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摘 要：有中国特色社会主义社会的和谐稳定和可持续的发展，以及未来共产主义社会的实现离不开科学理论的指导。以人为本的科学发展观是建设和谐社会的基本途径。要实现人的全面而自由的发展，要达到真正所谓和谐社会，首先就要克服人的各种自由主义思想。
关键词：反对自由主义思想；和谐社会建设；经验启示
文章编号：978-7-5369-4434-3（2011）04-024-02
人的自由主义思想常常是非马克思主义思想的具体体现。自由主义思想的产生有着深刻的历史背景。在不同的历史阶段具有不同的表现形式，从不同的角度和领域化分，自由主义也表现出不同的类型。比如，有学者从理论关注的角度，可以化分为政治自由主义、文化自由主义与经济自由主义；从知识背景、学理渊源的角度，将自由主义化分为西化自由主义与本土自由义义。不管是哪种形式的自由主义，它们的表现形式都有其共同的特点，即本质上都是消极思想的表现形式，这在某种程度上影响并制约着和谐社会的发展。“和谐”具有丰富的内涵。包括人与人之间的交往和谐、人的发展与社会的发展和谐以及人与自然关系的和谐。人是有思想的，因而和谐社会的建设从根本上讲就是人的积极思想的塑造。只有将和谐社会建设作为有中国特色社会主义的一项伟大工程，社会才会呈现出“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。 毛泽东的反对自由主义思想对当今和谐社会的建设具有深刻的经验启示，为实现社会的和谐稳定和可持续的发展提供了重要保障科学指南。
一、毛泽东反对自由主义思想的基本内容
1937年9月7日，毛泽东撰写了《反对自由主义》这一发刊词，1942年4月10日，该发刊词在《解放军日报》上公开发表。1983年10月12，邓小平强调指出：“毛泽东同志的《反对自由主义》，是一篇马克思主义的好文章。建议各级领导同志，特别是思想战线的同志认真学习一下，并且按照文章的精神办事。”[1]这是因为反对自由主义包括以下内容：
具体阐述了自由主义的十一种表现形式，并从整体上对其作了精辟概述。毛泽东所描述的自由主义思想的具体表现形式可以简要概括为：攀关系，找熟人；没有集体，自由放任；明哲保身，但求无过；不服组织，不要纪律；泄私愤，图报复；不管不问，行若无事；消极怠慢，漠然置之；敷衍了事，得过且过；不求进取，学习松懈；事不关己，高高挂起。这些自由主义思相的表现形式用毛泽东话讲就是，“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来”。
指出了自由主义思想产生的社会根源和本质特征。毛泽东指出：“自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”这并不是说自由主义思想完全来源于小资产阶级，有些参加革命的农民也存在这种思想，因为农民是革命的主力军毛泽东通过分析小资产阶级的自由主义思想来加强对全党以及整个革命组织的教育。接着毛泽东进一步指出了自由主义思想的本质特征：“自由主义是机会主义的一种表现形式，是和马克思主义根本冲突的，它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。”
强调了自由主义的危害性，并提出了克服自由主义的方法。毛泽东同志深刻揭露了自由主义思想对党的事业的危害，指出：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。”针对这一危害性，毛泽东同志从实际出发，通俗易懂、简明扼要地提出了克服自由主义的方法：“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内团结使之利于战斗的武器。”他进一步强调指出：“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。”他号召，“一切忠诚、坦白、积极正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来”。
毛泽东这篇内容精辟、文风犀利和战斗性强的著名文章，虽然时隔70多年，但仍不失其内在价值，它的思想灵魂对当今社会的社会主义和谐社会的建设具有重要的理论指导和实践教育意义。
二、反对自由主义思想对构建社会主义和谐社会的必要性
自由主义是和谐社会建设的绊脚石。从根本上讲，社会主义和谐社会的建设蕴含着人本思想，它们在本质上是一致的。社会主义和谐社会的基本要求是，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。所以我们要反对与这一基本要求相抵触的思想，以把积极的思想血液注射到和谐社会建设当中去。这是当今社会和谐建设的内在诉求。在当前发展局势下，更加凸显了加强和谐社会建设的必要性。
