试论《史记》中的“以貌取人”

来源 :思想与文化 | 被引量 : 0次 | 上传用户:acmilanno1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
关于相貌,今天科学观点认为取决于遗传而与个人品质才能无关。但以貌取人,在所难免,皆由过重相貌之故。非但今人,古人也不免如此。古人极重视容貌所反映出来的个人信息,视为君子见微知著的体现,甚至将容貌与品质、才华、命运相联系。今围绕《史记》中的相关材料,对这一古来就有的世俗思想作一探讨。 With regard to appearance, today’s scientific view is that it depends on heredity and nothing about personal qualities. However, the appearance of people, inevitable, are by the appearance of the overweight. Not only today, but also the ancients. The ancients attach great importance to the personal information reflected in their appearances, which is regarded as a manifestation of the gentlemen’s understanding. They even associate their appearance with quality, talent and destiny. Now around the “Historical Records” in the relevant materials, this ancient worldly thinking have made a discussion.
其他文献
牟宗三作为当代新儒家第二代人物,其学以贯通中西著称.他对儒学的诠释立足于宋明儒的传统,以陆王心学为儒家正宗,并引人康德哲学会通儒家哲学尤其是孟子学,以此突出儒学的现
通过坎陷开出民主是牟宗三儒学思想的重要组成部分。自这一理论问世以来,学界的争议就没有停止过。人们从各自的视角对这一理论或直接或间接进行诠释,相关评论很多。有趣的是
高校后勤企业文化是在当前高校后勤与学校主体分离、组建后勤企业的过程中被逐渐归类浓缩出来的,其文化模式对高校后勤的发展具有促进作用。倡导以思想教育为龙头,树立独特的
干涉主义因果论致力于从行动出发,来考察因果关系。冯·赖特并不是第一个从行动角度来探讨因果理论的哲学家。在他之前,柯林伍德在因果关系的分类上,就将人能够控制的原因和
在胡塞尔的著名封笔之作——《欧洲科学的危机与超验现象学》(《胡塞尔全集》第六卷)的开端,如题所示,他将克服危机中的基本问题表述为:恢复一种宽泛意义上的科学和一般理性
《义务教育英语课程标准(2011年版)》(以下简称“《标准2011》”)的颁布和实施标志着我国基础教育英语课程改革进入到一个新的发展时期。  本次修订在《全日制义务教育普通高级中学英语课程标准(实验稿)》(教育部,2001)(以下简称“《标准(实验稿)》”)基础上,以国家中长期教育改革发展规划纲要为指导,力求巩固和深化21世纪课程改革所提出的以学生发展为本的课程理念,总结十年课改所取得的经验和成绩
通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,
从逻辑学的角度看,因明论式直接体现了因明学说在思维形式结构方面的特征.不同的论式所使用的推理形式不同,从而会导致前提与结论之间逻辑关系的差异,或者说论据对论点支持方
在自适应控制中,一步前最优控制在理论与应用两方面都有十分重要的意义。然而关于这种控制器的局限性,文献中却很少指出。本文通过对—内燃机—发电机控制系统的仿真,指出对
教科书是一个国家培养和塑造未来国民的重要材料,民国初年的修身教科书在沿袭儒家的道德教化传统的基础上,引人了“国民”概念,有意识地建构新的国民认同.本文的问题是:儒家