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【摘要】组诗新教五种策略，是学习的梯度与诗词的温度共生。智趣相融，演绎兼得。学生在丰富灵动的语境场域，触摸诗词语言的特质。撷取诗性智慧的精华。
【关键词】组诗新教;物象;意境;现代童诗;思维导图
文化学者于丹说：“每一个中国人生命的深处，都蛰伏着诗意。也许人的年岁越长，越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫。让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。”语文课程标准也指出：“要继承和发扬中华优秀文化传统。同时，也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。”国家教育部这两年也大力提倡全民传统文化的学习。其中，古典诗词是传统文化的重要组成部分，它犹如璀璨的星辰，装点着传统文化的天空，其教学价值不言而喻。
近年来，教师越来越重视诗词教学，但多数教师会按照一般的教学思路，带着学生逐词逐句，理解诗意、新内容，最后以学生会背诵作结。这样无法激起学习诗词的妙趣。在教学中，如何进行有效甚至高效的古诗教学呢？笔者以五年级下册古典儿童组诗《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》为例谈谈五种值得借鉴的教学策略。
一、解读教材编写背景
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。古人童年的生活场景，经诗人的妙笔生花，就变得生动，富有情趣，鲜活起来。
教学这三首诗词，目的有三：一是通过学习，理解诗词的意思，体会童年生活的纯真和美好;二是丰富学生的语言积累，三是进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。
二、古典组诗五种教学策略
（一）始——找寻物象，还原眼中景
这组诗都有很丰富的画面感。草铺横野，笛弄晚风，卧月明;一叶渔船，收篙停棹;茅檐低，小溪上青青草，大儿锄豆，中儿织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。这些景物跃然纸上。教学伊始，我让学生读两遍后，让他们找、画出诗词中的景物。这是一个微任务，算是学生进入组诗学习的热身动作。很快，学生找到了草、原野、笛子、风、月、渔船、两小童、茅檐等。笔者引导学生把这些景物聚焦起来，再扩大、往纵深发展，使景物之间形成联系，带动他们获取初步印象，触摸到诗词的基本情调。学生感觉眼前就是有这些景物，拉近了与学习内容的距离，也达到思维训练初步目的，便于后续学习的推进。
（二）起——植入故事，还原景中人
一个场景，光有美景入画来，还是不够的。必须有人，有活生生的人在其中，场面才会变得灵动、有意思。纵观每一首诗，都有人的存在，或是作者本人，或是第三者。有人必有故事。在情境中想故事、编故事、讲故事，该多有意思呀。诚如王永生教授认为，一节好的语文课，起码有两个标准。一是教学内容的有效聚焦;二是学生活动的充分展开。笔者深谙学生的心理发展和学习语文的规律，在学生找到了物象后，来点走心的活动。笔者让学生植入人物，编一个故事，并把趣点凸显出来。他们的言语不断地丰富、重组、生成。三首诗词被演绎得情趣盎然，言意尽得滋味。学生不自觉中进入文字和情感所共同构建的表达情境，碰撞情感，磨砺语言，沉浸其中，享受身心愉悦的古诗学习过程。
（三）承——想象意境，还原意中景
元好问有诗云：“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”中国诗学是以生命作为它的内核，以文化作为它的血肉。而构成诗学细胞的意向，也就当仁不让地成为文化象征的一种符号，被一代又一代的中国人所识别、所记忆。古典诗歌的意向，适合我们的文化体验与生命感悟融合在一起的。因此，意向的感受与分析，也总是和文化内涵联系在一起的。意象是诗词作品的根，是情感的魂。高年级学生学习古诗词，一般能根据注释自主疏通词义，大致了解诗意。教师没必要大费周章地去串讲，不需冗余地剖析，深度挖掘。这也就是笔者意念上的诗词“不可解”的概念，但教学诗词又必须“可解”。于是，想象意境充当了“不可解”与“可解”之间“和解”的角色。在儿童组诗教学中，笔者让学生抓住诗眼，在物象故事的基础上，通过反复朗读诵读，边读边想象，把几种物象互相联系起来，大脑进而加以补白。接着植入人物与故事，尽可能地再现和还原诗歌本身所要呈现的意境，体会作者当时独特思想与情境，实现了语境的还原。如，《清平乐·村居》，笔者让学生抓住诗眼“溪”引导学生想象：我来到溪边，只见____________________。
