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几千年来劳动人民都依告民间中医疗伤治病,对民间中医药有深厚感情和高度的信赖,有煎熬中草药的良好习惯和条件。是解决农民“看病情”“吃药贵”的最佳途径。但在经济改革的浪潮中,受诸多原因的影响,应用民间中医药的人才被抛弃,致使民间中医药学无法传承而消失了。而农民又要救服用价廉效高的民间中医药,这就造成了医患矛盾。可见民间中医药必须发掘、传承、发展与创新,应用于临床,满足广大劳动人民的需求。
政府必须重视民间中医药学的作用,制定相应的倾斜于民间中医药学的政策,像20世纪60年代那样,把医疗卫生工作重点放到农村来,认真落实《乡村医生从业管理条例》第六条第二款“国家鼓励乡村医生学习中医药基本知识运用中医药技能防治疾病”。乡村医生参加学术交流,加入学术团体,从中选拨人才。
政府应当考虑,民师都上岸了,退休后有生活补贴金,赤脚医生仍然赤脚,离休以后,一点待遇都没有。怎么能留住高级中医药人才在村级卫生站呢?怎么能造就民间中医药人才呢?农民又何以享有价廉效高的医疗卫生服务呢?
政府应该同等对待国医专家和民医专家,退职离休后应同样给以生活补贴,这样才能体现国家的“四不唯”人才政策,体现和谐社会的公平性。才能发展民间中医药人才。
政府应知师承传授自学成才的民间中医药志家为国家和人民的贡献——造成了不少的无形资产,这笔资产是无法估量的,如能加以发掘运用,将是国人的一大幸运。
中医药学术几千年来的发展史,就是一个不断继承和发展创新的历史,中医药学是靠世代传承和自学发展起来的。目前培养中医药卫技人员大多从学校培养,几乎违背了中医药的传承规律。虽然国家出台了《老中医药专家学术经验传承管理规定》,但从整体来看,这一规定的范围过份狭窄,难以尽快扭转中医药传承不足、临床效果不佳的现状。更何况这一规定落实不到民医专家的身上。建议政府把民医专家引用到村卫站发挥他们的作用,以传承方式培养年青的民间医药人才。
中医药学术以文献形式保留在中医典藉之中的仅仅是一部份,还有一部份以经验的形式保留在老中医的手中,散落在民间——这就是“民间中医药学”。我用中医药治“狂犬病”和“月家痨病”,就是在民间中医药学的基础上创新出来的。
中医药学主要以“四诊八纲”来诊疗疾病,而切诊和舌诊又是极重要的,可就是不容易掌握,必须要名师指教,通过多年的临床体会和实验方能掌握。所以民间中医药的传承教育是必经之道,从学校培养出来的中医卫技人员必须通过传承医学的体会和实验这一关才能成为临床医师。民间中医药学的传承教育极为重要,建议政府考虑出台相应倾斜政策,才能实现民间中医药学的传承工作,对民间中医学才能发掘,继承,发展与创新。
政府必须重视民间中医药学的作用,制定相应的倾斜于民间中医药学的政策,像20世纪60年代那样,把医疗卫生工作重点放到农村来,认真落实《乡村医生从业管理条例》第六条第二款“国家鼓励乡村医生学习中医药基本知识运用中医药技能防治疾病”。乡村医生参加学术交流,加入学术团体,从中选拨人才。
政府应当考虑,民师都上岸了,退休后有生活补贴金,赤脚医生仍然赤脚,离休以后,一点待遇都没有。怎么能留住高级中医药人才在村级卫生站呢?怎么能造就民间中医药人才呢?农民又何以享有价廉效高的医疗卫生服务呢?
政府应该同等对待国医专家和民医专家,退职离休后应同样给以生活补贴,这样才能体现国家的“四不唯”人才政策,体现和谐社会的公平性。才能发展民间中医药人才。
政府应知师承传授自学成才的民间中医药志家为国家和人民的贡献——造成了不少的无形资产,这笔资产是无法估量的,如能加以发掘运用,将是国人的一大幸运。
中医药学术几千年来的发展史,就是一个不断继承和发展创新的历史,中医药学是靠世代传承和自学发展起来的。目前培养中医药卫技人员大多从学校培养,几乎违背了中医药的传承规律。虽然国家出台了《老中医药专家学术经验传承管理规定》,但从整体来看,这一规定的范围过份狭窄,难以尽快扭转中医药传承不足、临床效果不佳的现状。更何况这一规定落实不到民医专家的身上。建议政府把民医专家引用到村卫站发挥他们的作用,以传承方式培养年青的民间医药人才。
中医药学术以文献形式保留在中医典藉之中的仅仅是一部份,还有一部份以经验的形式保留在老中医的手中,散落在民间——这就是“民间中医药学”。我用中医药治“狂犬病”和“月家痨病”,就是在民间中医药学的基础上创新出来的。
中医药学主要以“四诊八纲”来诊疗疾病,而切诊和舌诊又是极重要的,可就是不容易掌握,必须要名师指教,通过多年的临床体会和实验方能掌握。所以民间中医药的传承教育是必经之道,从学校培养出来的中医卫技人员必须通过传承医学的体会和实验这一关才能成为临床医师。民间中医药学的传承教育极为重要,建议政府考虑出台相应倾斜政策,才能实现民间中医药学的传承工作,对民间中医学才能发掘,继承,发展与创新。