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2019年7月6日，“中国良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。为保护、传承这一人类共享的世界遗产，央行于2020年7月6日发行了“世界遗产（良渚古城遗址）金银纪念币”一套。这套币有1金2银共3枚，正面图案皆为国徽、国名、年号（图1）。其中8克金币1枚，背面图案为良渚古城遗址出土器物玉琮（图2）;500克银币1枚，背图为良渚文化神人兽面纹造型（图3）;30克银币1枚，背图为良渚古城及外围水利系统遗址、出土玉三叉形器等组合设计（图4）。
良渚古城遗址（约前3300-2300），位于我国浙江省杭州市余杭区瓶窑镇内，向人们展示了新石器时代晚期一个以稻作农业为支撑、具有统一信仰的早期区域性国家的概貌。该遗址由瑶山遗址区、谷口高坝区、平原低坝区和城址区四个部分组成，通过大型土质建筑、城市规划、水利系统以及不同墓葬形式所体现的社会等级制度，展现了世界早期城市文明的杰出范例。不过您未必知晓，我国的世界遗产系列金银纪念币在2003年就开始发行了，目前发行的“世界遗产（良渚古城遗址）金银纪念币”，是该系列金银币中的第九套。
● 第一套：武陵源金银纪念币
2003年9月19日发行的这套金银币，1金2银，从武陵源的自然景观和民族艺术两个角度作为切入点，表现了它的奇丽、壮观和迷人。两枚1盎司银币的正面图案，均为土家族吊脚楼（图5）。吊角楼有着丰厚的文化内涵，它不仅是土家族繁衍生息充满温馨的家，更是土家族引以为傲的象征，反映了这个民族天人合一的朴实宇宙观。银币画面上的土家族传统建筑吊角楼在竹林深处，依山就势而建，在平地上用木柱撑起上下两层，整座建筑全部为木结构，小青瓦花格窗，司檐悬空，木栏扶手，古香古色，极富民族色彩。
其中一枚银币的背面图案，是被公认为是武陵源砂岩大峰林风光标志的景点——御笔峰（图6）。堪称天下一绝的御笔峰是并列的三座石峰，高低不一，峰顶长有松树，极像几支倒插的毛笔。它是大自然的鬼斧神工之笔，但在民间传说中是土家族起义领袖向大坤的亲用御笔倒插于此。银币画面采用远景仰视的取景角度，以表现此峰的高而险。几座细薄坚挺的山峰非常有型，果真形似几支倒插的毛笔。其后是远耸群山为屏，底下是作陪的峰林仰视，在它们的互相衬托下，使得御笔峰显得更加险峻。在御笔峰的四周，还有千百座石峰隐伏于烟云之中，有如千军万马出没。设计者还有意在山脚处充填了空幽缥缈的云雾，带来一股遥若天外的高远神韵。两边的绝壁上松柏挺拔野花烂漫，观者虽在币外，却也仿佛走到崖边，有了腾云驾雾之感。
另一枚银币的主题画面，是缠绵迷人的土家族摆手舞（图7）。800万土家人没有文字，其中摆手舞被认为是最能够代表土家族文化的舞蹈艺术。在世界遗产的相关介绍中，还曾经有趣地称呼这种古老的民族舞蹈为东方迪斯科。银币画面上是一对正在跳着摆手舞的土家族男女青年，他们翩翩起舞，以舞蹈表达着彼此的爱慕之情。银币画面所表现的是摆手舞最基础的摆法，身着传统布衣服饰的土家族男青年右脚上前一步，双手顺势向后一摆，当双手轻轻摆向后时，右脚即跟着上前半步，这是摆手舞中的经典动作岩鹰展翅;女青年则一身飘逸锦绣的西兰卡普（土家族传统服饰），轻步跟随，摆手回眸，手腕脚踝上银环叮咚，这是又一个经典动作鸭子摆蛋，舞姿稳健中带着一股劲儿，有着湘西儿女特有的率真爽朗。这一组经典的舞蹈造型，是土家族儿女在节庆舞蹈中最常见的画面，生动地反映了土家族农耕播种的热闹画面，反映了这个古老民族的悠远历史。
而1/2盎司金币正面图案（图8），以土家族木雕窗花局部图案与环绕在周围的武陵源风景名胜区所独有的珍贵植物龙虾花构成，表现了该地区的民族特色和珍稀野生植物物种。金币整体底面采用了喷砂工艺，币中窗花图案底面为镜面，窗花周围的龙虾花、国名、年号字体采用反喷砂（抛光）工艺，形成三个亮光层面，丰富了层次感。
金币的背面图案，为武陵源代表性风景——金鞭岩（图9）。金鞭岩是金鞭溪游览线主景，是水蚀和重力作用齐心协力对石英砂岩雕刻的结果，为张家界数以千计的奇峰怪石中的典型代表。其位于张家界国家森林公园内，金光闪烁、气势雄伟，因形同古代兵器中的鞭而得名。金鞭岩拔地冗起，三面笔陡，有棱有角，酷似一条高300余米、直插于地的金鞭。相传它是秦始皇的赶山鞭。岩背后有菩萨岩，犹如“护鞭大神”，守护着这条“秦皇御鞭”。而此币币面采用了镜面工艺，金鞭岩山体采用反喷砂（抛光）工艺，山体前树干树枝采用喷砂工艺，更突出了金鞭岩雄壮、伟岸的阳刚之美。
● 第二套：武当山古建筑群金银纪念币
武当山古建筑群，主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，及各类庵堂祠庙等共200余处。其建筑面积5万平方米，占地总面积100余万平方米，规模极其庞大。而2010年6月30日发行的这套金银币，设计师将武当山古建筑群特有的清幽、空灵和神圣，将峰峦翠秀之性灵，糅合成一种独特的人文景观，构成一种奇妙的审美感知和一道耐人寻味的仙国胜景，凝聚成一种奇特的人文景观，也让我们从中认识和感受到中华民族的心灵、智慧和创造。
其中的1/4盎司金币（图10），背图是武当山太和宫金殿与云纹造型组合，即对建造于明永乐年间的金殿之特写。金殿位于湖北武当山天柱峰顶端，海拔1612米，面积约160平方米，始建于明永乐十四年（1416），是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿。金殿坐西朝东，面阔三间5.8米，进深三间4.2米，高5.54米，為仿木结构鎏金铜殿，重檐庑殿顶。殿身为铜铸隔扇，隔扇上铸出大、小额枋，上檐作重翘重昂九踩斗栱，承托檐椽。下檐施单翘重昂七踩鎏金斗栱，檐际悬铜铸鎏金竖匾，镌“金殿”二字。金殿全部构件均采用分体铸造，经过榫卯安装，然后通体鎏金，结构严谨，连接紧密，无铸凿之痕。殿内供真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑。后壁悬清康熙帝楷书“金光妙相”金匾。 1盎司银币（图11），背面图案是武当山建筑群远景的展示，犹如一幅山水画，无须过分渲染，灵气和神韵已跃然币面之上。山中的白色云雾缭绕，也恰如银币的本色，纯净而自然。而这一金一银两枚“武当山古建筑群”，银币是远看，极目之处，武当山古建筑群之巍然、之瑰丽，尽收眼底;金币是近观，身经之处，武当山太和宫金殿之堂皇、之富丽，铭记于心。
● 第三套：登封“天地之中”历史建筑群金银纪念币
