爱情，像一种呼吸，至深或至浅处，都会让人有窒息的感觉。最好是深呼吸！不过我以为，对于站在讲台上的人来说，爱情的呼吸，恰好处，在三尺。
　　要解释这个问题，必须首先回答一个老套的问题——爱情是什么？
　　汉字讲究象形会意，字里行间蕴藏着说不尽的内涵、嚼不尽的滋味。旧时繁体字的“愛”的“采字头”原是双手合捧之状。捧着什么呢？当然是那颗被丢了的“心”。“心”以下的部分，并非反文旁的“攵”，而是“夂”，其音读作“只”，有人称之为“冬字头”，原是双足交替行走的意思，“冬”字就是走在冰上的会意。这样，“愛”的大意也就明了，即捧着一颗心走来！
　　那么，走到谁的身边来呢？
　　我们自然会想——当然是走到所爱的人身边来！
　　那么，远古时，谁才是人们最爱的人呢？
　　不是人，是神！
　　秃宝盖与宝盖头一样，都是指最早的建筑。“家”与“冢”，一个是阳宅，一个是阴宅。从造字来看，最早应是先有“家”，后来才有“冢”的。“家”字在殷商时就出现了，当时并不是指独门独户的地儿，而是部落群居和公共祭祀的地方。据考，殷商之前，野猪是勇力的象征，也是当时主要的狩猎对象，所以指代凶猛走兽的“反犬旁”就是由象征野猪的“豕”演化而来。这样，祭祀中野猪就成了献给充满神力之部落神的最好祭品。于是，“家”字里就有了一头猪，而“家祭”就成了早期部落祭祀的一种行为。
　　这样，在“秃宝盖”下“捧着”“一颗心”“走来”的“愛”字就有了明显的象征意义：
　　愛，是一种最原始的宗教！
　　愛，是一种最诚挚的信仰！
　　愛，是一种献给神的牺牲！
　　这就是汉字的“愛”，我们中国人的“愛”，我们祖先的“愛”！
　　可现代被简化了的“爱”呢？没有了“心”的“爱”字，其根底变成了“友”——处“朋友”一样地处“爱”！因为泛滥，所以糜烂。时人都喜欢标榜是“性情中人”，一点儿不假，要么性泛滥，要么情泛滥，“二奶”已是过气的词儿，“小三、小四”才正流行。怕不真的丢了那颗“愛”里的“心”！
　　幸好，还有一种没有被简化的“愛”，这便是我所谓的“三尺愛”。
　　愛曰三尺，是因为它被承载的空间看上去很小，貌似仅三尺余，不过一方小小的讲台。就像《一首不能唱的歌》里的梅，平日里沉默寡言，只有在三尺讲台上才会释放无穷尽的愛的光彩。
　　愛曰三尺，是因为“抬头三尺有神明”。大概神明总是眷顾有真愛的人，所以《爱在左，情在右》里的“我”，可以在神明的眷顾下走出重重的磨难。而“我”的“神明”便是在苦难里不离不弃、在风雨里相伴相守的那个平凡又朴实的名曰“先生”的男人！
　　愛曰三尺，是因为“三尺微命，一介书生”正是一个男儿“位卑未敢忘忧国，为国育才在师道”的精神之体现。《执子之手》里的兆军为了毕业班的孩子，让“姓饭名菜”的“同志”找上门来，而这样敬业的老师又肯为妻子的教育事业终成为“围裙丈夫”，其“盈缩自有天地，俯仰无愧春秋”处，虽“三尺微命”，亦“大丈夫”也！
　　愛曰三尺，是因为“提三尺剑，可开万里疆”。三尺，不过是古人佩剑的长度；但剑，却是国人精神的力度！一个普通的教师，能如《情书》里所言：“若视学生为天使，则觉课堂为天堂！”他便也算得上课堂世界里的大侠了！这其中精神的力度与张弛，又何止于“开万里疆”？
　　愛曰三尺，还因为三尺等于一米。传说，在终年积雪的玉龙雪山上，有一个神秘的山洞，每年只有秋分时节，才会有一米阳光照进洞中。红尘里的男女若能沐浴在这一米阳光下，他们的愛情便得永恒！三尺讲台，三尺神明，三尺微命，三尺精神之芒，可不就是生命里可以照见永恒的那“一米阳光”！所以，所有那些“似天堂之课堂”里的愛情，所有那些“近天台之讲台”上的愛情，都是这“一米阳光”里永恒的温暖与希望。
　　印第安人有句名言，叫“停下来，让灵魂跟上”。我也希望，在这个物欲横流的时代，我们能“停下‘爱’，让‘愛’跟上”。
　　所以，“三尺愛”，我以为，是这片万丈红尘里最纯净的呼吸……（作者系南京师范大学副教授）