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【命题】
阅读下面的材料，按要求作文。
2009年7月11日两位学术巨擘季羡林与任继愈先生同日驾鹤西归。相较歌王迈克尔·杰克逊而言，季羡林与任继愈两位先生在世界上肯定不享有尽人皆知的知名度。即便是在中国，普通人大约也只知道季羡林是著名的学者、作家，精通多国语言；任继愈先生则是著名的哲学家、宗教学家、国家图书馆名誉馆长。至于他们工作所取得的具体成就与贡献，一般民众则知之不详——实际上，两位先生研究的很多学问实属冷门甚至是绝学，可以说他们的学术成就属于小众才能深解的那一种。可正是这样，他们才具备学术“大师”的资格。他们不会也不该像流行艺术家那样家喻户晓，拥趸盈门；身为大师的他们，也不一定指望自己研究的学问成为风行一时的“显学”。大师级的高深学问反而可能因为“流行”而变得浅薄。
尽管某种程度上，大师们是属于小众的，但唯有在大众中营造出对大师们的敬重气氛，在公众心目中建立起对真正学问的敬畏情感，才会培植出民族文化复兴的大众土壤。
我们这个时代，真正的大师凤毛麟角，而伪大师们则似乎无处不在，这或许是季、任二位大师级人物一日之内相继辞世带给公众的最直观的痛感。
请结合材料确定立意，联系生活，写一篇作文。
要求：
①题目自拟。
②除诗歌外，文体不限。
③800字以上。
④卷面工整。
【审题立意】
从以下三个方面立意，视作切合题意。
1，着眼于人：如何成为大师，或大师应当具有的精神境界。
2，着眼于社会：社会应当尊敬大师，敬畏学问。
3，着眼于批评社会的不良风气：浮躁浅薄，追名逐利。
【重要提醒】
1，文章应当是着眼于一种人，一种社会对待文化和大师的态度，不应写成对季羡林的事迹的叙述和赞美，写季羡林死后家产的纷争则更不应该。
2，此材料的情感取向是有限制的：材料中用杰克逊与季、任二位大师对比，以体现二位大师的寂寞和甘于寂寞，而不应将杰克逊作为对比，强调季、任二位不应高居于象牙塔，否定季、任的做法。
3，不应偷换概念，将“大师”换成“英雄”“君子”，完全忽视“文化”“甘于寂寞”等，去谈论“诚”等与材料不相于的其他品质。
【学生习作】
前几天看一个季老的纪念节目，爸爸在一旁突然问我：“你说这季羡林搞梵文研究又有什么用?哪有袁隆J平的杂交水稻厉害，一下就养活那么多人。”
是啊，季老翻的梵文作的研究摞成一摞纸也卖不了多少钱，直接拿来下饭且不论铅墨毒性如何，那滋味比水稻不知差了几个数量级。
那么，敬重他做什么?
可是，当真能这样比较吗?
袁隆平院士研发杂交水稻成功使同样的土地多养活一倍的人，他居功至伟毋庸置疑，但季先生的梵文研究亦是在传承文明，这两者一在物质层面一在精神层面，以此求彼无异于缘术求鱼。
然而我们看到社会上持这种观点的人还有很多，有些或许不敢对大师举起不敬的手，却嘀咕着“读书无用论”“本科找不着工作不如直接读专科”……
于是有人说，社会舆论不应再过度关注娱乐明星而应将重心移向科学报导，让人们了解大师，从而敬重大师。
有用么?我不敢苟同。
昔龙应台先生在论述文明时提及江浙一带的农民坐下时绝不用带字的报纸。
汪曾祺笔下有一位只能临一碑帖的老人日复一日穿过大街小巷背着“敬惜字纸”的竹篓将字纸敬重地收入篓中。
他们知道那报上纸上写什么有什么实际意义么?
