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“世界读书日”设立的宗旨是，让读书成为人们日常生活中不可或缺的一部分。在建设书香校园、书香中国的时候，我们重温古人的劝学诗文，从中能够得到更多的教益。
初中语文课文里就有许多古人劝学的名言警句。下面一起来学习。
《论语》中记述了孔子的许多劝学语录，如“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”等等。从这些论述中，可以看出孔子对弟子学习的要求，不仅要学习，而且要不断复习巩固，在温习中去探究发现。同时，他还要求大家以学习为乐，从学习中感受快乐。
诸葛亮在《诫子书》中提出了对儿子学习的要求：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”诸葛亮对儿子讲述了立志与学习、学习与成才的关系，勉励儿子勤学励志，学有所成。
《孙权劝学》中详细记述了孙权劝吕蒙读书的经过。他是从政治家需要“以史为鉴”的角度引导吕蒙读书的：“不可不学”，态度坚决;“但当涉猎，见往事耳”，目的明确;“孤常读书，自以为大有所益”，现身说法，更有说服力。事实上吕蒙经过孙权勸学之后大有长进，给我们留下了“吴下阿蒙”“刮目相看”的成语。政治家中除了有孙权劝学，还有宋朝开国皇帝赵匡胤对赵普进行劝学，据《宋史·赵普传》记载：
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
赵普在宋太祖劝导后，做到“手不释卷”，回家后就闭门谢客，专心读书，用功程度可见一斑。赵普读书后，对政务“处决如流”。在他死后，家人整理书箱发现，他一直读的是《论语》二十篇，给后人留下了“半部《论语》治天下”的佳话。
当然，古人劝学，也有下劝导上的。如《说苑· 建本》记载：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
晋平公是春秋时期晋国国君，师旷是晋国乐师。师旷双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。从文中可以看出，晋平公在70岁时想学习，但担心已经晚了。因此，师旷说，为什么不把蜡烛点燃呢？师旷用的是一个比喻，晋平公却没有听出言外之意，所以很不高兴。师旷接着解释说，少年时喜好学习，如同在早晨温和的太阳下学习;中年时喜好学习，如同在正午的烈日下学习;晚年时喜好学习，如同借着蜡烛的光亮来学习。点上蜡烛走路和摸黑走路相比，哪个更好呢？晋平公听到解释后称赞他“说得好”。师旷虽然生活在两千多年前，但他提出的“终身学习”的观点永远不过时。无论是孙权、赵匡胤还是师旷，他们或现身说法，或比喻说理，在劝说中阐述读书的道理，让听者折服，更让后人受益。
宋濂的《送东阳马生序》是一篇赠序，即临别赠言。作者在文中回忆自己当年勤奋苦读的经历，认为虽有抄书之苦、求师之难、行路之艰、衣食之简，但“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。他追求的是精神的享受，而这种享受来自于读书学习。同时他把自己与“学于太学”的诸生进行对比，认为“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”。作者的写作目的，就是“勉乡人以学”。所以，这也是一篇劝学的佳作，告诫读书人，读书需要有不怕吃苦的精神，需要有勤奋与专心的态度，这样才能从读书中获得快乐，才能学有所成。
古人劝学的诗文很多，劝学的方法各异，阅读后让我们受益匪浅。
佳句积累
1.______，三十而立，四十而不惑。（《论语》）
2.______，即更刮目相待。（《孙权劝学》）
3. 三更灯火五更鸡，______。黑发不知勤学早，______。（唐·颜真卿《劝学》）
4.______，一寸光阴一寸金。（唐·王贞白《白鹿洞二首·其一》）
5. 富家不用买良田，______。安居不用架高堂，______。（宋·赵恒《劝学诗》）
妙语锦囊
1. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）
2. 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》）
3. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。（宋·朱熹《偶成》）
4. 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋·刘过《书院》）
5. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（宋·苏轼《和董传留别》）
6. 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐·韩愈《赠别元十八协律六首》）
7. 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。（清·张潮《幽梦影》）
8. 人心如良苗，得养乃滋长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失精爽。（清·萧抡谓《读书有所见作》）