从政治层面看，以往战争成了时代主体特征，阶级剥削和压迫又雪上加霜。恩格斯在《反杜林论》一文中说：“……但是我们还没有越出阶级的道德。只有不仅消灭了阶级的对立，而在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段一，超越阶级对和超越这种对立的回忆的真正的道德，才面为可能。”[2] 恩格斯在这里所讲的道德，其实就是一种人性理念，只有消除阶级的对立，真正的人性才能体现出来。在当今社会，由于各种自由主义思想还普遍存在，尤其是毛泽东同志所提出的几种自由主义表现形式，在不同程度上给阻碍了精神生产力的发展，这势必影响贯彻落实以人为本科学发展观和构建社会主义和谐社会。
从经济层面看，市场经济体制发展到现在，不可否认，促进了我国经济的飞速发展，同时也带动了世界经济的强盛。在人们生活向小康水平迈进的过程中，在市场竞争激烈的过程中，人们的思想精神开始沉沦：生活腐化、追求奢侈；危害国家安全和公共安全、破坏社会主义市场秩序等犯罪活动。如今所出现的粮食危机、住房危机、经济危机、食品安全危机等等无不与经济自由主义者有着千丝万屡的联系。
此外，在文化层面也存在着多种自由主义思想。一些思想上过于“自由”的低级趣味的精神产品和精神观念在侵蚀社会主义文明的大厦。不管哪种层面的自由主义思想，它们都具有一定的消极性。我们知道，意识是人类所特有的，当然思想也是人类所特有的意识活动，所以反对自由主义思想就要从人自身找原因。
三、反对自由主义，加强党和人民群众的思想道德建议
人是生产力中最活跃的因素，“人民群众是真正的铜墙铁壁”，[3] 中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，任何时候，党的思想和人民群众的思想都应该是一致的，而自由主义思想是背离人民意愿的。
一方面，要加强党的思想建议。马克思在《共产党宣言》中指出了共产党人的最终目标是：消灭私有制，消灭一切阶级和阶级差别，实现共产主义。实现这一最终目标，必需加强党的思想建设，以防党内出现自由主义倾向。毛泽东的《关于纠正党内的错误作风》《改造我们的学习》《整顿党的作风》以及《反对党八股》等著名文章都是对党内所存在的非马克思主义思想进行教育的好文章。刘少奇在《论共产党的修养》一文中指出：“进行思想意识的修养，对每个共产党员来说，都应当是毫无例外的，在任何条件下都是必要的。”“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的、以失败的革命实践中来锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加强自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性……”党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重警惕。
另一方面，要从加强人民群众的思想道德建设。这一点主要是从精神层面来讲。积极的思想精神具有方向性、稳定性、动力性和导向性。一个民族、一个社会、一个国家，一旦充满积极的精神、先进的思想、科学的理念，并在这些正确思想的指导下，就会推动整个民族向前发展；如果一个国家的人民被毛泽东所指出的自由主义思想充斥着，必将成为一个缺乏人性道德的国家。我们可以想到，当人民英雄砸碎旧社会剥削阶级的枷锁后，当人民群众挣脱阶级的铐镣后，劳苦大众终于迎来了灿烂的社会光明。然而在物裕横流的当今社会，加强和谐社会的建设尤为显得重要。人民一旦失去了以往的红岩精神、王进喜精神、西柏坡精等传统优良精神，我们就如同失去了自己的灵魂，社会主义和谐社会的建设将成为遥不可及的梦想，将成为海滩上的海市蜃楼。
综上所述，毛泽东同志的反对自由思想对当今人性建设具有重要启示。它是社会的腐蚀剂，使民族团结涣散，和谐关系松懈，动摇共产主义信念。它使构建社会主义和谐社会失去精神支持，使党和国家的政策歪曲正确方向。因此，我们要认真总结和吸取先进经验教训，认真把握科学理论的指导思想，让马克思主义思想的鲜明旗帜陈伟我们建设和谐社会的精神航标。
参考文献：
[1]邓小平.邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：47.
[2]马克思恩格斯选集（第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.