怕也未必。
然而他们那十足的敬重，却掺不得半分假。
因为这是一个民族长久的文化积累长久的价值观的积淀。
而我们，缺失这种价值已然太久了。在商品经济的洪流下“想富”的思潮冲走了昔有的敬重，绑架了曾经的文明。我们开始只求物质享受不再仰望星空，只求吃饱喝足不求精神富足，在市场经济下有多少人能够静下心来再去读一读唐诗宋词。
缺席的敬重。
我们缺席的精神星空。
古往今来。不论身处何时何地。有一点始终未变，成功者必然孤独。并不是不愿成功，只是成功太难。
王国维曾说，成功者有三大境界。第一境界为“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”，这仅仅是第一境界。却用了“独”字，恰恰说明了成功之难，难在开头。万事开头难，选择了向成功奋斗就选择了孤独。人总有惰性。豪言壮语谁都会说，可只有走上这条路才会发现成功真的很难。难在忍受周遭的诱惑，自然的懒惰甚至众人的讥讽，或许没有人理解你甚至是误解你，嘲笑你，但流言不应将你击倒。成功路上的挑战还很多，只有坚定信念才能继续走下去。
成功伊始，忍受孤独。
当你渐渐走上正轨，你才会明白，《成功之难，难在过程。古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”并不是每个人都能忍受这样的考验，如果你放弃，那么你离成功越来越远，如果你坚持。那么你会发现你周遭的人将越来越少，能理解你的人也越来越少，在朋友们大肆玩乐时，你要学会放弃，在同学们尽情欢笑时，你学会取舍，这与你个人无关，而是成功这条路决定了的。
成功路上，习惯孤独。
终有一日，你获得了成功，一夜成名，是选择安于现状，放松自己还是锲而不舍，继续奋斗?由为了个人的成功转而为了人类的进步，高处不胜寒，成功的高峰往往只有你一个人，是要“栏杆拍遍，无人会，登临意”，还是要满足当前?这样的选择是残酷的，也是艰难的，可总会有人如季羡林先生会选择继续前行。他们在学术上的成功或许不会被大众所理解，但他们却享受着这一切，他们不指望自己所研究的风行一时，但他们，乐此不疲。
成功之后，享受孤独。
成功必然是艰难的，而这就注定了成功者必然是孤独的。对于一个人而言，孤独是最难熬的考验，但它自始至终伴随着一个追求成功的人。真正的成功者凤毛麟角，因为他经过了千锤百炼，那么，你做好准备开始你孤独的旅程了吗?
编辑 姚晟
阅读下面的材料，按要求作文。
2009年7月11日两位学术巨擘季羡林与任继愈先生同日驾鹤西归。相较歌王迈克尔·杰克逊而言，季羡林与任继愈两位先生在世界上肯定不享有尽人皆知的知名度。即便是在中国，普通人大约也只知道季羡林是著名的学者、作家，精通多国语言；任继愈先生则是著名的哲学家、宗教学家、国家图书馆名誉馆长。至于他们工作所取得的具体成就与贡献，一般民众则知之不详——实际上，两位先生研究的很多学问实属冷门甚至是绝学，可以说他们的学术成就属于小众才能深解的那一种。可正是这样，他们才具备学术“大师”的资格。他们不会也不该像流行艺术家那样家喻户晓，拥趸盈门；身为大师的他们，也不一定指望自己研究的学问成为风行一时的“显学”。大师级的高深学问反而可能因为“流行”而变得浅薄。
尽管某种程度上，大师们是属于小众的，但唯有在大众中营造出对大师们的敬重气氛，在公众心目中建立起对真正学问的敬畏情感，才会培植出民族文化复兴的大众土壤。
我们这个时代，真正的大师凤毛麟角，而伪大师们则似乎无处不在，这或许是季、任二位大师级人物一日之内相继辞世带给公众的最直观的痛感。
请结合材料确定立意，联系生活，写一篇作文。
要求：
①题目自拟。
②除诗歌外，文体不限。
③800字以上。
④卷面工整。
【审题立意】
从以下三个方面立意，视作切合题意。
1，着眼于人：如何成为大师，或大师应当具有的精神境界。
2，着眼于社会：社会应当尊敬大师，敬畏学问。
3，着眼于批评社会的不良风气：浮躁浅薄，追名逐利。
【重要提醒】
1，文章应当是着眼于一种人，一种社会对待文化和大师的态度，不应写成对季羡林的事迹的叙述和赞美，写季羡林死后家产的纷争则更不应该。
2，此材料的情感取向是有限制的：材料中用杰克逊与季、任二位大师对比，以体现二位大师的寂寞和甘于寂寞，而不应将杰克逊作为对比，强调季、任二位不应高居于象牙塔，否定季、任的做法。
3，不应偷换概念，将“大师”换成“英雄”“君子”，完全忽视“文化”“甘于寂寞”等，去谈论“诚”等与材料不相于的其他品质。
【学生习作】
前几天看一个季老的纪念节目，爸爸在一旁突然问我：“你说这季羡林搞梵文研究又有什么用?哪有袁隆J平的杂交水稻厉害，一下就养活那么多人。”
是啊，季老翻的梵文作的研究摞成一摞纸也卖不了多少钱，直接拿来下饭且不论铅墨毒性如何，那滋味比水稻不知差了几个数量级。
那么，敬重他做什么?
