自我实现——个人能力的表达和创造性运用——只有在个人面对并经历焦虑后，才有可能发生。身心健康的个体的自由，就在于他能够在面对和克服威胁时，充分运用新的可能性。度过焦虑，才能寻求并部分达成自我实现，一个人的活动范围和自我度量都扩大了。脑损患者最难具备这种忍受焦虑的能力，儿童的忍受力高些，具创造力的成人的忍受度最强。
　　苏利文主张，“自我”就在小孩的焦虑经验中诞生。婴儿在与母亲的早期关系中，学会分辨许可和回馈，以及禁止和可能受罚的活动（后者会引发焦虑）。这种苏利文所谓的“自我动力”是一个发展过程，此时焦虑经验从活动与觉醒中被排除，而得到认可的活动则被整合到孩子的觉察与行为之中。由此观之，自我是为了保护个人安全，使其免于焦虑而诞生。这个观点强调的是焦虑在自我发展中的整合性功能。苏利文指出，个人如果能够建设性地处理自己的焦虑，往往人格中的焦虑地带反而会成为重要的成长领域，这在心理治疗与良好的人际关系中不乏其例。
　　个体自由的浮现与焦虑密不可分。事实上，自由可能总会引发焦虑，个人面对焦虑的方式将决定自由是得到肯定还是被牺牲。孩子在打破依赖双亲的原始联结时，免不了会有焦虑。健康的孩子会在更大程度的自我定向和自主基础上，重新与双亲和他人建立新的联结关系，以此克服焦虑。但如果脱离双亲带来无可忍受的焦虑，而且要付出的无助孤立的代价太过庞大，孩子便会退缩到新的依赖形式中。扩大自我的那个可能性被牺牲了，于是个人长大后出现神经焦虑的可能也隐然若现。这表示，如果要建设性面对焦虑的话，独立与自由的能力是必要的。
　　每当我们面对新的可能性时，自我觉察的扩大便会产生。虽然新生儿的首次焦虑是因为得不到满足，但是当自觉浮现之后，就产生了变化。孩子现在知道自由需要承担责任。所谓的承担责任除了“做自己”之外，也要对别人负责。这个责任的反面便是疚责感。个人只要拒绝把握新的可能，拒绝从熟悉领域扩展到不熟悉的领域，并借此避免焦虑、责任和疚责感，他们便牺牲了自己的自由，并进一步压缩了自己的主动性与自觉。
　　“冒险造成焦虑，不冒险却失去自己”，这是克尔恺郭尔简洁有力的诤言。善用潜能、面对焦虑并接受其中的责任与疚责感，就会增进自觉、自由，以及创造性范畴的扩大。
　　个人越有创意，便越具可能性，也越容易焦虑，也越容易遭遇伴随而来的责任和疚责感，或者就像克尔恺郭尔说的：“意识越清明，越趋向自我。”自觉提升意味着自我人格的增进。我们的结论是：当个人能够面对焦虑经验，并进而成功地走出来时，他自我人格中的正向层面也随之成长。
　　（選自《焦虑的意义》，有删改）
　　开篇点明主旨：只有经历焦虑，自我实现才有可能发生。
　　从本段开始，追溯成长过程中“自我”与焦虑的关系。
　　能否建设性地处理焦虑，是一个人能否从焦虑中成长的关键。
　　借助引文总结上文。紧接着对引文加以补充，自然过渡。
　　文末抛出结论，总结全文。
　　微总结
　　结合文章内容，总结焦虑与自我实现的关系。
　　人的自我意识是从焦虑中诞生的，如果不能面对焦虑，选择逃避焦虑和责任，便牺牲了自己的自由，进一步压缩了自己的主动性和自觉。但如果能建设性地处理焦虑，面对焦虑并从中走出来，人格中的正向层面就会随之成长。