因为耶和华在那里变乱了所有人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。”i这就是各国语言之所以不同的一个传说,从此在世界上便出现了埃及的象形文字,苏美尔文,古印度文以及中国的甲骨文。然而前三种文字由于历史的发展逐渐地消失了,只有中国的方块汉字继续透着她的古老,神秘沿用至今。为此,我们是如此的荣幸,能够阅读,书写,使用这些无比优美的汉字。
  我国是一个拥有5000年灿烂文明的国度,为传承和弘扬,也为让更多的人类了解和学习我国的优秀文化,对外汉语便运应遇而生。对外汉语不比其他,他不仅要求学员要有一口流利的英语,更要求学员要有较高的国文修养。对中国上下五千年,纵横九百六十万平方公里,且不说能如数家珍,娓娓道来,也必须有略知一二,不可一问便张口结舌吧。我中国人常常讲,“不可道,不可道”是意在心领神会,点到为止,而外国人常常有一种打破砂锅问到底的气势,所以一知半解常会无言以对。
  中华文化讲:“厚德载物”,用宽厚的心态去包揽万物,所以自古以来就以吸收外来优秀文化来繁荣文明的,我们很难追溯是哪位先贤开启吸收外来文化的滥觞,但所有的中国人都知道“金猴奋起千钧棒”的金猴师傅玄奘大师,他虽不是开启我国对外文化的第一人,但也绝对是做出过最大贡献的。他曾经把佛教故国印度的文化吸收并引进唐王朝,繁荣了汉民族的文化,开创了蔚为大观的盛唐文明,从此深刻地影响了我国的哲学体系和人民的生活观。他也将中国的经典《老子》一书译成了梵文传人了印度国家,彰显了我国先贤的智慧哲学。我们也不能忘记法显和鉴真大师在对外交流中作出的卓越贡献,为形成东亚文化体系的贡献。
  中国的语言是当今世界独一无二的字形和字音分开的,深受我国影响的朝鲜半岛和日本诸岛当然也有我们汉字的。近年来,朝鲜欲要恢复以前的书写形式,也就是不再使用现在的拼音文字。在钱穆先生的《国史大纲》一书的引论中有一段革新派的史学观认为“思想限制于文字,欲一扫中国自秦以来两千年思想之沈…,莫如并废文字,创为罗马拼音,庶乎有。”而这段思想的始作俑者就是我们的大文豪——鲁迅先生。现在看来,这段话是如此的可笑,我中华延续千年的文化几欲于此而被生生切断。我们不知用我们的现代思维去臆测与我们不同时代的思维,这是历史的局限所限。
  且说,对外汉语,必然有翻译这条道路,而翻译必然会引发意思的不明。当年以钱钟书为首的一批学贯古今中外的学者要将《毛泽东文选》译成英文,可想而知,这是一项多么宏大的工程,其中艰辛更是我们无法想象。据说,当他们翻译“愚公”一词时,就引起了一场轩然大波,我们当然知道“愚公”的历史典故,但外国人不知啊!若是译成“愚蠢的老头”,但“愚公”并不是“愚蠢”之人,反是一个智人啊!若只是译成“YUGONG”,那只会是一个普通名词而已,可“愚公”在中国人心中却是一个精神力量的象征。由此可见,当年翻译之作可谓重重险阻。
  在传统的定义里“对外汉语是以其他语言为母语的国家或民族的人为对象的汉语教学,也被称为汉语的外语教学或者汉语作为第二语言的教学。与之相关的专业为高等院校培养具有较高外语文化修养且能以外语为工作语言的汉语和中国文化教师,为旅游和各类涉外部门培养导游和翻译人才。”
  然则中国大学中,对专业课程的安排中虽有合理之面,但在学生的场景应用与实地的操作中确实依旧相当有缺陷,正如四大菜系鲁,川,苏,粤人各有所嗜,不尽相同。对外汉语专业的培养目标是重视汉英双语教学,培养具有较扎实的汉语和英语基础,对中国文学、中国文化及中外文化交往有较全面了解,有进一步培养潜能的高层次对外汉语专门人才;以及能在国内外有关部门、各类学校、新闻出版、文化管理和企事业单位从事对外汉语教学及中外文化交流相关工作的实践型语言学高级人才。
  在对外汉语中,外语具备了绝对的重要性,要求我们至少熟练掌握一门主流外语是对外汉语工作者必备的技能。对于外语类专业的同学来说,必须在掌握一门小语种,如日语、韩语、法语或者西班牙语也很有必要。多掌握一门外语,不仅对语言的理解会有更深层次的认识,而且在实际的“对外汉语”课堂中更加容易贯彻“因材施教”的原则。
  对外汉语相对于其他的专业,是一个方兴未艾的朝阳行业,这有着他的时代性的特点:
  一方面,在全球的金融危机的影响下,西方各国把希望转向迅猛发展的中国,使全球的“汉语热”持续升温,汉语正逐渐的成为一种强势语言。可以说有商业的地方就有中国人,在那里必然流行着中国话,汉语正不断的在全世界撒着她充满魅力的网。有人预计2010年全球学习汉语的人数将会超过1亿,在海外对外汉语教师的缺口将超过400万。美国的《时代》周刊这样评价日益升温的“汉语热”:“如果你想领先别人,就学汉语吧。”
  另一方面,我国的对外汉语教学历史较短,许多方面还需完善。教资方面,教师队伍水平参差不齐,高素质教师缺乏;国内教材方面,有些教材的编写随意性较大,缺乏科学性,而且又没有统一规范来加以检查;理论建设方面,大多数的学校负责对外汉语教学工作的领导和从事对外汉语教学的教师,学科意识不强,不注重对外汉语教学的学科理论建设,不注重整合各不同学课的力量来为建设对外汉语教学学科服务;在认识方面,多数学校对外汉语教学的重要意义缺乏足够的认识,实际的支持力度不大。正是因为这些问题的存在,才亟需高素质的对外汉语人才。
  再则,发展对外汉语教育事业是一项国家和民族的事业,有人提过,我们每学一个英语单词要花多少钱,在我们国家,仅靠英语教育一项,英语国家每年从我们国家赚走了好几个亿的外汇。
  国家教育部语言文字信息管理司司长李宇明教授就写过这样一篇文章——《强国的语言与语言强国》。他指出,理论上语言是一律平等的,现实中语言是有强有弱的。语言的强弱与语言所属社团的强弱盛衰呈正相关。在国民总收入列世界六强、人均国民收入超过一千美元的历史机遇期,我国应当审时度势,制定科学而且充满雄心的语言战略,使语言在国家和平崛起的过程中发挥巨力,保证将来国家强大时也有与之相称的语言强势。由此他提出汉语走强的战略与举措:第一,提高普通话和规范汉字的社会声望。第二,加快中国语言文字信息处理的研究。第三,努力推进汉语的国际传播。
  在最后,我想用梁启超在《少年中国说》的一段话:
  “故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老;壮哉,我中国少年,与国无疆!”我相信梁先生的预言会在这繁荣昌盛的今天实现!
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