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【摘 要】在中学语文教材中，情感性较强的写人散文所占篇幅不少。在阅读教学中，这类散文理应包括两方面，一是文中写作的“那个人”，即写作对象、客体；一是“我”，即作者、写作主体。在实际教学中，却出现了一定的偏差，不少老师把教学重点完全放在写作对象身上，而忽略了“我”。本文以胡适的《我的母亲》为例，探讨这类情感性较强的写人散文教学的几个要素。
【关键词】写人散文 “那个人” “我” 阅读教学
在中学语文教材中，情感性较强的写人散文所占篇幅不少，比如朱自清的《背影》、杨绛的《老王》、梁实秋的《我的一位国文老师》、胡适的《我的母亲》等。在阅读教学中，这类散文理应包括两方面，一是文中写作的“那个人”，即写作对象、客体；一是“我”，即作者、写作主体。在实际教学中，却出现了一定的偏差，不少老师把教学重点完全放在写作对象身上，而忽略了“我”。
下面，以胡适的《我的母亲》为例，探讨这类情感性较强的写人散文教学的几个要素。
一、重点是“那个人”——写作对象、客体上，忽略“我”——作者、写作主体
多数老师在教学《我的母亲》时，将教学的重点和教学目标的设定，放在母亲身上。这种视角的设计比比皆是，从网络上随意找两份教学案例：
案例一
教学目标：1.把握文章内容，了解自传的语体特征；2.学习运用具体事例表现人物品格特点的写法；3.体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。
教学重点、难点：1.在整体感知课文的基础上，能说出文章写了几件事来刻画母亲，归纳出母亲的性格特点；2.品味具体语句中所包含的感情，揣摩具体词语在文中的作用。
案例二
教学目标：1.知识与能力：（1）诵读课文，概括文章大概内容；（2）跳读课文，筛选信息，了解母亲形象；（3）品读重点语句，理解作者的思想感情，感悟母爱的伟大。
2.过程与方法：（1）学生听故事，走近母亲；（2）学生读课文，了解母亲形象，体会作者思想感情；（3）学生看图片，体会母爱的伟大，表达自己的感情。
3.情感、态度和价值观：（1）联系学生的生活，引领学生理解父母，孝敬父母；（2）培养学生留心生活，发现生活中的美。
教学重点：培养学生概括能力和筛选消息的能力。
教学难点：引导学生留心生活，从生活中的小事发现伟大形象的写法。
从以上两份案例看，指教老师是把教学的全部重点放在了母亲身上。母亲的形象要把握，也容易把握，正如案例所分析的，通过写事，表现母亲的品性：她是一位恩师，对我谆谆教诲；对我要求严格，却从不拿孩子出气；气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。这些文中就有的原句，只要稍加引导，学生就可以领悟到。通过揣摩语言，分析母亲形象，本没有错。但第二份案例，甚至于把重点迁移到“引领学生理解父母，孝敬父母”，却忽略了作者“我”，在教学重点上就出现了严重的偏差。
读《我的母亲》，仅仅是读胡适母亲的性格特征吗？从选材的角度看，胡适写母亲绝不仅仅是感恩母亲。阅读这类情感浓郁的散文，教学到这一层次，是必须的。但是，读到这一层是不是就可以了？从引导学生读的角度，除了读母亲的性格，还可以读什么？胡适写母亲有没有其他的用意？从写作材料的特征可以看出作者的用意还有什么？这是教学设计时，我们必须思考的。
二、不可忽略的“我”——作者、写作主体
引导学生阅读胡适的《我的母亲》，把握母亲性格形象，如果我们进一步思考上述问题，文本背后的“我”，就会呈现在我们面前。
从角色上看，胡适的母亲与天下所有的母亲一样，是爱的化身。但她又不仅仅等同于一般的“母亲”符号，因为她不仅是一个非常优秀的母亲，而且还具有完全不同的个性。这个母亲是“胡适”的，而不是所有天下所有人的。所以，在解读这篇文章时，教师自己要明白，更要让学生明白，胡适写《我的母亲》除了写母亲，更有其它用意。
案例三
……
3.文中哪句话点出母亲对作者的影响及作者对母亲的感激？
提示：即文章最后一段。
三、课堂品析——品味语言，局部揣摩
1.我在这九年（1895-1904）之中，只学得了读书写字两件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。
2.在广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
探讨：作者当时已是大学者、大名人，却说自己“混”了二十多年，这合适吗？