登封“天地之中”历史建筑群，包括观星台、中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等，共8处11项。这些建筑自汉始，前后两千年，是时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的中国古建筑群。而央行于2011年8月16日发行的这套币，将“天地之中”最具典型意义的5款建筑形式：台、阙、门、阁、塔，以贵金属货币的语汇，形象而直观地体现了中原地区绵延不断且传承有序的建筑史，及中国先民独特的宇宙观和审美观。
观星台在“天地之中”历史建筑群中，占有相当重要的位置。究其原因，在于与其同一院落的、同属天文建筑的周公测景台，正因为周公在此通过测量日影而确定了“地中”，才形成了“天地之中”历史建筑群;另一方面，观星台所代表的天文科技成就也是将其选定为币面建筑的重要原因之一。而1公斤金币的背图（图12），也表明了观星台建筑本身的一种认可。其币面设计，强调的是一个“高”。高，在此不是望远，而是观星。“高”是通过建筑大面积的墙体和两侧纵深向上的阶梯表现出来的，再加上中间一竖冲天的表槽，在视觉上，给人以仰之弥高的伟岸。星在头顶，伸手可摘。而顶在正上方的一個“北”字，又把观天的性质，诠释得一目了然。
天圆地方8处11项历史建筑中，阙有太室阙、少室阙和启母阙3处。而以5盎司“重”金打造的太室阙币面（图13），在设计上对阙的立位有所调整，展示了它沧桑之感的历史细节，突出了阙身如黄金般灿烂的汉代画像。有人称其为石刻汉书，其中既有在先祖心中具有崇高地位的动物图腾，也有反映汉代帝王生活的风俗画卷。故设计者采用多层次喷砂的生产工艺，精雕细镂，最大程度地还原了这座屹立于嵩山之脚的文化丰碑。
少林寺建筑包括三个部分，即常住院、塔林和初祖庵。而1/4盎司金币以少林寺山门为背图（图14），可见山门东西伸展的檐角，敦实古朴的墙体，步登步高的台阶，都如少林拳术，迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似飞燕。从设计的角度来看，币面是张扬、粗犷的，同时也是细腻、温和的，这恰恰向人们揭示了少林武功所具备的人文与文化内涵。
而1公斤银币背图，为中岳庙天中阁（图15）;“天地之中”它占了两“中”：中岳庙、天中阁。中岳庙前身为太室祠，始建于秦，后得宠于历代帝王，最终形成11万余平方米的规模，有“中州祠宇之冠”之誉。中岳庙自南至北0.65公里，沿中轴线共11进，第3进为天中阁，其前为中华门，其后为配天作镇坊。如此壮观的建筑群，从建筑艺术、道教文化、风景名胜角度，都只能选择“天中阁”作为此类建筑的典型代表。“天中阁”银币的币面，以一个“满”字，将建筑本身的强大气场，渲染得淋漓尽致。天中阁为仿天安门建筑，原名“黄中楼”，后取“正当天中”意，易名“天中阁”。币面之上，墩台墙体以及楼阁檐角，与叠加方位图的内图紧紧相抵，腾出来的空间，既粗犷地展现了重歇山顶的楼阁、高大坚固的墩台，又细腻地刻画了砖券门阔、重厚门扇，以及门扇上的虎头铁钉。正门上方悬挂的“中岳庙”横匾，月台两侧虎视眈眈的蹲卧石狮，也赫然显目。
位于太室山南麓嵩岳庙内的嵩岳寺塔，是“天地之中”历史建筑群中佛教塔之典范：它建于北魏正光四年（523），是中国现存年代最久的砖塔;十二边形，为中国古塔孤例;单层密檐式砖塔结构，是此类砖塔的鼻祖。此1盎司“嵩岳寺塔”银币（图16），其中心区域因塔形的清瘦，留出了大片的空白;而“嵩岳寺塔”巍然屹立1480余年的风风雨雨及这一千多年所容纳所吸收的佛教建筑艺术和佛教思想文化，都隐含于这空白之中。且币面上的嵩岳寺塔，是由下往上的仰视角度，基台的敦厚、塔身的雄浑，更衬映出塔刹的精巧与壮观。
● 第四套：黄山金银纪念币
古人云“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，可见黄山景色是多么奇特，多么令人难忘。1982年这里成为我国重点风景区，1990年被列入世界文化遗产目录，2004年被选入世界地质公园，享有其他景区没有的殊荣。而现在，大家还可通过2013年8月8日发行的黄山金银币，去领略黄山的美和奇。
这套币中的1公斤金币和1/4盎司金币，背图均以“迎客松”为景观。迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，海拔1670米处，树高9.91、径2.05、枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。而1公斤金币（图17）的整个画面因有远处的奇山连连，给人一种无限延伸的意境，且近处的迎客松展开手臂欢迎各方朋友探入仙境，探寻黄山这神秘世界。另外虽都是采用镜面底面，图案多层次喷砂、反喷砂，文字、面额喷砂等先进铸币工艺铸造，但1/4盎司金币（图18）图案就像是迎客松的个人写真照，采用镜面底面工艺比较多，故把迎客松坚忍不拔的精神体现得更为突出。
黄山著名景观之一“梦笔生花”，传说为李白畅游黄山后，为感激山僧的热情相待，特以诗作赠，诗成之后李白乘着醉意把笔随手向山下一掷，然后飘然而去。山僧送走李白，回过头来，没想到李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中，于是“梦笔生花”因诗仙的传说而增添了一份神秘色彩。而5盎司金币背图为“梦笔生花”景观（图19），采用喷砂底面局部做亮后，远天如镜，云雾萦绕，增添了币面的深远意境与博大空间。且云雾笼罩之下，深壑幽谷如无底深渊，倒悬绝壁张扬着磅礴之势，为币面增强了艺术的感染力。 4枚1盎司银币的背图，以奇山、怪石、云海、著名古建筑等自然景观为主题，向全世界展现黄山的自然与人文精神的多样之美。其中“猴子观海”银币（图20），币图上表现一石猴独踞峰顶，奔腾翻涌的云雾于危岩之下，蔓延成一片浩瀚的汪洋。而一柱石头，瞬间被拟人化为静观人世变迁、富有生命哲思的“智者”，使得原始的山石、云雾之景富有了人性心灵的华光，从而赋予单一的山石以多层次之赏。
而“飞来石”银币上（图21），一长方柱体石头孤然耸立，恰似倏忽从天外飞落而来，又令人疑心它转瞬飞去，故名“飞来石”。币图描绘出层叠、错落的群峰，散落在雾霭中若隐若现，犹如海上的点点岛屿，更像一群虔诚的僧侣，在烟雾缭绕间向横空悬立、傲视苍穹的飞石顶礼膜拜……想象那千古灵石置身于云海山巅，明知其缄默不语、无思无觉，竟也想象它会生发“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。
黄山四绝之“水景”的代表——“人字瀑”银币（图22），币图远景展现了摩天接日的天都峰;其前紫云峰与朱砂峰之间，清泉分左右两边沿壁成“人”字之形奔流而下，巨大的汉文“人”字，近看宛若丰满遒劲的颜鲁公之楷书，远观又似瘦削苍劲的李阳冰之“铁线篆”，堪为鬼斧神工的大自然美景中，竟显现出我国独有的文字、书法艺术之美。此一喻，中国传统的文化气息便喷薄而出。
