【摘 要】
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2017年6月29—30日，由中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会主办，上海《科学教育与博物馆》杂志社承办的第六届全国科学传播学学术会议在上海科技馆召开。本次会议以“科学传播学与科学博物馆”为主题，旨在从科学传播学的角度看科学博物馆的发展，从科学博物馆的角度看科学传播，以促进科学传播与科学博物馆事业的交流和发展。围绕这一主题，会议同时设有“科学博物馆与科学传播学”、“科学传播学的理论进
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2017年6月29—30日，由中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会主办，上海《科学教育与博物馆》杂志社承办的第六届全国科学传播学学术会议在上海科技馆召开。本次会议以“科学传播学与科学博物馆”为主题，旨在从科学传播学的角度看科学博物馆的发展，从科学博物馆的角度看科学传播，以促进科学传播与科学博物馆事业的交流和发展。围绕这一主题，会议同时设有“科学博物馆与科学传播学”、“科学传播学的理论进展”、“构建中国的科学博物馆文化”、“科学传播的中国实践”、“研究生论坛”五个分论坛，与会的专家、学者和师生基于各自的研究领域，分别做了报告，并进行了热烈的讨论。
此次学术会议十分成功，参与人数多、学术质量高、研究内容丰富。这是一次和谐的大会，一次交流经验、联络感情、增进友谊的大会，也是一次卓有成效的大会。会议有这样几个特点：一是研讨领域比较集中，视角新颖，主要聚焦于科学传播与科学博物馆；二是与会者不仅在理论观点、选题角度等做出了不同的贡献，而且坚持批判的精神和态度，使每个人都获得了真正的收获；三是青年学者崭露头角，在研究生论坛中的各位同學普遍达到了一定的水准，他们对学术的追求和钻研精神受到了广泛称赞，更让我们感到科学传播学研究蕴藏着的巨大潜力。
（郑保章）
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妈妈病笃。倒数十日，她愈是寡食少语长睡偶醒，往生命静止方向深水潜游。彼时我每日问她想吃什么，然后设法张罗来，博她一点病中日光。妈妈谈食物的时候，较能谈笑，于是以此唤她回神，多望一眼我们这些今世家人。 人在尽头，返身回望，妈妈一生吃食富裕，而倒数时刻，念想的反而是素朴的儿时食物。咸冬瓜蒸肉饼有时，那是已故外婆的家常菜；白粥酱菜有时，有时只是一碟肉松甚至肉燥风味泡面。而这日她说，想吃炸春卷。 炸春
大寒夜，返乡的火车颠顛簸簸。有人滞在胃，有人郁着胸，有人紧衔出入口。所有的道都堵塞了。 每一站疯癫地拉扯胃肠的结节，狂嘶。纠缠，又猛烈分离。 大寒夜极闷热。腹内好多内视镜，明亮的、模糊的、半睁的。循着肠道的呓语，穿透脏腑，翻飞出窗，冲向山的那一边，摘取一朵小花，又弹射回来。 故乡的河流，好急。在颠簸的车箱奔驰起来，又不断掰开纠缠的过节，有时长啸，有时饮泣。 突然所有人惊声尖叫，火车撞入了一
短章三则 月半弯 你以为是一弯等待 其实是刀 逐渐刮去命运原先缜密的鳞 瘦了欢愉 添了新血 雨丝 截一缕雨丝 作发带 把你绑在日落的眉头 许你 渡船而过 荡着月光 一根一根 细数凌乱 青丝 网 记忆很重 来回彳亍 故意想象 通往那端的路陡峭崎岖 借今日的凉告诉当初 你无处不在我想动用浩瀚山川撼动一片海的余生 几颗清澈的雨滴就可以 你却许大地漫天的情丝 一千
摘 要：明末清初著名文人群体“易堂九子”中曾灿以好诗、能诗著称当世。在其现存的近千首诗歌中，曾灿集中抒发了他的故国之思、高蹈隐逸之情和后来因为稻粱谋而滋生的羞耻感、苦痛感。其生存之思的变迁，既是其丰富而生动人性的真实显现，又代表着明清鼎革之际遗民的普遍心路历程。 关键词：曾灿；诗歌；生存之思 作者简介：王乐为，女，黑龙江大学文学院博士研究生，东北农业大学文法学院教师，从事清代文学与文献研究。
那里存放着时间 时间跳舞 时间说，永远 时间有你最喜欢的声音 那里有你唤不出的 植物的名字 一座安静的山 一口能饮的井 我们在那里 一起学鸟的语言 行走于葉脉 看虫的步履 听每一颗石头呼吸 拥抱此时此刻的雨水 你说 有比好看的人 更加好看的人 但美丽 无法取代 另一种美丽 你说 我爱过你 （选自台湾《创世纪诗杂志》2018年3月春季号）
拖拉机驶下纸面破坏了静物规则 午夜时分，一辆拖拉机驶下 静物摄影，某个角落 它遵循默片规则 不愿意触及红绿灯前 那些指挥时间的矫健身势 我知道，它应该是从海边驶来 曾经耕耘过蔚蓝和盐 轮胎被划伤，血渍里淌出夕阳 如今它不识来路，如同一切 变声期少年歌手，沉醉于葵花之美 实体的虚幻。童年无罪，花朵亦 单凭拖拉机，谁能够抵达远方 词的光芒也不能回答 收集脚印与足迹，骑手不屑
摘 要：种种迹象表明，克利马科斯（基尔克果）的《哲学片断》对施特劳斯产生过很大的影响。这种影响主要源于《哲学片断》对苏格拉底的探讨。从“知无知”的悖论出发，《哲学片断》揭示了苏格拉底如何将哲学建基于信念之上。正是这一揭示迫使施特劳斯重新思考哲学与宗教的关系。 关键词：施特劳斯；基尔克果；苏格拉底；哲学与宗教；《哲学片断》 作者简介：张文涛，男，重庆大学人文社会科学高等研究院研究员、博士生导师，
当时，你仿佛是从西子湾海岸徒步走来 拉纤着一条带盐味的诗线，来到我居住的东海岸 与黄昏一起坐在都兰湾 从东海岸山脉向北，右边 是菲律宾海底板块南岛语系 左边，是欧亚大陆板块中华文明河洛古音 我们在两大板块之间比肩合照，喀嚓一声 身后升高的海浪已溅出泛黄的相片 记忆与人影模糊如水印，其实你了然 其时我中年的额头已印记中午透红的思想 你已鹤顶白发，似养尊学优的翰林仙翁 但我心中有
一级一级迤迤逦逦连天而去的梯田，和周遭的青山绿水和谐圆融地合为一体，仿佛是大自然鬼斧神工的杰作。它们就像是一阙阙磅礴的乐曲，壮阔雄伟，荡气回肠。 位于菲律宾吕宋岛中北部巴纳韦（Banaue）这些气魄万千的梯田，是两千余年前的伊芙高（Ifugao）土著凭着简陋的工具，沿着高低起伏的山坡，胼手胝足开凿而成的。啊，究竟是怎么一种坚韧的毅力，才能让他们克服万难，呈现出这种“人定胜天”的崇高精神？我站在高
我以前讲课的时候曾经谈到过两个问题：一个是词的美感特质的形成，还有一个是词的风格以及写作方式的演变。我说那都与当时的时代背景有密切的关系。下课后就有同学问我：叶先生，你说一定要反映时代才是好词，但是很多词不一定反映时代，那还是不是好词呢？我说这要把它们分别清楚，我不是说词里边一定要反映时代的世变，我只是说世变与词的美感特质的形成，与词的风格的演变有很密切的关系。比如说我们上次讲五代的词，像韦庄的那