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儿时,爱玩线拉陀螺。两手握住从陀螺中间的两小孔中穿过的线两端,于一开一合拉动中,木制陀螺便“嗡嗡嗡”飞快地旋转起来。玩着玩着,一不小心,那细长而柔软的线常常会打上一个结。于是我便耐心地将它解开,在“结”与“解”中,时间就悄悄地溜走了。
后来偶然想到:岁月,或者说时间,就是那一条细而长的线;而在时间这条线上打出的“结”,便是日子给人的记忆与怀念。有了“结”,人也就拥有了酸甜苦辣的生活。不然,日子平乏单调,索然无味。
有人会说:“这段日子真是白过了。”如此说,只因为在这个时间段里没有“结”。屈原《离骚》有言:“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。”时光这条线上要是没有“结”,便会觉得过得特别快。
“结”是什么?它可能是一首诗、一篇日记,夹在书页中的一片树叶或是一张照片;也可能是一场猝不及防的厄难给人留下的疤痕。总之,它让时间这条平滑的线上有了“突”或“点”。时间被那些“突”“点”结成的缕缕线团网络、束缚住,“停滞”在了某一时,某一分,某一秒。
这样的“结”极具欺骗性。呈现于这个时刻的“突”或“点”,如果是快乐的,它会让人沉醉其中,甚或忘乎所以;若是痛苦的,它会让人沉溺其中,以致不能自拔。
“结”让时光“停滞”,也让人受到欺骗、蒙蔽,因为时间就像一条线一样的滑道,带着世界不停飞驰。那线上的“结”,从表面上看,是流动的时间停滞了,而实质上,反倒凸显了时间的速度。时间被“网络”住,“停滞”在某一时间点,是“结”虚拟出来的现实。当人们企图用“结”来给予自己鼓舞,抑或使得自己意志“消沉”时,不知不觉间,人已被它抛得很远,甚或被甩出时间的轨道之外。
内心坦荡,淡泊做人。一首诗、一篇日记……甚至一场厄难留下的疤痕,它们往往在生活的屏幕上“单独成像”,仿佛从一辆滑车上取下一个零部件,使得原本抽象灰暗的时间变得具象而鲜明。它告诉我们,时间上的每一个“结”都是具体而实在的,既是精神的,也是物质的,可以观看,可以抚摸。但我们不要被“结”蒙住眼睛,既不被其快乐弄得晕头转向,也不要为其痛苦所沉沦,变得一蹶不振。对发生的一切都要看淡些,人生的路上要简装前行,不要背负太多。
我们要的“结”,是心灵所需要的。川端康成去伊豆的路上,看到了轻风吹拂下的茂密的山草,心有所感,意有所念,不禁放倒身子卧于草丛中,任风儿拂面,听草叶弄歌,他觉得这一刻身心格外舒坦、通泰。这是川端康成在岁月的线上打的一个随意而不能忘怀的“结”。之所以有这样的“结”,是因为他心地极为淡泊,没有太多的欲望。
岁月不可能没有“结”,有了“结”,日子就落在了实处,岁月也就有了“解”。这样的“解”,能为自己解疑、解闷,解决他人的苦和憂,让自己,也让他人有幸福感、快乐感。这便是最值得期待和追求的“结”与“解”。
(摘自《春城晚报》2019年10月24日,映雪荐)
后来偶然想到:岁月,或者说时间,就是那一条细而长的线;而在时间这条线上打出的“结”,便是日子给人的记忆与怀念。有了“结”,人也就拥有了酸甜苦辣的生活。不然,日子平乏单调,索然无味。
有人会说:“这段日子真是白过了。”如此说,只因为在这个时间段里没有“结”。屈原《离骚》有言:“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。”时光这条线上要是没有“结”,便会觉得过得特别快。
“结”是什么?它可能是一首诗、一篇日记,夹在书页中的一片树叶或是一张照片;也可能是一场猝不及防的厄难给人留下的疤痕。总之,它让时间这条平滑的线上有了“突”或“点”。时间被那些“突”“点”结成的缕缕线团网络、束缚住,“停滞”在了某一时,某一分,某一秒。
这样的“结”极具欺骗性。呈现于这个时刻的“突”或“点”,如果是快乐的,它会让人沉醉其中,甚或忘乎所以;若是痛苦的,它会让人沉溺其中,以致不能自拔。
“结”让时光“停滞”,也让人受到欺骗、蒙蔽,因为时间就像一条线一样的滑道,带着世界不停飞驰。那线上的“结”,从表面上看,是流动的时间停滞了,而实质上,反倒凸显了时间的速度。时间被“网络”住,“停滞”在某一时间点,是“结”虚拟出来的现实。当人们企图用“结”来给予自己鼓舞,抑或使得自己意志“消沉”时,不知不觉间,人已被它抛得很远,甚或被甩出时间的轨道之外。
内心坦荡,淡泊做人。一首诗、一篇日记……甚至一场厄难留下的疤痕,它们往往在生活的屏幕上“单独成像”,仿佛从一辆滑车上取下一个零部件,使得原本抽象灰暗的时间变得具象而鲜明。它告诉我们,时间上的每一个“结”都是具体而实在的,既是精神的,也是物质的,可以观看,可以抚摸。但我们不要被“结”蒙住眼睛,既不被其快乐弄得晕头转向,也不要为其痛苦所沉沦,变得一蹶不振。对发生的一切都要看淡些,人生的路上要简装前行,不要背负太多。
我们要的“结”,是心灵所需要的。川端康成去伊豆的路上,看到了轻风吹拂下的茂密的山草,心有所感,意有所念,不禁放倒身子卧于草丛中,任风儿拂面,听草叶弄歌,他觉得这一刻身心格外舒坦、通泰。这是川端康成在岁月的线上打的一个随意而不能忘怀的“结”。之所以有这样的“结”,是因为他心地极为淡泊,没有太多的欲望。
岁月不可能没有“结”,有了“结”,日子就落在了实处,岁月也就有了“解”。这样的“解”,能为自己解疑、解闷,解决他人的苦和憂,让自己,也让他人有幸福感、快乐感。这便是最值得期待和追求的“结”与“解”。
(摘自《春城晚报》2019年10月24日,映雪荐)