素有“黄山绝佳处”之称的“玉屏楼”银币（图23-1），币图中玉屏楼在奇峰错列、沟壑纵横的群山环抱之中，隐现飞檐翘角于树木间。而1公斤银币的主题图案为“玉屏胜景”（图23-2），它是黄山的中心景区，这里几乎集黄山奇景之大成。画面中呈现出的两座高峰“天都峰”和“莲花峰”是黄山最雄伟的山峰，正是贺龙元帅所题“前山雄伟”的象征。而中间的玉屏峰上建有玉屏楼，右侧有送客松，楼前有陪客松、文殊臺，楼后是玉屏峰，峰石上刻有毛泽东主席草书“江山如此多娇”、朱德元帅的“风景如画”和刘伯承元帅所做的《与皖南抗日诸老同志游黄山》等。如此众多的红色人文，使得银币拥有了丰富的内涵，更显得极富价值与意义。
● 第五套：杭州西湖文化景观金银纪念币
2011年6月24日，“中国杭州西湖文化景观”被列入《世界遗产名录》。为保护和铭记中国的世界遗产，展示西湖的人文和历史，央行于2014年5月30日发行了3金5银共8枚的这套金银币。
唐代诗人宋之问的《灵隐寺》，在1公斤“灵隐禅踪”金币的背图上（图24），得到了淋漓尽致的展现。诗文按照其游览路线展开描写，写出了灵隐寺及其周边的优美风景。而币图分两部分：一部分采用远端的广角视角，远处的灵隐寺天王殿、大雄宝殿、药师殿等建筑，古色古香、气势恢宏、层层递进，每一层楼阁以及门庭的雕刻手法十分细腻。另一部分是弥勒佛及罗汉的造像，形态逼真、宏伟大气。这枚1公斤金币不仅仅将此杭州西湖的一角美景留存，更为我们展现了“弥勒佛”的高尚道德境界，教导我们做人应具有最美好的品格、最高尚的情操;应学习“佛”，以宽广的胸怀、好的品行，来承载万物、包容万物、滋养万物、造福万物，同时甘愿付出，不计回报。
5盎司“三潭印月”金币（图25），背图是“三潭印月”景观造型，配以苏堤、雷峰塔等西湖的标志性景观。从币面上放眼望去，我们首先看到的就是西湖上的三座石塔。其实，这些瓶状的石塔当年只是为了显示湖泥再度淤积的情况，没成想形成了“三潭印月”的秀美景观，让所有人都感到眼前一亮。币中这三座石塔的位置设计也很讲究，给人一种由近及远的视觉效果，空间感十足，彰显出设计师深厚的构图功底。币面的远处可见那座著名的雷峰塔，雷峰塔初名“皇妃塔”，因其建于夕照山的雷峰上，而被后人改称“雷峰塔”。旧雷峰塔已于1924年倒塌，我们现在所见到的雷峰塔是新建的，它也是中国首座彩色铜雕宝塔。在三座石塔与雷峰塔之间，是有着几百年历史的苏堤，仿佛让我们置身于其中，一阵清风吹来，水面上波光粼粼，与“三潭印月”之风光交相辉映。这枚5盎司金币的设计者通过巧妙的构图、精湛的雕工、全新的视角，给我们展现了一幅秀美的图景，再加上纯金本色的衬托，更是呈现出一种意境深远的情调。
1/4盎司“西泠印社”金币（图26），在方寸间就能让人感受到风雅景致和金石韵味。币面上，由近及远依次是西泠印牌匾、石坊和华严经塔。图案的选景则详略得当、高低错落。西泠印社的标志性建筑分割出一片红尘与世外桃源的界限，仿佛将世俗都隔绝开来。在视觉效果上，西泠印社的牌匾下方进行了大片留白，给人以干净、简洁之感的同时，也不会失去江南风景带给人的那种特有美感。在这幽静的山中，石坊静静地矗立在那里，为这本就秀丽的山水增添了一抹淡雅恬静。而币面上的华严经塔位于孤山的山顶正中，占据了制高点，是西泠印社的标志性建筑之一。随着台阶一路往上，到达塔的脚底。抬头望去，华严经塔高耸入云，一下就打破了全景格局小的缺陷。细细观察，经塔成八角形，共十一层置于须弥座上。塔身精雕细琢，每级中间雕有飞檐，檐角悬挂着铃铛，每当微风吹来，铃铛便泠泠成韵。在石座的边缘刻着十八罗汉像，底层刻有佛教《华严经》经文。华严经塔的设计精妙绝伦，佛理、石刻和经文相契合。在币面上虽不能清楚地看见经文，却总能窥探到一丝佛意。
1公斤“西湖全景”银币（图27），是这套币中最有美学欣赏性的作品。币面上一汪明净的湖水置于中心，湖水周围环饰群山，山间云雾穿插，点缀景观、植被，山围缺口正对日新月异的杭州城。湖心之间，苏堤横跨左右，把湖面分为上小下大的两部分。苏堤下方左右两端，雷峰塔、保俶塔两两相对。三潭印月、小瀛洲、阮公墩、湖心亭、白堤从左至右依次排列，“西湖十景”就在这山水堤岛之间错落分布。在一枚银币之上，人们即可一览西湖全景，领略西湖“三面云山一面城”的景观空间、“两堤三岛”的景观格局，以及西湖在人类的智慧中从实用功能向审美功能之后的诗画底蕴。
4枚1/2盎司彩银币，则分别以“西湖十景”中的代表景观来表现西湖春夏秋冬的四季风光。其中“苏堤春晓”币（图28），借鉴了中国绘画中的散点透视构图方法，画面整体分为三大部分：画面中央为苏堤春晓全景，远景处是湖岸远山，近景处是彩色移印工艺表现的灼灼桃花图。画面三部分以波光潋滟的西湖水作为区隔，画面空灵清幽，欣赏时仿佛眼前水光浮动、春雾蒸腾。苏堤春晓俗称苏公堤，为西湖十景之首。 曲院风荷位于西湖西侧、岳飞庙前。附近池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，故名“曲院风荷”。“曲院风荷”币面（图29）十分精彩：一大片由水面升起的荷叶铺满画面底部，远山绵延，山前岳飞庙巍然而立，庙前跨虹桥被郁郁葱葱的树木包围。整个构图整体统一，凸显出西湖独特的人文自然浑然天成的景观特征。
白堤西端的平湖秋月，由于伸出水面的平台宽广、视野开阔，因此成为西湖最著名的赏月胜地。而“平湖秋月”币上（图30），朗月半隐在云间，仿佛一位披着薄纱的少女羞涩地探看向人间;清淡线条勾勒的远山悬挂在币面远处，营造出苍茫空旷的意境;掩映在树木间的西泠书画院伸展出修长的观景平台，似乎在吸引我们踏足而上赏月。幣面前景处为彩绘杭州市花——桂花，八月金秋的杭州满城桂香，赏月闻桂花不仅是杭州秋日一大盛景，也是人间一大美事。
“断桥残雪”币面（图31），则设计得疏朗大气：断桥横亘在画面之上，简单的素描线条勾勒了远山;保俶塔落于画面的右侧，塔尖则落在远山的三分之二处;冬雪初化，雪光水光在冬日暖阳的照拂下隐隐含光;一株寒梅俏丽斜入，衬托得整个币面孤洁中更有几分灵动。
● 第六套：大足石刻金银纪念币
世界八大石窟之一的重庆大足石刻，是人类石窟艺术史上的丰碑。它代表了13世纪世界石窟艺术的最高水平，展示了唐宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，故其于1999年12月被列入《世界遗产名录》。
2016年7月19日发行的这套币，有2金2银共4枚。其中8克金币背面图案（图32），为大足石刻南宋时期代表性的“日月观音”头部造像。日月观音位于大足北山第136号转轮经藏窟，又被称为“六臂观音”。金币在设计雕刻中的表现手法非常写实，尤其注意精确地刻画和表达其面部五官位置、形体线条走向。在写实之外，对于观音造像“人神合一”的情态塑造也很到位：神情高贵，带有俯视人间的慈悲;眉目带笑，又带有世俗烟火的风韵。该金币以简朴的艺术风格，精练的设计元素塑造了充满人性化的观音形象，在高贵中显出平凡，而在平凡中又流露着庄严，符合南宋时期世人心目中，观世音人神合一的理想形象。而在多层次喷砂与反喷砂效果和金币底面光洁镜面的结合对比下，日月观音形象更加生动传神、栩栩如生。