就这样，学生想象溪边景、溪旁故事、溪头卧剥莲蓬。在一层层的抽丝剥茧中，学生体会到词人当时的思想与情意，实现了语境的还原。
（四）转——图诗比翼，创编现代童诗
林语堂先生曾说：“如果没有诗歌，中国人就无法幸存至今。”中国人尤其工于渲染气氛，非常适合于作诗。笔者高度认同这个观点。孔子也说：“不学诗，无以言。”在第三步，学生的情感已在意境的想象中变得丰满，呼之欲出。笔者想，何不趁热打铁，让学生把图像画下来，以图作诗，继续训练语言，让诗词课堂得以生长。于是，笔者对学生说：“这么有意思的情境，你们想不想把它画下来？并配作一首现代儿童诗。”接着笔者示范写了《牧童》下水的童诗：
草甸子的心，
可真野，
他要到外面的世界去看看。
风儿来送他出门。
笛儿也不甘落后，
也要去送送。
牧童可不想当野孩子，
放牛回来，
聪明的他穿着蓑衣，
只管舒服地躺在草地上，
和月儿对望，
和星星说悄悄话……
学生看了这首诗，为之一震，“原来古诗也可以变成现代诗呀，我也来露一首”学生跃跃欲试。不一会儿，《牧童》现代版诗歌、《舟过安仁》现代诗、《清平乐·村居》现代诗跃然纸上，达到了演绎兼得、智趣相融的效果。
（五）合——读思比对，绘思维导图
如果说，古典儿童诗华丽变身现代儿童诗，会让课堂气氛达到高潮的话，不如说思维导图出现在古诗词教学课堂上，则是点睛之笔。当下，思维导图成为一种新型的学习方式。笔者设想，就是群诗教学，如果能根据主题文体内容的具体情况，有机地组合起来，巧妙地策划，进行整合学习，那效果是大不一样的。运用此策略，笔者采用了这样的模式：自读互助——比对发现——确定比对内容——形成思维导图。这是一个思维挑战的课堂，更是学生生命成长的乐园。笔者引导他们整合三首诗词，从诗题、作者、故事、意向、童趣诗境等方面进行读中思、思中品、品中賞。走进文本核心，习养学习策略。如图所示：
“拨云寻古道，倚石听流泉。”以上列举的组诗新教五种策略，是学习的梯度，与诗词的温度共生。智趣相融，演绎兼得。学生在丰富灵动的语境场域，触摸诗词语言的特质，撷取诗性智慧的精华。将以上策略真正与平时的教学整合、对接，便会使学生的古诗词学习走向更美好的境界。
参考文献：
[l]于丹.重温最美古诗词[M].北京联合出版社公司，2012（6）.
[2]王崧舟，林志芳.诗意语文课谱[M].华东师范大学出版社.
【关键词】组诗新教;物象;意境;现代童诗;思维导图
文化学者于丹说：“每一个中国人生命的深处，都蛰伏着诗意。也许人的年岁越长，越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫。让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。”语文课程标准也指出：“要继承和发扬中华优秀文化传统。同时，也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。”国家教育部这两年也大力提倡全民传统文化的学习。其中，古典诗词是传统文化的重要组成部分，它犹如璀璨的星辰，装点着传统文化的天空，其教学价值不言而喻。
近年来，教师越来越重视诗词教学，但多数教师会按照一般的教学思路，带着学生逐词逐句，理解诗意、新内容，最后以学生会背诵作结。这样无法激起学习诗词的妙趣。在教学中，如何进行有效甚至高效的古诗教学呢？笔者以五年级下册古典儿童组诗《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》为例谈谈五种值得借鉴的教学策略。
一、解读教材编写背景
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。古人童年的生活场景，经诗人的妙笔生花，就变得生动，富有情趣，鲜活起来。
教学这三首诗词，目的有三：一是通过学习，理解诗词的意思，体会童年生活的纯真和美好;二是丰富学生的语言积累，三是进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。
二、古典组诗五种教学策略
（一）始——找寻物象，还原眼中景
这组诗都有很丰富的画面感。草铺横野，笛弄晚风，卧月明;一叶渔船，收篙停棹;茅檐低，小溪上青青草，大儿锄豆，中儿织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。这些景物跃然纸上。教学伊始，我让学生读两遍后，让他们找、画出诗词中的景物。这是一个微任务，算是学生进入组诗学习的热身动作。很快，学生找到了草、原野、笛子、风、月、渔船、两小童、茅檐等。笔者引导学生把这些景物聚焦起来，再扩大、往纵深发展，使景物之间形成联系，带动他们获取初步印象，触摸到诗词的基本情调。学生感觉眼前就是有这些景物，拉近了与学习内容的距离，也达到思维训练初步目的，便于后续学习的推进。
