【摘 要】
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明朝中叶，定居在今吉林省东部地区的建州女真部落经常受到来自松花江中游以下至黑龙江流域东面濒海一带的海西女真忽剌温部落的侵扰。1438年，建州卫都指挥命事李满住率领部族西退，移住灶突山东浑河上。不久，清太祖努尔哈赤五世祖也率领所属部族300余户退至浑河支流苏子河一带，与李满住部族合居在一起。后来，努尔哈赤统一了女真族各部，于1616年在赫图阿拉建立了金国（后金国），并以“满住”作了尊号，自号为“满洲
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明朝中叶，定居在今吉林省东部地区的建州女真部落经常受到来自松花江中游以下至黑龙江流域东面濒海一带的海西女真忽剌温部落的侵扰。1438年，建州卫都指挥命事李满住率领部族西退，移住灶突山东浑河上。不久，清太祖努尔哈赤五世祖也率领所属部族300余户退至浑河支流苏子河一带，与李满住部族合居在一起。后来，努尔哈赤统一了女真族各部，于1616年在赫图阿拉建立了金国（后金国），并以“满住”作了尊号，自号为“满洲”大汗，从此产生了“满洲”一词。
过去，“满洲”又可叫满住、满珠、曼殊、文殊，没有固定的用字。清天聪九年（1635年），太宗皇太极把女真人改称为满洲人，满洲也就成了民族的名字。辛亥革命以后，人们将“满洲族”称为“满族”。因为满族兴业之地是在东北三省，又因汉语“洲”字有地名之意，可用来假借，故习惯上便把东北一带称为满洲了。
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“酷”字从酉，表示与酒相关，在《说文》中的本意是“酒味厚”。“酷”字与残酷、残暴产生关联，早在《荀子·议兵》中就有提到，说“秦人其生民也陿阸，其使民也酷烈，劫之以势，隐之以阸，忸之以庆赏，之以刑罚，使天下之民所以要利于上者，非斗无由也”，意思是说，秦国的君主，他使民众谋生的道路很狭窄、生活很穷窘，他使用民众残酷严厉，用权势威逼他们作战，用穷困使他们生计艰难而只能去作战，用奖赏使他们习惯于作战，用刑
一、什么是“中国化”和“欧洲一体化”，为什么又要“去中国化”和“去欧洲一体化” 中国化具体的含义是什么呢？用王岳川的话来说，就是“中国经验，中国元素，中国身份”，我更愿意把它理解为是一种向中国靠拢、向中国学习的趋势。 那么，去中国化又是什么含义呢？去中国化，是指随着近现代中国的衰落，一度深受中华文化影响的国家，为蜕除中华文化至上的正统地位，建立本地独特自主的国族认同、文化及语言的一种政治及社会
《红楼梦》以细腻的笔触，描述了贾府中各个阶层生存的情形。书中除对“十二金钗”进行了浓墨重彩的描摹外，也将读者的视线引入主子身边众多的丫环们身上。这些命运多舛的婢女，有的一出生就是悲剧命运的开端，有的青春才刚刚拉开序幕，就已经走到了生命的尽头。贾府环境错综复杂，丫环们稍有不慎，就有可能因触犯别人的利益遭到诬陷，甚至有丧命的危险。丫环们悲惨的人生境遇，暴露出封建社会制度对下层女性身心的摧残。 一、丫
青年是国家的未来。中国有中国特色的文化、历史和国情，对青年人的德育教育就是健全人格的教育，这种教育不能唯西方马首是瞻，而要走具有自己特色的教育之路。 传统文化中，特别是儒家思想，有着取之不尽、用之不竭的教育资源。梁启超说：“孔子所谓学，只是教人养成人格。”分析以孔子为代表的先秦儒家理想人格的含义，寻找与现代社会的结合点，发现对当代教育的价值意义，可以对中学生的德育工作提供有益的借鉴。 一、先秦
一、红场，是俄罗斯历史舞台的缩影，是俄罗斯历史的见证 红场是莫斯科历史的见证，也是莫斯科人的骄傲。它呈长方形，长695米、宽130米，总面积9万平方米，大约是北京天安门广场的五分之一。 我原以为红场是前苏联“十月革命”之后取的名字。因为红色象征革命，苏联的军队就叫“红军”。后来又听说，是因为红场旁边的克里姆林宫的外墙、塔楼是红棕色的，所以把这个广场叫做红场。 这一回，我才明白，原来红场本来就
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