[3]毛泽东选集(第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[4]毛泽东选集（第1-2卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[5]刘少奇选集（上卷）[M].北京：人民出版社，1981.
关键词：反对自由主义思想；和谐社会建设；经验启示
文章编号：978-7-5369-4434-3（2011）04-024-02
人的自由主义思想常常是非马克思主义思想的具体体现。自由主义思想的产生有着深刻的历史背景。在不同的历史阶段具有不同的表现形式，从不同的角度和领域化分，自由主义也表现出不同的类型。比如，有学者从理论关注的角度，可以化分为政治自由主义、文化自由主义与经济自由主义；从知识背景、学理渊源的角度，将自由主义化分为西化自由主义与本土自由义义。不管是哪种形式的自由主义，它们的表现形式都有其共同的特点，即本质上都是消极思想的表现形式，这在某种程度上影响并制约着和谐社会的发展。“和谐”具有丰富的内涵。包括人与人之间的交往和谐、人的发展与社会的发展和谐以及人与自然关系的和谐。人是有思想的，因而和谐社会的建设从根本上讲就是人的积极思想的塑造。只有将和谐社会建设作为有中国特色社会主义的一项伟大工程，社会才会呈现出“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。 毛泽东的反对自由主义思想对当今和谐社会的建设具有深刻的经验启示，为实现社会的和谐稳定和可持续的发展提供了重要保障科学指南。
一、毛泽东反对自由主义思想的基本内容
1937年9月7日，毛泽东撰写了《反对自由主义》这一发刊词，1942年4月10日，该发刊词在《解放军日报》上公开发表。1983年10月12，邓小平强调指出：“毛泽东同志的《反对自由主义》，是一篇马克思主义的好文章。建议各级领导同志，特别是思想战线的同志认真学习一下，并且按照文章的精神办事。”[1]这是因为反对自由主义包括以下内容：
具体阐述了自由主义的十一种表现形式，并从整体上对其作了精辟概述。毛泽东所描述的自由主义思想的具体表现形式可以简要概括为：攀关系，找熟人；没有集体，自由放任；明哲保身，但求无过；不服组织，不要纪律；泄私愤，图报复；不管不问，行若无事；消极怠慢，漠然置之；敷衍了事，得过且过；不求进取，学习松懈；事不关己，高高挂起。这些自由主义思相的表现形式用毛泽东话讲就是，“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来”。
指出了自由主义思想产生的社会根源和本质特征。毛泽东指出：“自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”这并不是说自由主义思想完全来源于小资产阶级，有些参加革命的农民也存在这种思想，因为农民是革命的主力军毛泽东通过分析小资产阶级的自由主义思想来加强对全党以及整个革命组织的教育。接着毛泽东进一步指出了自由主义思想的本质特征：“自由主义是机会主义的一种表现形式，是和马克思主义根本冲突的，它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。”
强调了自由主义的危害性，并提出了克服自由主义的方法。毛泽东同志深刻揭露了自由主义思想对党的事业的危害，指出：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。”针对这一危害性，毛泽东同志从实际出发，通俗易懂、简明扼要地提出了克服自由主义的方法：“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内团结使之利于战斗的武器。”他进一步强调指出：“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。”他号召，“一切忠诚、坦白、积极正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来”。
毛泽东这篇内容精辟、文风犀利和战斗性强的著名文章，虽然时隔70多年，但仍不失其内在价值，它的思想灵魂对当今社会的社会主义和谐社会的建设具有重要的理论指导和实践教育意义。
二、反对自由主义思想对构建社会主义和谐社会的必要性
自由主义是和谐社会建设的绊脚石。从根本上讲，社会主义和谐社会的建设蕴含着人本思想，它们在本质上是一致的。社会主义和谐社会的基本要求是，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。所以我们要反对与这一基本要求相抵触的思想，以把积极的思想血液注射到和谐社会建设当中去。这是当今社会和谐建设的内在诉求。在当前发展局势下，更加凸显了加强和谐社会建设的必要性。