提示：说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。
3.如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
提示：体现了作者谦虚、不溢美、不自夸的美德。
这份案例就关注到了写作的主体“我”——胡适，上述摘出的三句话，就是“我”受到母亲的影响，母亲是“我”的性格品行的来源。尽管胡适说的客气而婉转，“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人”，但是，从胡适的人生中，我们却可以找到很多他母亲的影子，或者说这些性格的“根”，在他母亲的身上。
正如文章最后一段所写的：“在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，──我都得感谢我的慈母。”
细读这段文字，“一丝一毫的好脾气”、“待人接物的和气”、“能宽恕人，体谅人”，从这些词语中可以看到胡适的处世为人及个性特征，再联系胡适本身的人生经历，就容易体味胡适写作本文的用意，而这些意图是万不可忽略的。
胡适本人的性格特征、个人修养，以及后来他在新文化运动、政治斗争中的表现，如果要寻根的话，其根源也许就在母亲对他的影响上。作为胡适自传中的节选，这篇《我的母亲》，是胡适自传的一部分，写母亲，是写胡适，而胡适写自己，又离不开写母亲。胡适对母亲的感情是自然流淌的，但他在选材上，写母亲的个性上，又何尝不是写那个当时人称之为“我的朋友胡适之”的胡适呢？ 胡适成名极早。学术研究方面，毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学才能救中国。只要我们了解中国现代文学史，了解新文化新思想运动，读过胡适的《尝试集》及其他散文作品，就不难认定他为新文学的拓荒者。待人处世方面，“我的朋友胡适之”，是他谦逊，和气的代名词。读季羡林的《站在胡适先生的墓前》，我们可以知道，“胡适典型的‘我的朋友’式的笑容，待人亲切和蔼，从没有见他摆当时颇为流行的名人架子、教授架子。”“适之先生是非常懂得幽默的，他绝不老气横秋，而是活泼有趣。”“其中最令我钦佩，最使我感动的是他毕生奖掖后生。”显然，这些恰恰是胡适母亲“气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话”。婚姻方面，在胡适一生中，除了发妻江冬秀之外，还有好几个传闻女友。但胡适最终没有和这些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，难怪蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。也许，这里，我们可以看到他母亲的克己。
读《我的母亲》，不可忽略最后一段，也应该关注到前四段，这些文字写母亲，更是写“我”，而这个“我”是万不可忽略的。
三、重视“那个人”，不要忽略“我”
教学这类情感色彩深厚的散文，看似简单，似乎不用怎么教，学生就可以从字里行间了解到写作的客体——那个人，但如果仅仅局限于此，那必然是没有挖掘到文本的核心价值。
要理解写作主体，必须要先理解“那个人”——写作对象、客体。写作对象是作者情感倾诉的对象，是作者情感的寄托，只有理解了写作客体，才能更好地理解写作主体。哪怕要跳出文本来讲解，也必须要理解写作客体，但是，忽略“我”——作者、写作主体，对情感性较强的写人散文阅读教学而言，绝对是不够完整的。因为“我”是观人之眼，有“我”，才有观人之心。
《我的母亲》是胡适《九年的家乡教育》的第五部分。在这篇完整的文章中，胡适写自己在家乡九年所接受的教育，写母亲，是写自己从母亲那里接受的教育。要真正读懂《我的母亲》，当然要读懂母亲——“那个人”，更不能忽略胡适——“我”。
简而言之，教学《我的母亲》，就应该抓住题目中的两个关键词：母亲、“我”，从客体——母亲、主体——“我”两个方面解读文本。解读母亲，抓住母亲的言行，分析母亲的人格，理解母亲对“我”的影响；解读“我”，品味“我”饱含感情的语言，了解“我”的品行以及人生，体悟“我”对母亲的感情。只要在教学目标的设定上不出现偏差，无论采用怎样的教学方式，总会达成目标的，关键是目标的设定不可偏费一方。
类似《我的母亲》这样的文本，在中学教材里，还有朱自清的《背影》，杨绛的《老王》等。