150克金币背面图案（图33），则以大足石刻宝顶山第8龛“千手观音”造像为主题图案。大足石刻千手观音被誉为我国最大的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像，为大足石刻最具代表性典型性造像之一。而这枚金币的设计师以极简的方式，将币面划分为两个层面：上为千手观音造像图，下为货币面额，上下比例适合，主次分明，给人一种“大道至简”的艺术境界，恰恰对应着佛界禅学的精妙思想。观音主尊居中端坐，宝冠盖顶，璎珞饰胸，纱衣护体，显得雍容华贵而又气质超凡。菩萨脸庞饱满，容态安详，慈悲之心由相而生，胸前双手合什，其下两手结印，嘴巴似动非动，似在诵咒施法，寻声救难，广施善缘。其头上的两只手捧着一尊佛，前后、左右及上方的手围绕这个中心点，像孔雀开屏般展开，千手手握不同法器，千姿百态，无一雷同。每一只佛手姿态是那么柔软、灵巧，真令人不敢相信它们都是用坚硬的岩石雕刻出来的。古代匠师不仅赋予了这些冰冷石头一种源于艺术的生命力，也塑活了佛教中经典的千手观音形象。
而30克银币背图（图34），俨然是一幅经过艺术加工的宝顶山全景图。设计者通过巧妙的设计，将规模宏大的宝顶山完美地展现在观赏者的眼前。宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像，包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。银币的币面大体上可分为三个部分：左侧由宝顶山大佛湾石刻造像和层层叠叠的远山构成，中间用树木点缀的道路自然地分隔，右侧则以万岁楼为主体，配以山林。币面景物繁多，却层次清晰、井然有序。整个币面通过艺术与自然的完满融合，将宝顶山深远、幽静的意境充分地表现出来。
大足石刻是中国佛教艺术的圣地，历经千年风雨的洗刷，其石窟造像的代表作——宝顶山石刻第11龛的“释迦涅槃圣迹图”也已出现侵蚀现象。而1公斤银币上的图案（图35），却很好地还原了“释迦涅槃圣迹图”的原本面貌。设计师在币面上清晰地刻画出释迦牟尼涅槃时的安详之态，以及众弟子的悲痛之情。设计师运用透视关系，完整地表现了原石刻作品的整体画面，使人有如身临其境。释迦牟尼身前的九曲黄河构图新颖，意境深邃。同时通过浮雕、多层次喷砂工艺的运用，再现了原作鬼斧神工的雕刻艺术，细致地表现了释迦牟尼涅槃时双眼微合、神态自若的淡然气度。而他周边的众人则垂眼低叹、依依难舍，似为要永远离开佛祖而感到痛苦，烘托了一种庄严肃穆的艺术氛围。释迦牟尼的膝盖以下隐于右崖之中，这种开放式的手法，使有限的画面表现出无限的艺术遐想，展现了“以小衬大，以竖破横”的艺术效果。设计师不仅在币面上再现了释迦牟尼涅槃时的真实情景，还诠释了“刹那间便是永恒”的佛教哲学。
● 第七套：曲阜孔庙、孔林、孔府金银纪念币
山东曲阜是孔子的故乡。1994年孔庙、孔林、孔府被列入《世界遗产名录》，曲阜也被世人称为“世界三大圣城之一”。为纪念至圣先师孔子，弘扬中华传统文化，展示中国的世界遗产，央行于2017年5月18日发行了这套2金3银共5枚的纪念币。
其中8克金币的背图（图36），为明代画家所作的“孔子燕居图”画像，现保存于曲阜市文物管理委员会孔府档案馆。虽此币的设计非常简洁，却将孔子的神韵逼真地展现于方寸之间。
150克金币背图（图37），为曲阜孔庙大成殿及万仞宫墙大门建筑造型的组合。孔庙是我国最大的祭孔要地，庙内共有九进院落，长630、宽140米，拥有殿、堂、坛、阁460余间，门坊54座，“御碑亭”13座。中轴线上的奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿及两旁的历代碑刻乃是著名的文物景观。从铸造工艺来看，此币的铸造以一字概括便是“精”：大到整体布局，小到砖墙纹理、流云明暗，可谓笔笔传神、处处考究。 而150克银币背图（图38），为曲阜孔林万古长春牌坊建筑景观。孔林又称至圣林，是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群。而孔林牌坊是曲阜现存最大的石坊，建造精致，端庄大气，带着历史沉淀下来的厚重和恢弘，是中国著名的牌坊之一。
30克银币背图（图39），则为曲阜孔府大门造型。币面上的孔府大门雕梁画栋，富麗堂皇，左右对称。大门正中上方高悬“圣府”匾额。门两旁的明柱上，悬挂着相传是清人纪昀的手书对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。大门上的雕花，古朴雅致、雕刻精美，使大门融古雅、简洁、富丽为一体。整个大门古朴大气，是整座孔府的代表性建筑。
1公斤银币背图（图40），为“孔子行教像”，衬以杏坛讲学和周游列国画像石图案组合。银币围绕着一个“教”字而展开，镌刻着孔子艰辛传道授业的一生。币面还刻画了晚年的孔子，朴实无华，却掩饰不住圣人高风亮节的气质。
● 第八套：平遥古城金银纪念币
平遥是我国保存最为完好的四座古城之一，其历史可以追溯到周宣王时期，至今已经有2700多年的历史。为了铭记中国的世界遗产，弘扬传统文化，展示平遥古城的历史风采，央行于2019年6月5日发行了世界遗产这套2金1银共3枚纪念币。
其中的150克金币正面图案，为平遥古城迎薰门建筑造型（图41）。迎薰门位于古城南部，是平遥古城最大的一个城门。其寓意为迎纳东南方的和薰之风，登上城门可一览古城壮丽的风景。由于币面的底面采用了镜面工艺，显得十分平滑，更突出了迎薰门的立体感和层次感。
150克金币背图，则是平遥古城鸟瞰图（图42）。与正面图案讲究严谨、庄重不同，背面图案在设计上更灵活一些。设计师打破对称设计，以俯视和斜上30°角的构图法，把迎薰门、瓮城及一段南面部城墙斜亘在币面中央，将币面分成远景和近景上下两部分：上半部分即远景为城内房屋、街道及上东门、东面城墙等，下半部分即近景为城外的柳树、槐树等。杨柳依依、国槐葱郁，一片欣欣向荣的景象，寓意千年古城在现代社会里焕发新的光彩。
8克金币背图，为镇国寺万佛殿建筑造型（图43）。镇国寺作为平遥古城的重要组成部分，而万佛殿是镇国寺的主体建筑，同时也是镇国寺的精粹所在，建造于五代时期，是我国现存的为数不多的古代木质建筑之一，堪称我国寺庙文化的瑰宝。币面上万佛殿的主体为榫卯结构，无需钉子的固定就可依靠木材的独特设计来保持主体结构的稳定，足见古人的大智慧。屋顶的正脊为龙吻结构，龙作为中华民族的图腾具有至高无上的象征意义，龙吻的结构正是对这一传统文化理念的弘扬与传承。
