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【摘 要】当代建筑品类纷繁复杂，美轮美奂。从建筑的协调性，功能性，环保性几方面着手。探析建筑之美。
【关键词】建筑；美；环境；功能；文化。
建筑与人类文明同存，又与文化进步伴行。建筑师在满足建筑使用功能的基础之上又赋予建筑丰富的精神内涵。建筑是一门艺术，是时代艺术行为的缩影。建筑师将自然抽象、升华，将建筑构筑成带有时代特征和人文因素的艺术品。不同的社会背景，不同的文化环境，带给建筑不同的审美特点。在经济和文化快速发展的今天，建筑的美掙脱了模式化的束缚，朝着多元的方向发展。建筑师在设计中表达自己对美的追求，形成自己的风格。因此，世界建筑呈现多姿多彩的面貌。
一：建筑的协调性。
1.建筑于环境的协调性。
融于环境之中，做一个“好邻居”。美国国家美术馆东馆坐落于原国家美术馆的东侧，因此被称为东馆。新馆与老馆在建筑风格与设计理念上的差异极大，但又能够彼此呼应，和睦相处，体现了建筑师的独具匠心。东馆地处华盛顿中心绿地北侧东端，与老馆隔宪法大街相望，但北侧却被宾夕法尼亚大街斜切一角，因此其形成一个梯形。一般来说，对一块非直角用地的筹划本不是难事，在这种地段上建造起来的建筑物也非凤毛麟角。惟独东馆用地的不规则给建筑师带来了严峻的考验，面对这样的用地，建筑师很难以常规的处理手法使东馆与具有两向轴线的老馆达到和谐统一的境地，同时也很难形成基本对称的格局。很多人都对贝聿铭的草图记忆犹新，他决定以三角形作为东馆的主要形状，将用地划分为一个等腰三角形和一个直角三角形，奠定了东馆设计顺利发展直至大获成功的坚实基础。东馆的等腰三角形部分与老馆为同一条轴线所贯穿，与宾夕法尼亚大街自然协调，无论在哪一个方面都不显露出过分雕琢的痕迹。在等腰三角形的底边上树立起来的东馆西立面，正好坐落在原美术馆的东西轴线上，使得东馆与老馆建立了对话关系。东馆的外部形体与老馆差异很大，因为东馆本身的建筑形式是以奇制胜，空间上尤其显得错综变幻，但东馆外饰面材料采用与老馆的完全相同的大理石，其大部分檐口高度也与老馆协调一致。因此，东馆在许多方面与原来的新古典主义风格的国家美术馆形成了协调呼应的关系，两者堪称一对“好邻居”，又是像一对“忘年之交”，完美体现了贝聿铭先生的建筑思想，融于环境之中，不突兀，同时造型又新颖独特。任何建筑物都可能并且应该在尊重所处地区周围环境的先决条件下得到合理的表现，既不能貌似谦虚、实则平庸地给建筑披上与周围建筑酷似的外衣，更不能以标新立异来哗众取宠。空间和形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质。
2.建筑与文化的协调性。
当地的风土人情，是建筑不可忽视的一个特点。在许多阿拉伯国家，伊斯兰教徒众多，在建筑中也随处可见伊斯兰宗教的味道。伊斯兰的纹样真堪称世界纹样之冠。建筑以及其它一切工艺中供欣赏用的纹样，其题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。动物纹样虽是继承了波斯的传统，可是由于脱胎换骨之法完全产生了崭新的面目；植物纹样，当初主要是承袭了东罗马的传统，历经千锤百炼终于集成了灿烂的伊斯兰式纹样。说到几何纹样，那是断然独创的东西，由于无始无终的折线组合，转瞬间即现出了无限变种，与几何纹和花纹结合更构成了特殊的形态。并且以一个纹样为单位，反复连续使用即构成了著名的阿拉伯式花样。另外还有文字纹样，即由阿拉伯文字图案化而构成的装饰性的纹样，用在建筑的某一部分上，文字多是古兰经上的句节。信仰、知识和伊斯兰建筑伊斯兰建筑很多都表现对知识和信仰的热忱。椰枣树曾经在传递消息上功勋卓越。在伊斯兰的早期，椰枣树的树顶不仅提供一个呼唤穆斯林兄弟去礼拜的登高点，而且也作为当异教徒发起进攻的时候尽早地警告人们的了望塔。椰枣树状的电信塔，体现了如何一个由自然物?椰枣树?演化为建筑类型。
