【摘 要】
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20世纪80年代后,印度布克奖小说《午夜之子》、《微物之神》、《继承失落的人》和《白老虎》纷纷对发端于西方人文主义传统的印度民族主义展开了批判性反思.这些布克奖小说对印度民族主义及其民族-国家观念进行了祛魅,对塑造它们的错位文化想象进行了剖析,并对后民族主体和共同体进行了尝试性建构.但这些小说家均出身中产阶级,而源于欧洲的小说形式本身又与中产阶级有着难解之缘,导致他们未能真正地从底层人视角出发,建构出超越殖民认同的后民族主体,探索出能够真正融合宗教、语言、种姓等差异的后民族共同体.因此,这种批判性反思不仅
【基金项目】
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2018年度国家社会科学基金一般项目"印度布克奖小说研究"(项目编号:18BWW034);北京科技大学基本科研业务费项目《从后殖民文学到事件文学——印度布克奖小说新探》的阶段性研究成果;
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20世纪80年代后,印度布克奖小说《午夜之子》、《微物之神》、《继承失落的人》和《白老虎》纷纷对发端于西方人文主义传统的印度民族主义展开了批判性反思.这些布克奖小说对印度民族主义及其民族-国家观念进行了祛魅,对塑造它们的错位文化想象进行了剖析,并对后民族主体和共同体进行了尝试性建构.但这些小说家均出身中产阶级,而源于欧洲的小说形式本身又与中产阶级有着难解之缘,导致他们未能真正地从底层人视角出发,建构出超越殖民认同的后民族主体,探索出能够真正融合宗教、语言、种姓等差异的后民族共同体.因此,这种批判性反思不仅揭露了印度民族主义的局限性,也间接暴露了其思想之源西方人文主义传统的局限性.
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