朱自清的《背影》更侧重于“我”的主观情感，所以，阅读文本时，对“那个人”——写作对象——父亲的把握是比较容易的。父亲境遇凄惨，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”，父亲的背影融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱，所以感人至深。正如朱自清在《背影》篇末写道：“我北来后，他（指作者的父亲）写了一信给我，信中说道：‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。”而对另一方面的形象把握，文中的写作主体——“我”，比起胡适《我的母亲》，更为容易把握一些，因为文章对主体的表现更为明显。正如朱自清本人所说：“我意在表现自己。”朱自清先生在西南联大任教时，课余之暇，随便散步，学生向他请教，谈到陶渊明诗，也谈到《背影》。他的回答很简单，就是：“我在《背影》里写出了可贵的性格。”这性格不仅仅是父亲的性格，更多表现的是“我”的性格。正因为这种背景下的父子之爱，从此，或者说“背影”成为了父爱的标志，《背影》也成为了一个儿子成长后作文反省的代表作。
教学杨绛的《老王》，对“那个人”老王的形象把握，理解起来也不困难。老王是不幸的，又是善良的。其不幸，有来自于自身的不幸：残疾、穷苦的处境，还有来自于精神上的不幸：孤独，无人给予温暖，社会的边缘人。其善良，更多的体现在自己不幸的情形下对杨绛一家的交往上。这种理解，绝对离不开“我”——杨绛，“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”，这是作者杨绛在文末所写的。杨绛是幸运的吗？从文中看，从那段历史看，杨绛实在是称不上幸运的。但这句话，这篇文章，正是她多年后回忆老王和那段岁月时，对自我的深刻反省，更是杨绛作为知识分子的一员，对知识分子的担当与批判意识的思考。离开了对杨绛的解读，《老王》的解读绝对是不完整的。
那些写作客体从从容容地呈现在字里行间，而这些写作大家们，也沉沉静静地隐藏在文字背后，阅读教学赋予我们的责任，读懂那些写作客体，更要读懂那隐身于文字后的写作大家们。《我的母亲》也好，《背影》、《老王》也罢，甚至其他的还有汪曾祺的《金岳霖先生》等，我们在阅读教学这类情感类写人散文，在解读那个人时，切不可忽略“我”。我相信，这样的解读，才是更为接近作者写作情感的解读，也才称得上是回到创作原点的解读。
作者单位：西安交大苏州附中。
【关键词】写人散文 “那个人” “我” 阅读教学
在中学语文教材中，情感性较强的写人散文所占篇幅不少，比如朱自清的《背影》、杨绛的《老王》、梁实秋的《我的一位国文老师》、胡适的《我的母亲》等。在阅读教学中，这类散文理应包括两方面，一是文中写作的“那个人”，即写作对象、客体；一是“我”，即作者、写作主体。在实际教学中，却出现了一定的偏差，不少老师把教学重点完全放在写作对象身上，而忽略了“我”。
下面，以胡适的《我的母亲》为例，探讨这类情感性较强的写人散文教学的几个要素。
一、重点是“那个人”——写作对象、客体上，忽略“我”——作者、写作主体
多数老师在教学《我的母亲》时，将教学的重点和教学目标的设定，放在母亲身上。这种视角的设计比比皆是，从网络上随意找两份教学案例：
案例一
教学目标：1.把握文章内容，了解自传的语体特征；2.学习运用具体事例表现人物品格特点的写法；3.体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。
教学重点、难点：1.在整体感知课文的基础上，能说出文章写了几件事来刻画母亲，归纳出母亲的性格特点；2.品味具体语句中所包含的感情，揣摩具体词语在文中的作用。
案例二
教学目标：1.知识与能力：（1）诵读课文，概括文章大概内容；（2）跳读课文，筛选信息，了解母亲形象；（3）品读重点语句，理解作者的思想感情，感悟母爱的伟大。
2.过程与方法：（1）学生听故事，走近母亲；（2）学生读课文，了解母亲形象，体会作者思想感情；（3）学生看图片，体会母爱的伟大，表达自己的感情。
3.情感、态度和价值观：（1）联系学生的生活，引领学生理解父母，孝敬父母；（2）培养学生留心生活，发现生活中的美。
教学重点：培养学生概括能力和筛选消息的能力。
教学难点：引导学生留心生活，从生活中的小事发现伟大形象的写法。