二：建筑的功能性。
建筑起源于人与自然的冲突，它是为了满足人类基本的生理性、实用性的需求而被建造出来的。建筑之间之所以有所区别，是因为有不同的实用功能和使用特性。建筑的艺术性不仅体现在造型特点上，同时也体现在使用功能上。因而，建筑的审美意义依赖于建筑的实用意义。试想，一座通风不良，噪声震耳，光线幽暗的车间，打扮得再华丽也无法让工人感觉到美感。一座高贵华丽的大楼，如果风一吹就有可能倾倒，无论造型多么别致，色彩多么艳丽，住在这座楼房里的人不可能觉得他美。
中国古代的木结构，在同时满足使用功能和美观上做的可圈可点。木材不仅材料广泛易于使用而且抗震能力很强，高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙。但是木结构有一致命弱点，就是不耐久。因为聪明的设计师在木结构之上涂以彩绘，既解决了木材不防腐的缺点，又增加了建筑的美观性。
古罗马建筑理论家维特鲁维斯提出过一个经典概念：够得上一座好建筑，必须具备适用、坚固和美观三要素。可见古今中外，经济、实用都是建筑设计的基本理念，所谓造型外观上的创新只能是为实用功能服务，而不可舍本逐末甚至本末倒置，以新奇为根本目的。也许对于个别公共建筑来说，出于自身服务功能上的考量，在造型的新奇与美观方面的比重会要求大一些，但也须恰到好处，避免过犹不及。
三建筑的环保性。
雾霾越来越强烈的冲击着我们的生活，环保成为更多设计师呼吁的主题。怎么样才能让建筑更环保，怎么样才能建出绿色建筑，成为我们研讨的课题。合理处理建筑垃圾。建筑垃圾在堆放和填埋过程中，由于发酵和雨水的淋溶、冲刷，以及地表水和地下水的浸泡而渗滤出的污水——渗滤液或淋滤液，会造成周围地表水和地下水的严重污染。建筑垃圾中包含有城市建筑垃圾中的油漆、涂料和沥青等释放出的多环芳烃构化物质）通过垃圾渗滤液渗入土壤中，从而发生一系列物理、化学和生物反应，如过滤、吸附、沉淀，或为植物根系吸收或被微生物合成吸收，造成郊区土壤的污染，从而降低了土壤质量。建筑垃圾并不是真正的垃圾，而是放错了地方的"黄金"，建筑垃圾经分拣、剔除或粉碎后，大多可以作为再生资源重新利用如：废钢筋、废铁丝、废电线等金属，经分拣、集中、重新回炉后，可以再加工制造成各种规格的钢材。废弃砖经过粉碎后用于建筑板材的骨料。
减少建筑中放射性污染。天然土石为基本材料的建材（如水泥、沙石、砖、瓦、花岗石、大理石、石膏等）中，都存在有铀、镭、钍、钾等长寿命放射性元素。有些石材、砖、水泥、和混凝土等材料中含有高本底的镭，镭可蜕变成氡，通过墙缝、窗缝等进入室内，在室内空气中形成大家现已熟知的氡的污染，通过内、外照射对人体产生伤害。用工业废渣生产砌块，砌块原料里的工业废渣中存在的天然放射性物质对建筑物内放射性水平有一定影响，如不经检测，随意用作材料，很可能给居民造成较大的附加计量。另外，商品混凝土中的添加剂的掺合料———粉煤灰，也能产生放射性污染。
建筑节能是实施“节能、减排、降耗”的重要措施，是建设资源节约型、环境友好型社会不可或缺的环节。但在建设过程中，由于选材不当或是施工方法的问题，材料中的添加剂、助剂等会释放出有毒、有害气体，存在甲醛、氯乙烯、苯、甲苯、醚类、甲苯二异氢酸脂（TDI）等污染的可能。有效控制因建筑材料而产生的室内环境污染，保障人民群众的身心健康是十分必要的，也是切实可行的。
综上所述，建筑之美难以一言以蔽之，因为它不仅仅是视觉的艺术，还包括了听觉、触觉、味觉、心理感受等等许多因素，义融合了技术、理念、环境、审美的主动者与被动者等等方面于一体。建筑之美是艺术之美，是环境之美，是文化之美，是人与自然相互依赖相互和谐之美，是可持续发展之美。