从政治层面看，以往战争成了时代主体特征，阶级剥削和压迫又雪上加霜。恩格斯在《反杜林论》一文中说：“……但是我们还没有越出阶级的道德。只有不仅消灭了阶级的对立，而在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段一，超越阶级对和超越这种对立的回忆的真正的道德，才面为可能。”[2] 恩格斯在这里所讲的道德，其实就是一种人性理念，只有消除阶级的对立，真正的人性才能体现出来。在当今社会，由于各种自由主义思想还普遍存在，尤其是毛泽东同志所提出的几种自由主义表现形式，在不同程度上给阻碍了精神生产力的发展，这势必影响贯彻落实以人为本科学发展观和构建社会主义和谐社会。
从经济层面看，市场经济体制发展到现在，不可否认，促进了我国经济的飞速发展，同时也带动了世界经济的强盛。在人们生活向小康水平迈进的过程中，在市场竞争激烈的过程中，人们的思想精神开始沉沦：生活腐化、追求奢侈；危害国家安全和公共安全、破坏社会主义市场秩序等犯罪活动。如今所出现的粮食危机、住房危机、经济危机、食品安全危机等等无不与经济自由主义者有着千丝万屡的联系。
此外，在文化层面也存在着多种自由主义思想。一些思想上过于“自由”的低级趣味的精神产品和精神观念在侵蚀社会主义文明的大厦。不管哪种层面的自由主义思想，它们都具有一定的消极性。我们知道，意识是人类所特有的，当然思想也是人类所特有的意识活动，所以反对自由主义思想就要从人自身找原因。
三、反对自由主义，加强党和人民群众的思想道德建议
人是生产力中最活跃的因素，“人民群众是真正的铜墙铁壁”，[3] 中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，任何时候，党的思想和人民群众的思想都应该是一致的，而自由主义思想是背离人民意愿的。
一方面，要加强党的思想建议。马克思在《共产党宣言》中指出了共产党人的最终目标是：消灭私有制，消灭一切阶级和阶级差别，实现共产主义。实现这一最终目标，必需加强党的思想建设，以防党内出现自由主义倾向。毛泽东的《关于纠正党内的错误作风》《改造我们的学习》《整顿党的作风》以及《反对党八股》等著名文章都是对党内所存在的非马克思主义思想进行教育的好文章。刘少奇在《论共产党的修养》一文中指出：“进行思想意识的修养，对每个共产党员来说，都应当是毫无例外的，在任何条件下都是必要的。”“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的、以失败的革命实践中来锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加强自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性……”党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重警惕。
另一方面，要从加强人民群众的思想道德建设。这一点主要是从精神层面来讲。积极的思想精神具有方向性、稳定性、动力性和导向性。一个民族、一个社会、一个国家，一旦充满积极的精神、先进的思想、科学的理念，并在这些正确思想的指导下，就会推动整个民族向前发展；如果一个国家的人民被毛泽东所指出的自由主义思想充斥着，必将成为一个缺乏人性道德的国家。我们可以想到，当人民英雄砸碎旧社会剥削阶级的枷锁后，当人民群众挣脱阶级的铐镣后，劳苦大众终于迎来了灿烂的社会光明。然而在物裕横流的当今社会，加强和谐社会的建设尤为显得重要。人民一旦失去了以往的红岩精神、王进喜精神、西柏坡精等传统优良精神，我们就如同失去了自己的灵魂，社会主义和谐社会的建设将成为遥不可及的梦想，将成为海滩上的海市蜃楼。
综上所述，毛泽东同志的反对自由思想对当今人性建设具有重要启示。它是社会的腐蚀剂，使民族团结涣散，和谐关系松懈，动摇共产主义信念。它使构建社会主义和谐社会失去精神支持，使党和国家的政策歪曲正确方向。因此，我们要认真总结和吸取先进经验教训，认真把握科学理论的指导思想，让马克思主义思想的鲜明旗帜陈伟我们建设和谐社会的精神航标。
参考文献：
[1]邓小平.邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：47.
[2]马克思恩格斯选集（第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.
[3]毛泽东选集(第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[4]毛泽东选集（第1-2卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[5]刘少奇选集（上卷）[M].北京：人民出版社，1981.