参考答案：1. 吾十有五而志于学 2. 士别三日 3. 正是男儿读书时 白首方悔读书迟
4. 读书不觉已春深 5. 书中自有千钟粟 书中自有黄金屋
初中语文课文里就有许多古人劝学的名言警句。下面一起来学习。
《论语》中记述了孔子的许多劝学语录，如“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”等等。从这些论述中，可以看出孔子对弟子学习的要求，不仅要学习，而且要不断复习巩固，在温习中去探究发现。同时，他还要求大家以学习为乐，从学习中感受快乐。
诸葛亮在《诫子书》中提出了对儿子学习的要求：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”诸葛亮对儿子讲述了立志与学习、学习与成才的关系，勉励儿子勤学励志，学有所成。
《孙权劝学》中详细记述了孙权劝吕蒙读书的经过。他是从政治家需要“以史为鉴”的角度引导吕蒙读书的：“不可不学”，态度坚决;“但当涉猎，见往事耳”，目的明确;“孤常读书，自以为大有所益”，现身说法，更有说服力。事实上吕蒙经过孙权勸学之后大有长进，给我们留下了“吴下阿蒙”“刮目相看”的成语。政治家中除了有孙权劝学，还有宋朝开国皇帝赵匡胤对赵普进行劝学，据《宋史·赵普传》记载：
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
赵普在宋太祖劝导后，做到“手不释卷”，回家后就闭门谢客，专心读书，用功程度可见一斑。赵普读书后，对政务“处决如流”。在他死后，家人整理书箱发现，他一直读的是《论语》二十篇，给后人留下了“半部《论语》治天下”的佳话。
当然，古人劝学，也有下劝导上的。如《说苑· 建本》记载：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
晋平公是春秋时期晋国国君，师旷是晋国乐师。师旷双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。从文中可以看出，晋平公在70岁时想学习，但担心已经晚了。因此，师旷说，为什么不把蜡烛点燃呢？师旷用的是一个比喻，晋平公却没有听出言外之意，所以很不高兴。师旷接着解释说，少年时喜好学习，如同在早晨温和的太阳下学习;中年时喜好学习，如同在正午的烈日下学习;晚年时喜好学习，如同借着蜡烛的光亮来学习。点上蜡烛走路和摸黑走路相比，哪个更好呢？晋平公听到解释后称赞他“说得好”。师旷虽然生活在两千多年前，但他提出的“终身学习”的观点永远不过时。无论是孙权、赵匡胤还是师旷，他们或现身说法，或比喻说理，在劝说中阐述读书的道理，让听者折服，更让后人受益。
宋濂的《送东阳马生序》是一篇赠序，即临别赠言。作者在文中回忆自己当年勤奋苦读的经历，认为虽有抄书之苦、求师之难、行路之艰、衣食之简，但“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。他追求的是精神的享受，而这种享受来自于读书学习。同时他把自己与“学于太学”的诸生进行对比，认为“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”。作者的写作目的，就是“勉乡人以学”。所以，这也是一篇劝学的佳作，告诫读书人，读书需要有不怕吃苦的精神，需要有勤奋与专心的态度，这样才能从读书中获得快乐，才能学有所成。
古人劝学的诗文很多，劝学的方法各异，阅读后让我们受益匪浅。
佳句积累
1.______，三十而立，四十而不惑。（《论语》）
2.______，即更刮目相待。（《孙权劝学》）
3. 三更灯火五更鸡，______。黑发不知勤学早，______。（唐·颜真卿《劝学》）
4.______，一寸光阴一寸金。（唐·王贞白《白鹿洞二首·其一》）
5. 富家不用买良田，______。安居不用架高堂，______。（宋·赵恒《劝学诗》）
妙语锦囊
1. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）
2. 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》）
3. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。（宋·朱熹《偶成》）
4. 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋·刘过《书院》）
5. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（宋·苏轼《和董传留别》）
6. 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐·韩愈《赠别元十八协律六首》）
7. 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。（清·张潮《幽梦影》）
8. 人心如良苗，得养乃滋长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失精爽。（清·萧抡谓《读书有所见作》）
参考答案：1. 吾十有五而志于学 2. 士别三日 3. 正是男儿读书时 白首方悔读书迟
4. 读书不觉已春深 5. 书中自有千钟粟 书中自有黄金屋