【关键词】建筑；美；环境；功能；文化。
建筑与人类文明同存，又与文化进步伴行。建筑师在满足建筑使用功能的基础之上又赋予建筑丰富的精神内涵。建筑是一门艺术，是时代艺术行为的缩影。建筑师将自然抽象、升华，将建筑构筑成带有时代特征和人文因素的艺术品。不同的社会背景，不同的文化环境，带给建筑不同的审美特点。在经济和文化快速发展的今天，建筑的美掙脱了模式化的束缚，朝着多元的方向发展。建筑师在设计中表达自己对美的追求，形成自己的风格。因此，世界建筑呈现多姿多彩的面貌。
一：建筑的协调性。
1.建筑于环境的协调性。
融于环境之中，做一个“好邻居”。美国国家美术馆东馆坐落于原国家美术馆的东侧，因此被称为东馆。新馆与老馆在建筑风格与设计理念上的差异极大，但又能够彼此呼应，和睦相处，体现了建筑师的独具匠心。东馆地处华盛顿中心绿地北侧东端，与老馆隔宪法大街相望，但北侧却被宾夕法尼亚大街斜切一角，因此其形成一个梯形。一般来说，对一块非直角用地的筹划本不是难事，在这种地段上建造起来的建筑物也非凤毛麟角。惟独东馆用地的不规则给建筑师带来了严峻的考验，面对这样的用地，建筑师很难以常规的处理手法使东馆与具有两向轴线的老馆达到和谐统一的境地，同时也很难形成基本对称的格局。很多人都对贝聿铭的草图记忆犹新，他决定以三角形作为东馆的主要形状，将用地划分为一个等腰三角形和一个直角三角形，奠定了东馆设计顺利发展直至大获成功的坚实基础。东馆的等腰三角形部分与老馆为同一条轴线所贯穿，与宾夕法尼亚大街自然协调，无论在哪一个方面都不显露出过分雕琢的痕迹。在等腰三角形的底边上树立起来的东馆西立面，正好坐落在原美术馆的东西轴线上，使得东馆与老馆建立了对话关系。东馆的外部形体与老馆差异很大，因为东馆本身的建筑形式是以奇制胜，空间上尤其显得错综变幻，但东馆外饰面材料采用与老馆的完全相同的大理石，其大部分檐口高度也与老馆协调一致。因此，东馆在许多方面与原来的新古典主义风格的国家美术馆形成了协调呼应的关系，两者堪称一对“好邻居”，又是像一对“忘年之交”，完美体现了贝聿铭先生的建筑思想，融于环境之中，不突兀，同时造型又新颖独特。任何建筑物都可能并且应该在尊重所处地区周围环境的先决条件下得到合理的表现，既不能貌似谦虚、实则平庸地给建筑披上与周围建筑酷似的外衣，更不能以标新立异来哗众取宠。空间和形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质。
2.建筑与文化的协调性。
当地的风土人情，是建筑不可忽视的一个特点。在许多阿拉伯国家，伊斯兰教徒众多，在建筑中也随处可见伊斯兰宗教的味道。伊斯兰的纹样真堪称世界纹样之冠。建筑以及其它一切工艺中供欣赏用的纹样，其题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。动物纹样虽是继承了波斯的传统，可是由于脱胎换骨之法完全产生了崭新的面目；植物纹样，当初主要是承袭了东罗马的传统，历经千锤百炼终于集成了灿烂的伊斯兰式纹样。说到几何纹样，那是断然独创的东西，由于无始无终的折线组合，转瞬间即现出了无限变种，与几何纹和花纹结合更构成了特殊的形态。并且以一个纹样为单位，反复连续使用即构成了著名的阿拉伯式花样。另外还有文字纹样，即由阿拉伯文字图案化而构成的装饰性的纹样，用在建筑的某一部分上，文字多是古兰经上的句节。信仰、知识和伊斯兰建筑伊斯兰建筑很多都表现对知识和信仰的热忱。椰枣树曾经在传递消息上功勋卓越。在伊斯兰的早期，椰枣树的树顶不仅提供一个呼唤穆斯林兄弟去礼拜的登高点，而且也作为当异教徒发起进攻的时候尽早地警告人们的了望塔。椰枣树状的电信塔，体现了如何一个由自然物?椰枣树?演化为建筑类型。