30克银币背景为天王殿，背面主景图案为双林寺韦陀塑像（图44）。韦陀在小说《封神演义》里又叫韦护，是道行天尊门下弟子，奉师父之命下山辅佐姜子牙，屡立战功。武王灭商后，韦护肉身成圣。佛教兴起后，韦护随皈依佛教成了韦陀护法。不知何时，韦陀又成观音菩萨的守护者。币面上的韦陀像，原型就站在双林寺千佛殿观音像的旁边。双林寺内的彩塑规模宏大、技艺超群，有“东方彩塑艺术宝库”的美称，其中又以韦陀像的艺术价值最高，被誉为全国韦陀像之冠。我们可清晰地感知到双林寺乃至整个平遥古城厚重的历史积淀。
良渚古城遗址（约前3300-2300），位于我国浙江省杭州市余杭区瓶窑镇内，向人们展示了新石器时代晚期一个以稻作农业为支撑、具有统一信仰的早期区域性国家的概貌。该遗址由瑶山遗址区、谷口高坝区、平原低坝区和城址区四个部分组成，通过大型土质建筑、城市规划、水利系统以及不同墓葬形式所体现的社会等级制度，展现了世界早期城市文明的杰出范例。不过您未必知晓，我国的世界遗产系列金银纪念币在2003年就开始发行了，目前发行的“世界遗产（良渚古城遗址）金银纪念币”，是该系列金银币中的第九套。
● 第一套：武陵源金银纪念币
2003年9月19日发行的这套金银币，1金2银，从武陵源的自然景观和民族艺术两个角度作为切入点，表现了它的奇丽、壮观和迷人。两枚1盎司银币的正面图案，均为土家族吊脚楼（图5）。吊角楼有着丰厚的文化内涵，它不仅是土家族繁衍生息充满温馨的家，更是土家族引以为傲的象征，反映了这个民族天人合一的朴实宇宙观。银币画面上的土家族传统建筑吊角楼在竹林深处，依山就势而建，在平地上用木柱撑起上下两层，整座建筑全部为木结构，小青瓦花格窗，司檐悬空，木栏扶手，古香古色，极富民族色彩。
其中一枚银币的背面图案，是被公认为是武陵源砂岩大峰林风光标志的景点——御笔峰（图6）。堪称天下一绝的御笔峰是并列的三座石峰，高低不一，峰顶长有松树，极像几支倒插的毛笔。它是大自然的鬼斧神工之笔，但在民间传说中是土家族起义领袖向大坤的亲用御笔倒插于此。银币画面采用远景仰视的取景角度，以表现此峰的高而险。几座细薄坚挺的山峰非常有型，果真形似几支倒插的毛笔。其后是远耸群山为屏，底下是作陪的峰林仰视，在它们的互相衬托下，使得御笔峰显得更加险峻。在御笔峰的四周，还有千百座石峰隐伏于烟云之中，有如千军万马出没。设计者还有意在山脚处充填了空幽缥缈的云雾，带来一股遥若天外的高远神韵。两边的绝壁上松柏挺拔野花烂漫，观者虽在币外，却也仿佛走到崖边，有了腾云驾雾之感。
另一枚银币的主题画面，是缠绵迷人的土家族摆手舞（图7）。800万土家人没有文字，其中摆手舞被认为是最能够代表土家族文化的舞蹈艺术。在世界遗产的相关介绍中，还曾经有趣地称呼这种古老的民族舞蹈为东方迪斯科。银币画面上是一对正在跳着摆手舞的土家族男女青年，他们翩翩起舞，以舞蹈表达着彼此的爱慕之情。银币画面所表现的是摆手舞最基础的摆法，身着传统布衣服饰的土家族男青年右脚上前一步，双手顺势向后一摆，当双手轻轻摆向后时，右脚即跟着上前半步，这是摆手舞中的经典动作岩鹰展翅;女青年则一身飘逸锦绣的西兰卡普（土家族传统服饰），轻步跟随，摆手回眸，手腕脚踝上银环叮咚，这是又一个经典动作鸭子摆蛋，舞姿稳健中带着一股劲儿，有着湘西儿女特有的率真爽朗。这一组经典的舞蹈造型，是土家族儿女在节庆舞蹈中最常见的画面，生动地反映了土家族农耕播种的热闹画面，反映了这个古老民族的悠远历史。
而1/2盎司金币正面图案（图8），以土家族木雕窗花局部图案与环绕在周围的武陵源风景名胜区所独有的珍贵植物龙虾花构成，表现了该地区的民族特色和珍稀野生植物物种。金币整体底面采用了喷砂工艺，币中窗花图案底面为镜面，窗花周围的龙虾花、国名、年号字体采用反喷砂（抛光）工艺，形成三个亮光层面，丰富了层次感。
金币的背面图案，为武陵源代表性风景——金鞭岩（图9）。金鞭岩是金鞭溪游览线主景，是水蚀和重力作用齐心协力对石英砂岩雕刻的结果，为张家界数以千计的奇峰怪石中的典型代表。其位于张家界国家森林公园内，金光闪烁、气势雄伟，因形同古代兵器中的鞭而得名。金鞭岩拔地冗起，三面笔陡，有棱有角，酷似一条高300余米、直插于地的金鞭。相传它是秦始皇的赶山鞭。岩背后有菩萨岩，犹如“护鞭大神”，守护着这条“秦皇御鞭”。而此币币面采用了镜面工艺，金鞭岩山体采用反喷砂（抛光）工艺，山体前树干树枝采用喷砂工艺，更突出了金鞭岩雄壮、伟岸的阳刚之美。
● 第二套：武当山古建筑群金银纪念币
武当山古建筑群，主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，及各类庵堂祠庙等共200余处。其建筑面积5万平方米，占地总面积100余万平方米，规模极其庞大。而2010年6月30日发行的这套金银币，设计师将武当山古建筑群特有的清幽、空灵和神圣，将峰峦翠秀之性灵，糅合成一种独特的人文景观，构成一种奇妙的审美感知和一道耐人寻味的仙国胜景，凝聚成一种奇特的人文景观，也让我们从中认识和感受到中华民族的心灵、智慧和创造。
其中的1/4盎司金币（图10），背图是武当山太和宫金殿与云纹造型组合，即对建造于明永乐年间的金殿之特写。金殿位于湖北武当山天柱峰顶端，海拔1612米，面积约160平方米，始建于明永乐十四年（1416），是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿。金殿坐西朝东，面阔三间5.8米，进深三间4.2米，高5.54米，為仿木结构鎏金铜殿，重檐庑殿顶。殿身为铜铸隔扇，隔扇上铸出大、小额枋，上檐作重翘重昂九踩斗栱，承托檐椽。下檐施单翘重昂七踩鎏金斗栱，檐际悬铜铸鎏金竖匾，镌“金殿”二字。金殿全部构件均采用分体铸造，经过榫卯安装，然后通体鎏金，结构严谨，连接紧密，无铸凿之痕。殿内供真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑。后壁悬清康熙帝楷书“金光妙相”金匾。 1盎司银币（图11），背面图案是武当山建筑群远景的展示，犹如一幅山水画，无须过分渲染，灵气和神韵已跃然币面之上。山中的白色云雾缭绕，也恰如银币的本色，纯净而自然。而这一金一银两枚“武当山古建筑群”，银币是远看，极目之处，武当山古建筑群之巍然、之瑰丽，尽收眼底;金币是近观，身经之处，武当山太和宫金殿之堂皇、之富丽，铭记于心。
● 第三套：登封“天地之中”历史建筑群金银纪念币
登封“天地之中”历史建筑群，包括观星台、中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等，共8处11项。这些建筑自汉始，前后两千年，是时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的中国古建筑群。而央行于2011年8月16日发行的这套币，将“天地之中”最具典型意义的5款建筑形式：台、阙、门、阁、塔，以贵金属货币的语汇，形象而直观地体现了中原地区绵延不断且传承有序的建筑史，及中国先民独特的宇宙观和审美观。