从以上两份案例看，指教老师是把教学的全部重点放在了母亲身上。母亲的形象要把握，也容易把握，正如案例所分析的，通过写事，表现母亲的品性：她是一位恩师，对我谆谆教诲；对我要求严格，却从不拿孩子出气；气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。这些文中就有的原句，只要稍加引导，学生就可以领悟到。通过揣摩语言，分析母亲形象，本没有错。但第二份案例，甚至于把重点迁移到“引领学生理解父母，孝敬父母”，却忽略了作者“我”，在教学重点上就出现了严重的偏差。
读《我的母亲》，仅仅是读胡适母亲的性格特征吗？从选材的角度看，胡适写母亲绝不仅仅是感恩母亲。阅读这类情感浓郁的散文，教学到这一层次，是必须的。但是，读到这一层是不是就可以了？从引导学生读的角度，除了读母亲的性格，还可以读什么？胡适写母亲有没有其他的用意？从写作材料的特征可以看出作者的用意还有什么？这是教学设计时，我们必须思考的。
二、不可忽略的“我”——作者、写作主体
引导学生阅读胡适的《我的母亲》，把握母亲性格形象，如果我们进一步思考上述问题，文本背后的“我”，就会呈现在我们面前。
从角色上看，胡适的母亲与天下所有的母亲一样，是爱的化身。但她又不仅仅等同于一般的“母亲”符号，因为她不仅是一个非常优秀的母亲，而且还具有完全不同的个性。这个母亲是“胡适”的，而不是所有天下所有人的。所以，在解读这篇文章时，教师自己要明白，更要让学生明白，胡适写《我的母亲》除了写母亲，更有其它用意。
案例三
……
3.文中哪句话点出母亲对作者的影响及作者对母亲的感激？
提示：即文章最后一段。
三、课堂品析——品味语言，局部揣摩
1.我在这九年（1895-1904）之中，只学得了读书写字两件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。
2.在广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
探讨：作者当时已是大学者、大名人，却说自己“混”了二十多年，这合适吗？
提示：说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。
3.如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
提示：体现了作者谦虚、不溢美、不自夸的美德。
这份案例就关注到了写作的主体“我”——胡适，上述摘出的三句话，就是“我”受到母亲的影响，母亲是“我”的性格品行的来源。尽管胡适说的客气而婉转，“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人”，但是，从胡适的人生中，我们却可以找到很多他母亲的影子，或者说这些性格的“根”，在他母亲的身上。
正如文章最后一段所写的：“在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，──我都得感谢我的慈母。”
细读这段文字，“一丝一毫的好脾气”、“待人接物的和气”、“能宽恕人，体谅人”，从这些词语中可以看到胡适的处世为人及个性特征，再联系胡适本身的人生经历，就容易体味胡适写作本文的用意，而这些意图是万不可忽略的。
胡适本人的性格特征、个人修养，以及后来他在新文化运动、政治斗争中的表现，如果要寻根的话，其根源也许就在母亲对他的影响上。作为胡适自传中的节选，这篇《我的母亲》，是胡适自传的一部分，写母亲，是写胡适，而胡适写自己，又离不开写母亲。胡适对母亲的感情是自然流淌的，但他在选材上，写母亲的个性上，又何尝不是写那个当时人称之为“我的朋友胡适之”的胡适呢？ 胡适成名极早。学术研究方面，毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学才能救中国。只要我们了解中国现代文学史，了解新文化新思想运动，读过胡适的《尝试集》及其他散文作品，就不难认定他为新文学的拓荒者。待人处世方面，“我的朋友胡适之”，是他谦逊，和气的代名词。读季羡林的《站在胡适先生的墓前》，我们可以知道，“胡适典型的‘我的朋友’式的笑容，待人亲切和蔼，从没有见他摆当时颇为流行的名人架子、教授架子。”“适之先生是非常懂得幽默的，他绝不老气横秋，而是活泼有趣。”“其中最令我钦佩，最使我感动的是他毕生奖掖后生。”显然，这些恰恰是胡适母亲“气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话”。婚姻方面，在胡适一生中，除了发妻江冬秀之外，还有好几个传闻女友。但胡适最终没有和这些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，难怪蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。也许，这里，我们可以看到他母亲的克己。
