论文部分内容阅读
摘要：徽州“三雕”是我国有着鲜明特色的区域传统雕刻艺术，有着极高的艺术价值和美学价值。当前，徽州“三雕”的技艺的发展空间日益受到挤压，徽州“三雕”的良性发展面临着日益严重的挑战。采用数字化技术，对徽州“三雕”实施数字化保护，对改善徽州“三雕”的发展态势，促进徽州“三雕”的良好发展提供必要的技术基础。
关键词：徽州“三雕”；数字化保护；对策
一、引言
徽州“三雕”是指徽州地区的木雕、石雕和砖雕，是中国民间雕塑的杰出成果，有着鲜明的文化内涵和表现力[1]。徽州“三雕”取材来源于生活，手法多样，记载了大量的徽州地区的社会风俗和文化审美，有着极高的艺术品鉴和研究价值[2]。2016年，徽州三雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而，随着社会的变迁和经济的发展，徽州当地的建筑观念逐渐发生改变，“三雕”原有的生存空间日益受到挤压，“三雕”的非遗传承人年事已高，而新生代后继者严重缺乏，徽州“三雕”艺术传承及发展前景令人担忧。如何对我国徽州“三雕”徽州“三雕”进行保护，成为学界一个关心的话题。对徽州“三雕”实施数字化保护是利用信息技术，通过建立徽州“三雕”的文物数据库、虚拟博物馆和网站建设等方式，实现对徽州“三雕”的保护。
二、数字化技术在徽州“三雕”保护中的作用
1、为徽州“三雕”的完整保护提供了技术保障
数字化技术得到广泛应用之前，徽州“三雕”的保护还基本上停留在拍照、采访、记录、物品收藏等简单的工作层面上。这些手段曾保存了大批珍贵遗产。但随着时间的流逝，所记录的徽州“三雕”信息会出现不同程度的失真。数字化技术可以为徽州“三雕”的保护提供全新的采集记录手段，如数字摄影、立体扫描、全息拍摄等[3]。数字化存储技术也为徽州“三雕”的保护提供了新的保护途径，包括通过数据库、云端存储等方式，实现对徽州“三雕”资源的有效保护。通过数字化采集和储存技术，不仅可以把一些徽州“三雕”的档案资料转化为数字化格式，保存于服务器、光盘等物质介质中，而且还可以利用多媒体网络数据库来存储和管理，使他们完整有序、便于检索，这能够整体提升对徽州“三雕”保护的水平。
2、为徽州“三雕”的广泛共享提供了服务平台
当前，集虚拟现实、图文声像等表现手段于一身的虚拟技术得到广泛发展。将徽州“三雕”在计算机虚拟世界中进行展示，以平面显示、全景显示或立体空间成像的方式，将声、光、电产生的效果以一种直观的方式全方位、多视角向大众展示徽州“三雕”中的徽州文化。徽州“三雕”的虚拟展示主要包括两个方面：首先，利用三维场景建模、特效渲染、虚拟场景协调展示等动画技术，对徽州“三雕”的生产、传播传承等进行真实再现；其次，借助多媒体集成、数字摄影、知识建模等技术，建立包括文字、声音、图像、视频在内的徽州“三雕”数字博物馆，打破特定时间、场所的限制，使之成为现代技术条件下适合于大众传播的一种新的应用平台，让徽州“三雕”的展示、传播与利用更为便利和充分，使徽州“三雕”资源得到最大限度的共享利用。
三、数字化技术在徽州“三雕”保护中的应用
1、建立“三雕”文物数字数据库
以数字技术为基础，对徽州“三雕”作品进行三维立体扫描，完成三雕作品结构信息的数字化采集，并存储于服务器的存储空间中。利用全息投影仪、摄像机、扫描仪、录音笔等数字设备。对每幅三雕作品进行全方位的拍照、扫描和摄像，同时伴有作品的语音介绍和讲解。再由制作人员将上述素材制作成视频文件，上述信息存储于服务器中。通过一段时间的收集、制作和存储，可以将大量的徽州“三雕”的作品整理成信息数据。之后利用数据库技术、数据管理技术和信息检索技术，将三雕作品的信息数据均能得到稳妥存储和云端备份，使得所有的作品信息都能实现存储、展示和检索。
2、建立徽州“三雕”虚拟博物馆