观星台在“天地之中”历史建筑群中，占有相当重要的位置。究其原因，在于与其同一院落的、同属天文建筑的周公测景台，正因为周公在此通过测量日影而确定了“地中”，才形成了“天地之中”历史建筑群;另一方面，观星台所代表的天文科技成就也是将其选定为币面建筑的重要原因之一。而1公斤金币的背图（图12），也表明了观星台建筑本身的一种认可。其币面设计，强调的是一个“高”。高，在此不是望远，而是观星。“高”是通过建筑大面积的墙体和两侧纵深向上的阶梯表现出来的，再加上中间一竖冲天的表槽，在视觉上，给人以仰之弥高的伟岸。星在头顶，伸手可摘。而顶在正上方的一個“北”字，又把观天的性质，诠释得一目了然。
天圆地方8处11项历史建筑中，阙有太室阙、少室阙和启母阙3处。而以5盎司“重”金打造的太室阙币面（图13），在设计上对阙的立位有所调整，展示了它沧桑之感的历史细节，突出了阙身如黄金般灿烂的汉代画像。有人称其为石刻汉书，其中既有在先祖心中具有崇高地位的动物图腾，也有反映汉代帝王生活的风俗画卷。故设计者采用多层次喷砂的生产工艺，精雕细镂，最大程度地还原了这座屹立于嵩山之脚的文化丰碑。
少林寺建筑包括三个部分，即常住院、塔林和初祖庵。而1/4盎司金币以少林寺山门为背图（图14），可见山门东西伸展的檐角，敦实古朴的墙体，步登步高的台阶，都如少林拳术，迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似飞燕。从设计的角度来看，币面是张扬、粗犷的，同时也是细腻、温和的，这恰恰向人们揭示了少林武功所具备的人文与文化内涵。
而1公斤银币背图，为中岳庙天中阁（图15）;“天地之中”它占了两“中”：中岳庙、天中阁。中岳庙前身为太室祠，始建于秦，后得宠于历代帝王，最终形成11万余平方米的规模，有“中州祠宇之冠”之誉。中岳庙自南至北0.65公里，沿中轴线共11进，第3进为天中阁，其前为中华门，其后为配天作镇坊。如此壮观的建筑群，从建筑艺术、道教文化、风景名胜角度，都只能选择“天中阁”作为此类建筑的典型代表。“天中阁”银币的币面，以一个“满”字，将建筑本身的强大气场，渲染得淋漓尽致。天中阁为仿天安门建筑，原名“黄中楼”，后取“正当天中”意，易名“天中阁”。币面之上，墩台墙体以及楼阁檐角，与叠加方位图的内图紧紧相抵，腾出来的空间，既粗犷地展现了重歇山顶的楼阁、高大坚固的墩台，又细腻地刻画了砖券门阔、重厚门扇，以及门扇上的虎头铁钉。正门上方悬挂的“中岳庙”横匾，月台两侧虎视眈眈的蹲卧石狮，也赫然显目。
位于太室山南麓嵩岳庙内的嵩岳寺塔，是“天地之中”历史建筑群中佛教塔之典范：它建于北魏正光四年（523），是中国现存年代最久的砖塔;十二边形，为中国古塔孤例;单层密檐式砖塔结构，是此类砖塔的鼻祖。此1盎司“嵩岳寺塔”银币（图16），其中心区域因塔形的清瘦，留出了大片的空白;而“嵩岳寺塔”巍然屹立1480余年的风风雨雨及这一千多年所容纳所吸收的佛教建筑艺术和佛教思想文化，都隐含于这空白之中。且币面上的嵩岳寺塔，是由下往上的仰视角度，基台的敦厚、塔身的雄浑，更衬映出塔刹的精巧与壮观。
● 第四套：黄山金银纪念币
古人云“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，可见黄山景色是多么奇特，多么令人难忘。1982年这里成为我国重点风景区，1990年被列入世界文化遗产目录，2004年被选入世界地质公园，享有其他景区没有的殊荣。而现在，大家还可通过2013年8月8日发行的黄山金银币，去领略黄山的美和奇。
这套币中的1公斤金币和1/4盎司金币，背图均以“迎客松”为景观。迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，海拔1670米处，树高9.91、径2.05、枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。而1公斤金币（图17）的整个画面因有远处的奇山连连，给人一种无限延伸的意境，且近处的迎客松展开手臂欢迎各方朋友探入仙境，探寻黄山这神秘世界。另外虽都是采用镜面底面，图案多层次喷砂、反喷砂，文字、面额喷砂等先进铸币工艺铸造，但1/4盎司金币（图18）图案就像是迎客松的个人写真照，采用镜面底面工艺比较多，故把迎客松坚忍不拔的精神体现得更为突出。
黄山著名景观之一“梦笔生花”，传说为李白畅游黄山后，为感激山僧的热情相待，特以诗作赠，诗成之后李白乘着醉意把笔随手向山下一掷，然后飘然而去。山僧送走李白，回过头来，没想到李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中，于是“梦笔生花”因诗仙的传说而增添了一份神秘色彩。而5盎司金币背图为“梦笔生花”景观（图19），采用喷砂底面局部做亮后，远天如镜，云雾萦绕，增添了币面的深远意境与博大空间。且云雾笼罩之下，深壑幽谷如无底深渊，倒悬绝壁张扬着磅礴之势，为币面增强了艺术的感染力。 4枚1盎司银币的背图，以奇山、怪石、云海、著名古建筑等自然景观为主题，向全世界展现黄山的自然与人文精神的多样之美。其中“猴子观海”银币（图20），币图上表现一石猴独踞峰顶，奔腾翻涌的云雾于危岩之下，蔓延成一片浩瀚的汪洋。而一柱石头，瞬间被拟人化为静观人世变迁、富有生命哲思的“智者”，使得原始的山石、云雾之景富有了人性心灵的华光，从而赋予单一的山石以多层次之赏。
而“飞来石”银币上（图21），一长方柱体石头孤然耸立，恰似倏忽从天外飞落而来，又令人疑心它转瞬飞去，故名“飞来石”。币图描绘出层叠、错落的群峰，散落在雾霭中若隐若现，犹如海上的点点岛屿，更像一群虔诚的僧侣，在烟雾缭绕间向横空悬立、傲视苍穹的飞石顶礼膜拜……想象那千古灵石置身于云海山巅，明知其缄默不语、无思无觉，竟也想象它会生发“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。
黄山四绝之“水景”的代表——“人字瀑”银币（图22），币图远景展现了摩天接日的天都峰;其前紫云峰与朱砂峰之间，清泉分左右两边沿壁成“人”字之形奔流而下，巨大的汉文“人”字，近看宛若丰满遒劲的颜鲁公之楷书，远观又似瘦削苍劲的李阳冰之“铁线篆”，堪为鬼斧神工的大自然美景中，竟显现出我国独有的文字、书法艺术之美。此一喻，中国传统的文化气息便喷薄而出。
素有“黄山绝佳处”之称的“玉屏楼”银币（图23-1），币图中玉屏楼在奇峰错列、沟壑纵横的群山环抱之中，隐现飞檐翘角于树木间。而1公斤银币的主题图案为“玉屏胜景”（图23-2），它是黄山的中心景区，这里几乎集黄山奇景之大成。画面中呈现出的两座高峰“天都峰”和“莲花峰”是黄山最雄伟的山峰，正是贺龙元帅所题“前山雄伟”的象征。而中间的玉屏峰上建有玉屏楼，右侧有送客松，楼前有陪客松、文殊臺，楼后是玉屏峰，峰石上刻有毛泽东主席草书“江山如此多娇”、朱德元帅的“风景如画”和刘伯承元帅所做的《与皖南抗日诸老同志游黄山》等。如此众多的红色人文，使得银币拥有了丰富的内涵，更显得极富价值与意义。