二：建筑的功能性。
建筑起源于人与自然的冲突，它是为了满足人类基本的生理性、实用性的需求而被建造出来的。建筑之间之所以有所区别，是因为有不同的实用功能和使用特性。建筑的艺术性不仅体现在造型特点上，同时也体现在使用功能上。因而，建筑的审美意义依赖于建筑的实用意义。试想，一座通风不良，噪声震耳，光线幽暗的车间，打扮得再华丽也无法让工人感觉到美感。一座高贵华丽的大楼，如果风一吹就有可能倾倒，无论造型多么别致，色彩多么艳丽，住在这座楼房里的人不可能觉得他美。
中国古代的木结构，在同时满足使用功能和美观上做的可圈可点。木材不仅材料广泛易于使用而且抗震能力很强，高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙。但是木结构有一致命弱点，就是不耐久。因为聪明的设计师在木结构之上涂以彩绘，既解决了木材不防腐的缺点，又增加了建筑的美观性。
古罗马建筑理论家维特鲁维斯提出过一个经典概念：够得上一座好建筑，必须具备适用、坚固和美观三要素。可见古今中外，经济、实用都是建筑设计的基本理念，所谓造型外观上的创新只能是为实用功能服务，而不可舍本逐末甚至本末倒置，以新奇为根本目的。也许对于个别公共建筑来说，出于自身服务功能上的考量，在造型的新奇与美观方面的比重会要求大一些，但也须恰到好处，避免过犹不及。
三建筑的环保性。
雾霾越来越强烈的冲击着我们的生活，环保成为更多设计师呼吁的主题。怎么样才能让建筑更环保，怎么样才能建出绿色建筑，成为我们研讨的课题。合理处理建筑垃圾。建筑垃圾在堆放和填埋过程中，由于发酵和雨水的淋溶、冲刷，以及地表水和地下水的浸泡而渗滤出的污水——渗滤液或淋滤液，会造成周围地表水和地下水的严重污染。建筑垃圾中包含有城市建筑垃圾中的油漆、涂料和沥青等释放出的多环芳烃构化物质）通过垃圾渗滤液渗入土壤中，从而发生一系列物理、化学和生物反应，如过滤、吸附、沉淀，或为植物根系吸收或被微生物合成吸收，造成郊区土壤的污染，从而降低了土壤质量。建筑垃圾并不是真正的垃圾，而是放错了地方的"黄金"，建筑垃圾经分拣、剔除或粉碎后，大多可以作为再生资源重新利用如：废钢筋、废铁丝、废电线等金属，经分拣、集中、重新回炉后，可以再加工制造成各种规格的钢材。废弃砖经过粉碎后用于建筑板材的骨料。
减少建筑中放射性污染。天然土石为基本材料的建材（如水泥、沙石、砖、瓦、花岗石、大理石、石膏等）中，都存在有铀、镭、钍、钾等长寿命放射性元素。有些石材、砖、水泥、和混凝土等材料中含有高本底的镭，镭可蜕变成氡，通过墙缝、窗缝等进入室内，在室内空气中形成大家现已熟知的氡的污染，通过内、外照射对人体产生伤害。用工业废渣生产砌块，砌块原料里的工业废渣中存在的天然放射性物质对建筑物内放射性水平有一定影响，如不经检测，随意用作材料，很可能给居民造成较大的附加计量。另外，商品混凝土中的添加剂的掺合料———粉煤灰，也能产生放射性污染。
建筑节能是实施“节能、减排、降耗”的重要措施，是建设资源节约型、环境友好型社会不可或缺的环节。但在建设过程中，由于选材不当或是施工方法的问题，材料中的添加剂、助剂等会释放出有毒、有害气体，存在甲醛、氯乙烯、苯、甲苯、醚类、甲苯二异氢酸脂（TDI）等污染的可能。有效控制因建筑材料而产生的室内环境污染，保障人民群众的身心健康是十分必要的，也是切实可行的。
综上所述，建筑之美难以一言以蔽之，因为它不仅仅是视觉的艺术，还包括了听觉、触觉、味觉、心理感受等等许多因素，义融合了技术、理念、环境、审美的主动者与被动者等等方面于一体。建筑之美是艺术之美，是环境之美，是文化之美，是人与自然相互依赖相互和谐之美，是可持续发展之美。