徽州“三雕”虚拟博物馆是指运用虚拟实现技术，对徽州“三雕”进行数字重建，在虚拟平台上构建适用于大众传播的数字化展示平台[4]。虚拟博物馆不仅仅是徽州“三雕”的静态展示，更可以将徽州“三雕”的工艺制作、历史演变、艺人档案和民间生活方式等的全过程以鲜活的形态展示出来，在不改变徽州“三雕”原貌的情况下，利用虚拟博物馆充分发挥徽州“三雕”的社会价值、文化价值和经济价值。利用虚拟现实技术对徽州“三雕”进行开发，建设虚拟博物馆，进行产业化生产和经营，提高徽州“三雕”的经济效益，改善徽州“三雕”传承人的社会地位和经济地位。数字博物馆的发展与普及，必将更好的推动徽州“三雕”文化的传播和传承。
3、搭建徽州“三雕”多媒体交互平台
为了更好的促进徽州“三雕”的数字化推广，利用高精度的数字技术，充分尊重徽州的地理特征和徽州“三雕”的原貌，構建三维场景的徽州“三雕”多媒体交互平台，利用人脸角色模型创建技术为徽州“三雕”的多媒体交互制作提供传承人的人物模型，利用三位动画技术和虚拟仿真技术，生成高品质动画。随后利用知识建模、行为建模与交互等可视化技术，对徽州“三雕”资源进行可视化制作，通过多媒体交互平台实现徽州“三雕”可视化交互产品的传播和展示。
四、小结
徽州“三雕”作为数百年来的文化遗产，是我国区域文化发展的瑰宝。当前，数字化技术得到了快速发展，合理有效的利用数字化技术，在徽州“三雕”的保护中进行应用，是提高徽州“三雕”非物质文化遗产保护效率和保护效果的重要途径。可以有效实现徽州“三雕”传统文化的传承，推动我国徽州“三雕”非物质文化遗产保护工作向前发展。
参考文献
[1]皮志伟， 贾巧燕. 徽州三雕[M]. 东南大学出版社， 2011.
[2]程波涛. 徽州“三雕”艺术保护与传承摭论[J]. 美与时代， 2011（11）：53-55.
[3]吴昌元. 安徽“三雕”文化保护模式分析[J]. 辽宁工程技术大学学报（社会科学版）， 2015， 17（4）：390-394.
[4]赵中华. 徽州"三雕"的数字化保护研究[J]. 广西科技师范学院学报， 2018，33（1）：84-86.
基金项目：
2017年安徽省高校人文科学研究重点项目“数字化视角下徽州“三雕”徽州“三雕”保护研究”（SK2017A0817）；
关键词：徽州“三雕”；数字化保护；对策
一、引言
徽州“三雕”是指徽州地区的木雕、石雕和砖雕，是中国民间雕塑的杰出成果，有着鲜明的文化内涵和表现力[1]。徽州“三雕”取材来源于生活，手法多样，记载了大量的徽州地区的社会风俗和文化审美，有着极高的艺术品鉴和研究价值[2]。2016年，徽州三雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而，随着社会的变迁和经济的发展，徽州当地的建筑观念逐渐发生改变，“三雕”原有的生存空间日益受到挤压，“三雕”的非遗传承人年事已高，而新生代后继者严重缺乏，徽州“三雕”艺术传承及发展前景令人担忧。如何对我国徽州“三雕”徽州“三雕”进行保护，成为学界一个关心的话题。对徽州“三雕”实施数字化保护是利用信息技术，通过建立徽州“三雕”的文物数据库、虚拟博物馆和网站建设等方式，实现对徽州“三雕”的保护。
二、数字化技术在徽州“三雕”保护中的作用
1、为徽州“三雕”的完整保护提供了技术保障
数字化技术得到广泛应用之前，徽州“三雕”的保护还基本上停留在拍照、采访、记录、物品收藏等简单的工作层面上。这些手段曾保存了大批珍贵遗产。但随着时间的流逝，所记录的徽州“三雕”信息会出现不同程度的失真。数字化技术可以为徽州“三雕”的保护提供全新的采集记录手段，如数字摄影、立体扫描、全息拍摄等[3]。数字化存储技术也为徽州“三雕”的保护提供了新的保护途径，包括通过数据库、云端存储等方式，实现对徽州“三雕”资源的有效保护。通过数字化采集和储存技术，不仅可以把一些徽州“三雕”的档案资料转化为数字化格式，保存于服务器、光盘等物质介质中，而且还可以利用多媒体网络数据库来存储和管理，使他们完整有序、便于检索，这能够整体提升对徽州“三雕”保护的水平。