● 第五套：杭州西湖文化景观金银纪念币
2011年6月24日，“中国杭州西湖文化景观”被列入《世界遗产名录》。为保护和铭记中国的世界遗产，展示西湖的人文和历史，央行于2014年5月30日发行了3金5银共8枚的这套金银币。
唐代诗人宋之问的《灵隐寺》，在1公斤“灵隐禅踪”金币的背图上（图24），得到了淋漓尽致的展现。诗文按照其游览路线展开描写，写出了灵隐寺及其周边的优美风景。而币图分两部分：一部分采用远端的广角视角，远处的灵隐寺天王殿、大雄宝殿、药师殿等建筑，古色古香、气势恢宏、层层递进，每一层楼阁以及门庭的雕刻手法十分细腻。另一部分是弥勒佛及罗汉的造像，形态逼真、宏伟大气。这枚1公斤金币不仅仅将此杭州西湖的一角美景留存，更为我们展现了“弥勒佛”的高尚道德境界，教导我们做人应具有最美好的品格、最高尚的情操;应学习“佛”，以宽广的胸怀、好的品行，来承载万物、包容万物、滋养万物、造福万物，同时甘愿付出，不计回报。
5盎司“三潭印月”金币（图25），背图是“三潭印月”景观造型，配以苏堤、雷峰塔等西湖的标志性景观。从币面上放眼望去，我们首先看到的就是西湖上的三座石塔。其实，这些瓶状的石塔当年只是为了显示湖泥再度淤积的情况，没成想形成了“三潭印月”的秀美景观，让所有人都感到眼前一亮。币中这三座石塔的位置设计也很讲究，给人一种由近及远的视觉效果，空间感十足，彰显出设计师深厚的构图功底。币面的远处可见那座著名的雷峰塔，雷峰塔初名“皇妃塔”，因其建于夕照山的雷峰上，而被后人改称“雷峰塔”。旧雷峰塔已于1924年倒塌，我们现在所见到的雷峰塔是新建的，它也是中国首座彩色铜雕宝塔。在三座石塔与雷峰塔之间，是有着几百年历史的苏堤，仿佛让我们置身于其中，一阵清风吹来，水面上波光粼粼，与“三潭印月”之风光交相辉映。这枚5盎司金币的设计者通过巧妙的构图、精湛的雕工、全新的视角，给我们展现了一幅秀美的图景，再加上纯金本色的衬托，更是呈现出一种意境深远的情调。
1/4盎司“西泠印社”金币（图26），在方寸间就能让人感受到风雅景致和金石韵味。币面上，由近及远依次是西泠印牌匾、石坊和华严经塔。图案的选景则详略得当、高低错落。西泠印社的标志性建筑分割出一片红尘与世外桃源的界限，仿佛将世俗都隔绝开来。在视觉效果上，西泠印社的牌匾下方进行了大片留白，给人以干净、简洁之感的同时，也不会失去江南风景带给人的那种特有美感。在这幽静的山中，石坊静静地矗立在那里，为这本就秀丽的山水增添了一抹淡雅恬静。而币面上的华严经塔位于孤山的山顶正中，占据了制高点，是西泠印社的标志性建筑之一。随着台阶一路往上，到达塔的脚底。抬头望去，华严经塔高耸入云，一下就打破了全景格局小的缺陷。细细观察，经塔成八角形，共十一层置于须弥座上。塔身精雕细琢，每级中间雕有飞檐，檐角悬挂着铃铛，每当微风吹来，铃铛便泠泠成韵。在石座的边缘刻着十八罗汉像，底层刻有佛教《华严经》经文。华严经塔的设计精妙绝伦，佛理、石刻和经文相契合。在币面上虽不能清楚地看见经文，却总能窥探到一丝佛意。
1公斤“西湖全景”银币（图27），是这套币中最有美学欣赏性的作品。币面上一汪明净的湖水置于中心，湖水周围环饰群山，山间云雾穿插，点缀景观、植被，山围缺口正对日新月异的杭州城。湖心之间，苏堤横跨左右，把湖面分为上小下大的两部分。苏堤下方左右两端，雷峰塔、保俶塔两两相对。三潭印月、小瀛洲、阮公墩、湖心亭、白堤从左至右依次排列，“西湖十景”就在这山水堤岛之间错落分布。在一枚银币之上，人们即可一览西湖全景，领略西湖“三面云山一面城”的景观空间、“两堤三岛”的景观格局，以及西湖在人类的智慧中从实用功能向审美功能之后的诗画底蕴。
4枚1/2盎司彩银币，则分别以“西湖十景”中的代表景观来表现西湖春夏秋冬的四季风光。其中“苏堤春晓”币（图28），借鉴了中国绘画中的散点透视构图方法，画面整体分为三大部分：画面中央为苏堤春晓全景，远景处是湖岸远山，近景处是彩色移印工艺表现的灼灼桃花图。画面三部分以波光潋滟的西湖水作为区隔，画面空灵清幽，欣赏时仿佛眼前水光浮动、春雾蒸腾。苏堤春晓俗称苏公堤，为西湖十景之首。 曲院风荷位于西湖西侧、岳飞庙前。附近池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，故名“曲院风荷”。“曲院风荷”币面（图29）十分精彩：一大片由水面升起的荷叶铺满画面底部，远山绵延，山前岳飞庙巍然而立，庙前跨虹桥被郁郁葱葱的树木包围。整个构图整体统一，凸显出西湖独特的人文自然浑然天成的景观特征。
白堤西端的平湖秋月，由于伸出水面的平台宽广、视野开阔，因此成为西湖最著名的赏月胜地。而“平湖秋月”币上（图30），朗月半隐在云间，仿佛一位披着薄纱的少女羞涩地探看向人间;清淡线条勾勒的远山悬挂在币面远处，营造出苍茫空旷的意境;掩映在树木间的西泠书画院伸展出修长的观景平台，似乎在吸引我们踏足而上赏月。幣面前景处为彩绘杭州市花——桂花，八月金秋的杭州满城桂香，赏月闻桂花不仅是杭州秋日一大盛景，也是人间一大美事。
“断桥残雪”币面（图31），则设计得疏朗大气：断桥横亘在画面之上，简单的素描线条勾勒了远山;保俶塔落于画面的右侧，塔尖则落在远山的三分之二处;冬雪初化，雪光水光在冬日暖阳的照拂下隐隐含光;一株寒梅俏丽斜入，衬托得整个币面孤洁中更有几分灵动。
● 第六套：大足石刻金银纪念币
世界八大石窟之一的重庆大足石刻，是人类石窟艺术史上的丰碑。它代表了13世纪世界石窟艺术的最高水平，展示了唐宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，故其于1999年12月被列入《世界遗产名录》。
2016年7月19日发行的这套币，有2金2银共4枚。其中8克金币背面图案（图32），为大足石刻南宋时期代表性的“日月观音”头部造像。日月观音位于大足北山第136号转轮经藏窟，又被称为“六臂观音”。金币在设计雕刻中的表现手法非常写实，尤其注意精确地刻画和表达其面部五官位置、形体线条走向。在写实之外，对于观音造像“人神合一”的情态塑造也很到位：神情高贵，带有俯视人间的慈悲;眉目带笑，又带有世俗烟火的风韵。该金币以简朴的艺术风格，精练的设计元素塑造了充满人性化的观音形象，在高贵中显出平凡，而在平凡中又流露着庄严，符合南宋时期世人心目中，观世音人神合一的理想形象。而在多层次喷砂与反喷砂效果和金币底面光洁镜面的结合对比下，日月观音形象更加生动传神、栩栩如生。