可是，当真能这样比较吗?
袁隆平院士研发杂交水稻成功使同样的土地多养活一倍的人，他居功至伟毋庸置疑，但季先生的梵文研究亦是在传承文明，这两者一在物质层面一在精神层面，以此求彼无异于缘术求鱼。
然而我们看到社会上持这种观点的人还有很多，有些或许不敢对大师举起不敬的手，却嘀咕着“读书无用论”“本科找不着工作不如直接读专科”……
于是有人说，社会舆论不应再过度关注娱乐明星而应将重心移向科学报导，让人们了解大师，从而敬重大师。
有用么?我不敢苟同。
昔龙应台先生在论述文明时提及江浙一带的农民坐下时绝不用带字的报纸。
汪曾祺笔下有一位只能临一碑帖的老人日复一日穿过大街小巷背着“敬惜字纸”的竹篓将字纸敬重地收入篓中。
他们知道那报上纸上写什么有什么实际意义么?
怕也未必。
然而他们那十足的敬重，却掺不得半分假。
因为这是一个民族长久的文化积累长久的价值观的积淀。
而我们，缺失这种价值已然太久了。在商品经济的洪流下“想富”的思潮冲走了昔有的敬重，绑架了曾经的文明。我们开始只求物质享受不再仰望星空，只求吃饱喝足不求精神富足，在市场经济下有多少人能够静下心来再去读一读唐诗宋词。
缺席的敬重。
我们缺席的精神星空。
古往今来。不论身处何时何地。有一点始终未变，成功者必然孤独。并不是不愿成功，只是成功太难。
王国维曾说，成功者有三大境界。第一境界为“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”，这仅仅是第一境界。却用了“独”字，恰恰说明了成功之难，难在开头。万事开头难，选择了向成功奋斗就选择了孤独。人总有惰性。豪言壮语谁都会说，可只有走上这条路才会发现成功真的很难。难在忍受周遭的诱惑，自然的懒惰甚至众人的讥讽，或许没有人理解你甚至是误解你，嘲笑你，但流言不应将你击倒。成功路上的挑战还很多，只有坚定信念才能继续走下去。
成功伊始，忍受孤独。
当你渐渐走上正轨，你才会明白，《成功之难，难在过程。古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”并不是每个人都能忍受这样的考验，如果你放弃，那么你离成功越来越远，如果你坚持。那么你会发现你周遭的人将越来越少，能理解你的人也越来越少，在朋友们大肆玩乐时，你要学会放弃，在同学们尽情欢笑时，你学会取舍，这与你个人无关，而是成功这条路决定了的。
成功路上，习惯孤独。
终有一日，你获得了成功，一夜成名，是选择安于现状，放松自己还是锲而不舍，继续奋斗?由为了个人的成功转而为了人类的进步，高处不胜寒，成功的高峰往往只有你一个人，是要“栏杆拍遍，无人会，登临意”，还是要满足当前?这样的选择是残酷的，也是艰难的，可总会有人如季羡林先生会选择继续前行。他们在学术上的成功或许不会被大众所理解，但他们却享受着这一切，他们不指望自己所研究的风行一时，但他们，乐此不疲。
成功之后，享受孤独。
成功必然是艰难的，而这就注定了成功者必然是孤独的。对于一个人而言，孤独是最难熬的考验，但它自始至终伴随着一个追求成功的人。真正的成功者凤毛麟角，因为他经过了千锤百炼，那么，你做好准备开始你孤独的旅程了吗?
编辑 姚晟