读《我的母亲》，不可忽略最后一段，也应该关注到前四段，这些文字写母亲，更是写“我”，而这个“我”是万不可忽略的。
三、重视“那个人”，不要忽略“我”
教学这类情感色彩深厚的散文，看似简单，似乎不用怎么教，学生就可以从字里行间了解到写作的客体——那个人，但如果仅仅局限于此，那必然是没有挖掘到文本的核心价值。
要理解写作主体，必须要先理解“那个人”——写作对象、客体。写作对象是作者情感倾诉的对象，是作者情感的寄托，只有理解了写作客体，才能更好地理解写作主体。哪怕要跳出文本来讲解，也必须要理解写作客体，但是，忽略“我”——作者、写作主体，对情感性较强的写人散文阅读教学而言，绝对是不够完整的。因为“我”是观人之眼，有“我”，才有观人之心。
《我的母亲》是胡适《九年的家乡教育》的第五部分。在这篇完整的文章中，胡适写自己在家乡九年所接受的教育，写母亲，是写自己从母亲那里接受的教育。要真正读懂《我的母亲》，当然要读懂母亲——“那个人”，更不能忽略胡适——“我”。
简而言之，教学《我的母亲》，就应该抓住题目中的两个关键词：母亲、“我”，从客体——母亲、主体——“我”两个方面解读文本。解读母亲，抓住母亲的言行，分析母亲的人格，理解母亲对“我”的影响；解读“我”，品味“我”饱含感情的语言，了解“我”的品行以及人生，体悟“我”对母亲的感情。只要在教学目标的设定上不出现偏差，无论采用怎样的教学方式，总会达成目标的，关键是目标的设定不可偏费一方。
类似《我的母亲》这样的文本，在中学教材里，还有朱自清的《背影》，杨绛的《老王》等。
朱自清的《背影》更侧重于“我”的主观情感，所以，阅读文本时，对“那个人”——写作对象——父亲的把握是比较容易的。父亲境遇凄惨，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”，父亲的背影融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱，所以感人至深。正如朱自清在《背影》篇末写道：“我北来后，他（指作者的父亲）写了一信给我，信中说道：‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。”而对另一方面的形象把握，文中的写作主体——“我”，比起胡适《我的母亲》，更为容易把握一些，因为文章对主体的表现更为明显。正如朱自清本人所说：“我意在表现自己。”朱自清先生在西南联大任教时，课余之暇，随便散步，学生向他请教，谈到陶渊明诗，也谈到《背影》。他的回答很简单，就是：“我在《背影》里写出了可贵的性格。”这性格不仅仅是父亲的性格，更多表现的是“我”的性格。正因为这种背景下的父子之爱，从此，或者说“背影”成为了父爱的标志，《背影》也成为了一个儿子成长后作文反省的代表作。
教学杨绛的《老王》，对“那个人”老王的形象把握，理解起来也不困难。老王是不幸的，又是善良的。其不幸，有来自于自身的不幸：残疾、穷苦的处境，还有来自于精神上的不幸：孤独，无人给予温暖，社会的边缘人。其善良，更多的体现在自己不幸的情形下对杨绛一家的交往上。这种理解，绝对离不开“我”——杨绛，“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”，这是作者杨绛在文末所写的。杨绛是幸运的吗？从文中看，从那段历史看，杨绛实在是称不上幸运的。但这句话，这篇文章，正是她多年后回忆老王和那段岁月时，对自我的深刻反省，更是杨绛作为知识分子的一员，对知识分子的担当与批判意识的思考。离开了对杨绛的解读，《老王》的解读绝对是不完整的。
那些写作客体从从容容地呈现在字里行间，而这些写作大家们，也沉沉静静地隐藏在文字背后，阅读教学赋予我们的责任，读懂那些写作客体，更要读懂那隐身于文字后的写作大家们。《我的母亲》也好，《背影》、《老王》也罢，甚至其他的还有汪曾祺的《金岳霖先生》等，我们在阅读教学这类情感类写人散文，在解读那个人时，切不可忽略“我”。我相信，这样的解读，才是更为接近作者写作情感的解读，也才称得上是回到创作原点的解读。
作者单位：西安交大苏州附中。