150克金币背面图案（图33），则以大足石刻宝顶山第8龛“千手观音”造像为主题图案。大足石刻千手观音被誉为我国最大的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像，为大足石刻最具代表性典型性造像之一。而这枚金币的设计师以极简的方式，将币面划分为两个层面：上为千手观音造像图，下为货币面额，上下比例适合，主次分明，给人一种“大道至简”的艺术境界，恰恰对应着佛界禅学的精妙思想。观音主尊居中端坐，宝冠盖顶，璎珞饰胸，纱衣护体，显得雍容华贵而又气质超凡。菩萨脸庞饱满，容态安详，慈悲之心由相而生，胸前双手合什，其下两手结印，嘴巴似动非动，似在诵咒施法，寻声救难，广施善缘。其头上的两只手捧着一尊佛，前后、左右及上方的手围绕这个中心点，像孔雀开屏般展开，千手手握不同法器，千姿百态，无一雷同。每一只佛手姿态是那么柔软、灵巧，真令人不敢相信它们都是用坚硬的岩石雕刻出来的。古代匠师不仅赋予了这些冰冷石头一种源于艺术的生命力，也塑活了佛教中经典的千手观音形象。
而30克银币背图（图34），俨然是一幅经过艺术加工的宝顶山全景图。设计者通过巧妙的设计，将规模宏大的宝顶山完美地展现在观赏者的眼前。宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像，包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。银币的币面大体上可分为三个部分：左侧由宝顶山大佛湾石刻造像和层层叠叠的远山构成，中间用树木点缀的道路自然地分隔，右侧则以万岁楼为主体，配以山林。币面景物繁多，却层次清晰、井然有序。整个币面通过艺术与自然的完满融合，将宝顶山深远、幽静的意境充分地表现出来。
大足石刻是中国佛教艺术的圣地，历经千年风雨的洗刷，其石窟造像的代表作——宝顶山石刻第11龛的“释迦涅槃圣迹图”也已出现侵蚀现象。而1公斤银币上的图案（图35），却很好地还原了“释迦涅槃圣迹图”的原本面貌。设计师在币面上清晰地刻画出释迦牟尼涅槃时的安详之态，以及众弟子的悲痛之情。设计师运用透视关系，完整地表现了原石刻作品的整体画面，使人有如身临其境。释迦牟尼身前的九曲黄河构图新颖，意境深邃。同时通过浮雕、多层次喷砂工艺的运用，再现了原作鬼斧神工的雕刻艺术，细致地表现了释迦牟尼涅槃时双眼微合、神态自若的淡然气度。而他周边的众人则垂眼低叹、依依难舍，似为要永远离开佛祖而感到痛苦，烘托了一种庄严肃穆的艺术氛围。释迦牟尼的膝盖以下隐于右崖之中，这种开放式的手法，使有限的画面表现出无限的艺术遐想，展现了“以小衬大，以竖破横”的艺术效果。设计师不仅在币面上再现了释迦牟尼涅槃时的真实情景，还诠释了“刹那间便是永恒”的佛教哲学。
● 第七套：曲阜孔庙、孔林、孔府金银纪念币
山东曲阜是孔子的故乡。1994年孔庙、孔林、孔府被列入《世界遗产名录》，曲阜也被世人称为“世界三大圣城之一”。为纪念至圣先师孔子，弘扬中华传统文化，展示中国的世界遗产，央行于2017年5月18日发行了这套2金3银共5枚的纪念币。
其中8克金币的背图（图36），为明代画家所作的“孔子燕居图”画像，现保存于曲阜市文物管理委员会孔府档案馆。虽此币的设计非常简洁，却将孔子的神韵逼真地展现于方寸之间。
150克金币背图（图37），为曲阜孔庙大成殿及万仞宫墙大门建筑造型的组合。孔庙是我国最大的祭孔要地，庙内共有九进院落，长630、宽140米，拥有殿、堂、坛、阁460余间，门坊54座，“御碑亭”13座。中轴线上的奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿及两旁的历代碑刻乃是著名的文物景观。从铸造工艺来看，此币的铸造以一字概括便是“精”：大到整体布局，小到砖墙纹理、流云明暗，可谓笔笔传神、处处考究。 而150克银币背图（图38），为曲阜孔林万古长春牌坊建筑景观。孔林又称至圣林，是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群。而孔林牌坊是曲阜现存最大的石坊，建造精致，端庄大气，带着历史沉淀下来的厚重和恢弘，是中国著名的牌坊之一。
30克银币背图（图39），则为曲阜孔府大门造型。币面上的孔府大门雕梁画栋，富麗堂皇，左右对称。大门正中上方高悬“圣府”匾额。门两旁的明柱上，悬挂着相传是清人纪昀的手书对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。大门上的雕花，古朴雅致、雕刻精美，使大门融古雅、简洁、富丽为一体。整个大门古朴大气，是整座孔府的代表性建筑。
1公斤银币背图（图40），为“孔子行教像”，衬以杏坛讲学和周游列国画像石图案组合。银币围绕着一个“教”字而展开，镌刻着孔子艰辛传道授业的一生。币面还刻画了晚年的孔子，朴实无华，却掩饰不住圣人高风亮节的气质。
● 第八套：平遥古城金银纪念币
平遥是我国保存最为完好的四座古城之一，其历史可以追溯到周宣王时期，至今已经有2700多年的历史。为了铭记中国的世界遗产，弘扬传统文化，展示平遥古城的历史风采，央行于2019年6月5日发行了世界遗产这套2金1银共3枚纪念币。
其中的150克金币正面图案，为平遥古城迎薰门建筑造型（图41）。迎薰门位于古城南部，是平遥古城最大的一个城门。其寓意为迎纳东南方的和薰之风，登上城门可一览古城壮丽的风景。由于币面的底面采用了镜面工艺，显得十分平滑，更突出了迎薰门的立体感和层次感。
150克金币背图，则是平遥古城鸟瞰图（图42）。与正面图案讲究严谨、庄重不同，背面图案在设计上更灵活一些。设计师打破对称设计，以俯视和斜上30°角的构图法，把迎薰门、瓮城及一段南面部城墙斜亘在币面中央，将币面分成远景和近景上下两部分：上半部分即远景为城内房屋、街道及上东门、东面城墙等，下半部分即近景为城外的柳树、槐树等。杨柳依依、国槐葱郁，一片欣欣向荣的景象，寓意千年古城在现代社会里焕发新的光彩。
8克金币背图，为镇国寺万佛殿建筑造型（图43）。镇国寺作为平遥古城的重要组成部分，而万佛殿是镇国寺的主体建筑，同时也是镇国寺的精粹所在，建造于五代时期，是我国现存的为数不多的古代木质建筑之一，堪称我国寺庙文化的瑰宝。币面上万佛殿的主体为榫卯结构，无需钉子的固定就可依靠木材的独特设计来保持主体结构的稳定，足见古人的大智慧。屋顶的正脊为龙吻结构，龙作为中华民族的图腾具有至高无上的象征意义，龙吻的结构正是对这一传统文化理念的弘扬与传承。
30克银币背景为天王殿，背面主景图案为双林寺韦陀塑像（图44）。韦陀在小说《封神演义》里又叫韦护，是道行天尊门下弟子，奉师父之命下山辅佐姜子牙，屡立战功。武王灭商后，韦护肉身成圣。佛教兴起后，韦护随皈依佛教成了韦陀护法。不知何时，韦陀又成观音菩萨的守护者。币面上的韦陀像，原型就站在双林寺千佛殿观音像的旁边。双林寺内的彩塑规模宏大、技艺超群，有“东方彩塑艺术宝库”的美称，其中又以韦陀像的艺术价值最高，被誉为全国韦陀像之冠。我们可清晰地感知到双林寺乃至整个平遥古城厚重的历史积淀。