邹良书画作品选

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  鄒良书画作品选
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刘衡先生乃不折不扣的文化人。  所谓“文化”在当代已经泛用甚至有滥用之嫌,但反映在刘衡身上不是,他的骨子就是文化铸就。刘衡忽略那些循规蹈矩的无趣生活,善于在平凡生活中发现持久而散发出人性美的时代之光,他藐视那些养尊处优的假道士,善于在瞬间的闪光中捕捉永恒的历史之像。从他的创作、研究到生活状态,很难将刘衡归类到什么专业方向,尽管我知道他大学学的是美术专业——但如果还继续沿用诸如职称评定、公务员考核等
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摘要:在数字化的时代,民族地区高师美术教育专业要结合本土传统文化,多渠道研究民族文化内涵及外延,将湘西苗画引进课堂,探索民族文化进课堂的多元途径。传承民族文化的精神价值和文化信仰。专业创作和民族特色相结合,实现苗画元素的提取与设计等多种可能性,构建苗画数据库,把储备文化资源和创新利用文化资源相结合,利用网络的交互性,实现民族文化的活态传承。  关键词:湘西苗画 高师美术教育 创新融合  一、湘西苗
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第一次知道游寿这个名字,还是在2005年。  那时,省图新馆试开馆,我在三楼的图书阅览室看书,一位中年男子走进室内,问工作人员:“您这儿有《游寿书法集》吗?”  “有。”  那位工作人员从书架上取下一本大开本硬壳红面的书,上面写着“游寿书法集”五个大字。  游寿?书法?  自以为对书法还算了解的我,却从来没有听过“游寿”这个名字。  以前,我所知道的当代书法大家只有启功、刘炳森、欧阳中石等,游寿这
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对于研究中国现代美术史、研究上海油画家俞云阶先生,肯定是一件“吃力不讨好”的工作。本书作者陈光龙选取艺坛“考古”人物——俞云阶为写作题材,这个不仅是俞云阶艺术的幸事,也是梳理近代上海美术历史的一件好事。  俞云阶这位现实主义的画家,其作品的本身就是一部城市、乃至中国油画艺术发展中有过的历史。由此,阅读陈光龙先生的著作《勇猛精进——俞云阶的油画艺术》(陈光龙,男,安徽省繁昌县人,艺术学博士,中国美术
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初见方韶,觉得他就是那么一个隽逸而散淡的人。一袭白色的衣衫,随风飘裹,像一朵白色的云。他的面容,气定神闲,是超世的;他的笑语,和悦真诚,又是近世的。开车时,别人别了他的车,他不气不恼,从容腾挪,仿佛是推了一手太极;停车时,他招呼着看车的大伯,随性地多给了几张钱,又像是一个济世的施主。  但他其实是一个艺术家,准确地说,是一个歙砚的雕刻家;更准确地说,他就是一个艺术家,但却是一个纯粹的艺术家。  所
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喜欢读画,就是读,觉得不能只是欣赏,要读才能真的入画,真的品味其中之妙,这就是所谓的读画者也。读而有记,于是成此。  走进高更的春天  此际,虽然寒风冻雨,让我们仍然感受到冬天的威风,但我们似乎已经聆听到了春天的跫音。是的,春天已经不远了。我们欣赏这幅高更的油画《春天》,走进他艺术的世界。  高更是法国后期印象派三大巨匠之一,他与塞尚、梵高同为世界美术史上著名的“后期印象派”代表画家。他的艺术对现
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徐沁张着对自然万物好奇的双眼,用敏感纤细的直觉感知世界;以个人的情感释放与天地相融为使命,在神话与宗教中获取灵感,赋予不同材质以新生。  她四岁学画,从此,“囤珍集宝、以手造物;引爆能量,花开荼蘼。”  “小小橘色的火焰” 个展 798 艺术区 墨念女塾  “尽纳万象” 艺术展览 尤伦斯当代艺术中心  “夏日好梦计划” 艺术展览 成当代艺术中心  中国北京·2019  彼岸归来,半年三展。  徐沁
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十年前(2005)的一天,我在上海安亭路周退密先生家,退老突然问我,认识嘉兴的吴藕汀先生吗?我点头。退老神色凝重地说,前几天他去世了。吴先生在病榻上看过刚刚出版的《词调名辞典》,就此安静地告别人世。这是他生前出版的最后一本书。这部书稿完成于数十年前,中华书局1958年曾以《词名索引》出版,晚年的修订稿由上海书店梓印。记得前不久,我还在嘉兴图书馆范笑我的博客里看到吴藕汀先生的近况,俯仰之间,已成古人
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“新时期的美术教育”学术研讨会在湖南师大召开  12月15日,由湖南师范大学美术学院、湖南省高校美术学科联盟主办的“新时期的美术教育”学术研讨会在湖南师范大学美术学院举行。与会教授代表300余人探讨了新时期美术教育的发展道路、办学理念和改革模式。  美术专业名号多,至今仍没有一个统一的“正名”或“大名”;本专业生存于多类院校之中,因而发展情况有别;在教育实践课中一些同学职业情怀不足、教学技能弱、三
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摘要:三峡地区自古地灵人杰,名人辈出。就书法艺术而言,历史上有重要影响的书法家在三峡地区留下雪泥鸿爪的不乏其人,宋代黄庭坚就是其中的代表。黄庭坚于宋哲宗绍圣元年(1094)以“修神宗实录不实”被贬谪涪州别驾、黔州安置,至崇宁元年(1102)春初待命荆南,其间于涪陵白鹤梁题字、万州写碑《西山记》,三次探访三游洞题壁并重书《三游洞序》刻石,为峡江留下珍贵的书法遗迹,成为这一区域乃至书法史宝贵的文化遗产
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