（二）起——植入故事，还原景中人
一个场景，光有美景入画来，还是不够的。必须有人，有活生生的人在其中，场面才会变得灵动、有意思。纵观每一首诗，都有人的存在，或是作者本人，或是第三者。有人必有故事。在情境中想故事、编故事、讲故事，该多有意思呀。诚如王永生教授认为，一节好的语文课，起码有两个标准。一是教学内容的有效聚焦;二是学生活动的充分展开。笔者深谙学生的心理发展和学习语文的规律，在学生找到了物象后，来点走心的活动。笔者让学生植入人物，编一个故事，并把趣点凸显出来。他们的言语不断地丰富、重组、生成。三首诗词被演绎得情趣盎然，言意尽得滋味。学生不自觉中进入文字和情感所共同构建的表达情境，碰撞情感，磨砺语言，沉浸其中，享受身心愉悦的古诗学习过程。
（三）承——想象意境，还原意中景
元好问有诗云：“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”中国诗学是以生命作为它的内核，以文化作为它的血肉。而构成诗学细胞的意向，也就当仁不让地成为文化象征的一种符号，被一代又一代的中国人所识别、所记忆。古典诗歌的意向，适合我们的文化体验与生命感悟融合在一起的。因此，意向的感受与分析，也总是和文化内涵联系在一起的。意象是诗词作品的根，是情感的魂。高年级学生学习古诗词，一般能根据注释自主疏通词义，大致了解诗意。教师没必要大费周章地去串讲，不需冗余地剖析，深度挖掘。这也就是笔者意念上的诗词“不可解”的概念，但教学诗词又必须“可解”。于是，想象意境充当了“不可解”与“可解”之间“和解”的角色。在儿童组诗教学中，笔者让学生抓住诗眼，在物象故事的基础上，通过反复朗读诵读，边读边想象，把几种物象互相联系起来，大脑进而加以补白。接着植入人物与故事，尽可能地再现和还原诗歌本身所要呈现的意境，体会作者当时独特思想与情境，实现了语境的还原。如，《清平乐·村居》，笔者让学生抓住诗眼“溪”引导学生想象：我来到溪边，只见____________________。
就这样，学生想象溪边景、溪旁故事、溪头卧剥莲蓬。在一层层的抽丝剥茧中，学生体会到词人当时的思想与情意，实现了语境的还原。
（四）转——图诗比翼，创编现代童诗
林语堂先生曾说：“如果没有诗歌，中国人就无法幸存至今。”中国人尤其工于渲染气氛，非常适合于作诗。笔者高度认同这个观点。孔子也说：“不学诗，无以言。”在第三步，学生的情感已在意境的想象中变得丰满，呼之欲出。笔者想，何不趁热打铁，让学生把图像画下来，以图作诗，继续训练语言，让诗词课堂得以生长。于是，笔者对学生说：“这么有意思的情境，你们想不想把它画下来？并配作一首现代儿童诗。”接着笔者示范写了《牧童》下水的童诗：
草甸子的心，
可真野，
他要到外面的世界去看看。
风儿来送他出门。
笛儿也不甘落后，
也要去送送。
牧童可不想当野孩子，
放牛回来，
聪明的他穿着蓑衣，
只管舒服地躺在草地上，
和月儿对望，
和星星说悄悄话……
学生看了这首诗，为之一震，“原来古诗也可以变成现代诗呀，我也来露一首”学生跃跃欲试。不一会儿，《牧童》现代版诗歌、《舟过安仁》现代诗、《清平乐·村居》现代诗跃然纸上，达到了演绎兼得、智趣相融的效果。
（五）合——读思比对，绘思维导图
如果说，古典儿童诗华丽变身现代儿童诗，会让课堂气氛达到高潮的话，不如说思维导图出现在古诗词教学课堂上，则是点睛之笔。当下，思维导图成为一种新型的学习方式。笔者设想，就是群诗教学，如果能根据主题文体内容的具体情况，有机地组合起来，巧妙地策划，进行整合学习，那效果是大不一样的。运用此策略，笔者采用了这样的模式：自读互助——比对发现——确定比对内容——形成思维导图。这是一个思维挑战的课堂，更是学生生命成长的乐园。笔者引导他们整合三首诗词，从诗题、作者、故事、意向、童趣诗境等方面进行读中思、思中品、品中賞。走进文本核心，习养学习策略。如图所示：
“拨云寻古道，倚石听流泉。”以上列举的组诗新教五种策略，是学习的梯度，与诗词的温度共生。智趣相融，演绎兼得。学生在丰富灵动的语境场域，触摸诗词语言的特质，撷取诗性智慧的精华。将以上策略真正与平时的教学整合、对接，便会使学生的古诗词学习走向更美好的境界。
参考文献：
[l]于丹.重温最美古诗词[M].北京联合出版社公司，2012（6）.
[2]王崧舟，林志芳.诗意语文课谱[M].华东师范大学出版社.