论文部分内容阅读
扎红腰带，穿红内衣内裤，垫红鞋垫，避血光之灾……传统习俗中，本命年被认为是一个不吉利的年份。而这种神秘的宿命色彩，却强化了人们对幸福平安的执着守望，是一种朴素的梦想和渴望。
本命年源于属相文化
中国古代的“本命”概念與今天不完全相同。今天所说的“本命”，通常是指某人的生肖属相或生年地支。古代的“本命”则有广义、狭义两种概念。
广义概念与今天大致相当，就是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。“本命年”这一说法早在西汉就有了，它起源于中国的十二生肖。狭义概念则兼指某人的生年干支。
在中国古代，开始人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。采用这种干支纪年是非常科学的方法，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。
而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……
我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
其实，在我国一些少数民族中也有类似“本命年”的说法。例如，按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日。藏历的每一个地支终了，第二个地支开始时就是一个“朵”（意为坎，即凶年），所以每个人的13 岁、25 岁、37 岁（以此类推）那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。
“扎红”背后的“崇红”文化
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。本命年，在风水学上也被叫做命犯太岁。简单地说就是一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”。古有“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”说法，因此民间通常把本命年也叫做“坎儿年”，即度过本命年如同迈进一道坎儿一样。
本命年在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红鞋垫、红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，俗称“扎红”，其主要作用及其目的只有一个，那就是趋吉避凶、消灾免祸、幸福安康。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上。
其中，红腰带习俗源于晋南民间传说：刘秀清剿王莽残余势力战事告捷后，凯旋途中路遇劫匪。逃至农舍，农舍老人急中生智将刘秀藏入茅厕中，并将女儿的红腰带挂于厕门。这样骗过强徒救了刘秀。东汉王朝建立后，刘秀便号令天下每年的农历十一月十五日人们都要佩戴红腰带，以示纪念。这样红腰带也就被赋予特殊的寓意，慢慢地演变为本命年的习俗。
本命年习俗也是中国文化红色崇拜的一种现实表现。红色是中华民族最为喜爱的颜色，神圣而庄严，是一种具有强烈生命意义的色彩。
在汉朝时，由于政权兴起于南方，在朴素的哲学观中，南方属火，为朱雀，国家政治文化中提倡象征火的红色。就这样红色慢慢成为中国人精神的主色彩。
红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。
古代本命禁忌的遗存
人们在自己的本命年，日常行为要谨慎小心，应当尽量避开危险或不吉利的事情，以防遭遇灾祸。这种习俗是古代本命禁忌的遗存。
本命年除了的“扎红”外，还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
如民族英雄岳飞生于公元1103年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年还有佩戴开光貔貅的习俗。貔貅（又名天禄、辟邪、百解），是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
本命年在很多人看来是会有血光之灾的，而躲避方法更是多样化。玄学者研究容易且有效的有两种方法：一种是洗牙；第二种是多去捐血，则可躲避。其实本命年并非可怕，只是人的情绪会受影响比较大，此时可出外游学，多旅行或者跟朋友聚会多一点以化解情结绪郁结。可避免一些不必要发生的情绪意外。
本命年还有“犯太岁”一说，当请本命太岁护身符化解，太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符。而据相关研究者称，2017年鸡年太岁方位在正西方，岁破方（冲太岁方位）在正东方，床头或者办公桌朝向最好避开此方位。
此外，民间还有本命年结婚不好的说法，说是人的命运十二年一个运成周期。从汉末后就流传至今，都有把“艾叶”放于嫁妆中来辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天长地久。
本命年为何有很强的感召力
古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。
人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建迷信作祟的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。
中国当代著名作家、红学研究家刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。
但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。这种认识却更加强化了人们对幸福平安的执着守望，是一种朴素的梦想和渴望。
如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。
（《国学》2014年06期、《大众文摘》2016.11.27等）
本命年源于属相文化
中国古代的“本命”概念與今天不完全相同。今天所说的“本命”，通常是指某人的生肖属相或生年地支。古代的“本命”则有广义、狭义两种概念。
广义概念与今天大致相当，就是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。“本命年”这一说法早在西汉就有了，它起源于中国的十二生肖。狭义概念则兼指某人的生年干支。
在中国古代，开始人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。采用这种干支纪年是非常科学的方法，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。
而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……
我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
其实，在我国一些少数民族中也有类似“本命年”的说法。例如，按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日。藏历的每一个地支终了，第二个地支开始时就是一个“朵”（意为坎，即凶年），所以每个人的13 岁、25 岁、37 岁（以此类推）那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。
“扎红”背后的“崇红”文化
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。本命年，在风水学上也被叫做命犯太岁。简单地说就是一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”。古有“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”说法，因此民间通常把本命年也叫做“坎儿年”，即度过本命年如同迈进一道坎儿一样。
本命年在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红鞋垫、红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，俗称“扎红”，其主要作用及其目的只有一个，那就是趋吉避凶、消灾免祸、幸福安康。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上。
其中，红腰带习俗源于晋南民间传说：刘秀清剿王莽残余势力战事告捷后，凯旋途中路遇劫匪。逃至农舍，农舍老人急中生智将刘秀藏入茅厕中，并将女儿的红腰带挂于厕门。这样骗过强徒救了刘秀。东汉王朝建立后，刘秀便号令天下每年的农历十一月十五日人们都要佩戴红腰带，以示纪念。这样红腰带也就被赋予特殊的寓意，慢慢地演变为本命年的习俗。
本命年习俗也是中国文化红色崇拜的一种现实表现。红色是中华民族最为喜爱的颜色，神圣而庄严，是一种具有强烈生命意义的色彩。
在汉朝时，由于政权兴起于南方，在朴素的哲学观中，南方属火，为朱雀，国家政治文化中提倡象征火的红色。就这样红色慢慢成为中国人精神的主色彩。
红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。
古代本命禁忌的遗存
人们在自己的本命年，日常行为要谨慎小心，应当尽量避开危险或不吉利的事情，以防遭遇灾祸。这种习俗是古代本命禁忌的遗存。
本命年除了的“扎红”外，还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
如民族英雄岳飞生于公元1103年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年还有佩戴开光貔貅的习俗。貔貅（又名天禄、辟邪、百解），是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
本命年在很多人看来是会有血光之灾的，而躲避方法更是多样化。玄学者研究容易且有效的有两种方法：一种是洗牙；第二种是多去捐血，则可躲避。其实本命年并非可怕，只是人的情绪会受影响比较大，此时可出外游学，多旅行或者跟朋友聚会多一点以化解情结绪郁结。可避免一些不必要发生的情绪意外。
本命年还有“犯太岁”一说，当请本命太岁护身符化解，太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符。而据相关研究者称，2017年鸡年太岁方位在正西方，岁破方（冲太岁方位）在正东方，床头或者办公桌朝向最好避开此方位。
此外，民间还有本命年结婚不好的说法，说是人的命运十二年一个运成周期。从汉末后就流传至今，都有把“艾叶”放于嫁妆中来辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天长地久。
本命年为何有很强的感召力
古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。
人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建迷信作祟的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。
中国当代著名作家、红学研究家刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。
但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。这种认识却更加强化了人们对幸福平安的执着守望，是一种朴素的梦想和渴望。
如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。
（《国学》2014年06期、《大众文摘》2016.11.27等）