2、为徽州“三雕”的广泛共享提供了服务平台
当前，集虚拟现实、图文声像等表现手段于一身的虚拟技术得到广泛发展。将徽州“三雕”在计算机虚拟世界中进行展示，以平面显示、全景显示或立体空间成像的方式，将声、光、电产生的效果以一种直观的方式全方位、多视角向大众展示徽州“三雕”中的徽州文化。徽州“三雕”的虚拟展示主要包括两个方面：首先，利用三维场景建模、特效渲染、虚拟场景协调展示等动画技术，对徽州“三雕”的生产、传播传承等进行真实再现；其次，借助多媒体集成、数字摄影、知识建模等技术，建立包括文字、声音、图像、视频在内的徽州“三雕”数字博物馆，打破特定时间、场所的限制，使之成为现代技术条件下适合于大众传播的一种新的应用平台，让徽州“三雕”的展示、传播与利用更为便利和充分，使徽州“三雕”资源得到最大限度的共享利用。
三、数字化技术在徽州“三雕”保护中的应用
1、建立“三雕”文物数字数据库
以数字技术为基础，对徽州“三雕”作品进行三维立体扫描，完成三雕作品结构信息的数字化采集，并存储于服务器的存储空间中。利用全息投影仪、摄像机、扫描仪、录音笔等数字设备。对每幅三雕作品进行全方位的拍照、扫描和摄像，同时伴有作品的语音介绍和讲解。再由制作人员将上述素材制作成视频文件，上述信息存储于服务器中。通过一段时间的收集、制作和存储，可以将大量的徽州“三雕”的作品整理成信息数据。之后利用数据库技术、数据管理技术和信息检索技术，将三雕作品的信息数据均能得到稳妥存储和云端备份，使得所有的作品信息都能实现存储、展示和检索。
2、建立徽州“三雕”虚拟博物馆
徽州“三雕”虚拟博物馆是指运用虚拟实现技术，对徽州“三雕”进行数字重建，在虚拟平台上构建适用于大众传播的数字化展示平台[4]。虚拟博物馆不仅仅是徽州“三雕”的静态展示，更可以将徽州“三雕”的工艺制作、历史演变、艺人档案和民间生活方式等的全过程以鲜活的形态展示出来，在不改变徽州“三雕”原貌的情况下，利用虚拟博物馆充分发挥徽州“三雕”的社会价值、文化价值和经济价值。利用虚拟现实技术对徽州“三雕”进行开发，建设虚拟博物馆，进行产业化生产和经营，提高徽州“三雕”的经济效益，改善徽州“三雕”传承人的社会地位和经济地位。数字博物馆的发展与普及，必将更好的推动徽州“三雕”文化的传播和传承。
3、搭建徽州“三雕”多媒体交互平台
为了更好的促进徽州“三雕”的数字化推广，利用高精度的数字技术，充分尊重徽州的地理特征和徽州“三雕”的原貌，構建三维场景的徽州“三雕”多媒体交互平台，利用人脸角色模型创建技术为徽州“三雕”的多媒体交互制作提供传承人的人物模型，利用三位动画技术和虚拟仿真技术，生成高品质动画。随后利用知识建模、行为建模与交互等可视化技术，对徽州“三雕”资源进行可视化制作，通过多媒体交互平台实现徽州“三雕”可视化交互产品的传播和展示。
四、小结
徽州“三雕”作为数百年来的文化遗产，是我国区域文化发展的瑰宝。当前，数字化技术得到了快速发展，合理有效的利用数字化技术，在徽州“三雕”的保护中进行应用，是提高徽州“三雕”非物质文化遗产保护效率和保护效果的重要途径。可以有效实现徽州“三雕”传统文化的传承，推动我国徽州“三雕”非物质文化遗产保护工作向前发展。
参考文献
[1]皮志伟， 贾巧燕. 徽州三雕[M]. 东南大学出版社， 2011.
[2]程波涛. 徽州“三雕”艺术保护与传承摭论[J]. 美与时代， 2011（11）：53-55.
[3]吴昌元. 安徽“三雕”文化保护模式分析[J]. 辽宁工程技术大学学报（社会科学版）， 2015， 17（4）：390-394.
[4]赵中华. 徽州"三雕"的数字化保护研究[J]. 广西科技师范学院学报， 2018，33（1）：84-86.
基金项目：
2017年安徽省高校人文科学研究重点项目“数字化视角下徽州“三雕”徽州“三雕”保护研究”（SK2017A0817）；