诗人编辑家赵秋水近日提出了真实主义写作的倡议。赵秋水先生主张真实呈现心灵感应、忠实于心灵感受的写作，事实上，这也是当下诗歌创作远离社会、远离人民的一个重要原因。因为，远离了真实，远离了心灵，也就远离了生命，剩下的，只有死亡和腐朽。
　　他认为，真实主义写作首先忠实于身体和灵魂的现实：忠实于身体的梦境，灵魂的理想；忠实于身体的幻觉，灵魂的爱；忠实于身体的麻烦，灵魂的苦恼；忠实于身体的疼痛，灵魂的痛苦；忠实于身体的快乐，灵魂的幸福。直面人类生存困境身体困境的同时，也不忘对快乐、幸福、人类尊严、生命意义、灵魂永恒的向往和追求。
　　其次，真实主义写作要忠实于身体和灵魂的在场，真实写作。其实强调真实写作就是强调的一种写作在场。
　　作为一个西部边陲的写作者，我深刻地感受到诗意的存在其实是一种真爱、真情的存在，一片草原，那些抒情的歌舞和弦子，真实地表现着人们的痛苦和欢乐，因而它是感人的，甚至是深入人心的力量。如同在无边的沙漠中，看见了春天的绿阴；如同在广袤的戈壁上，掘出了生命的甘泉，那样的情景，该是多么直入内心、沁人心脾。
　　我认为，真实主义写作是一个人生活经验和精神气质的集合，是他的思想与物质的溯源。一个人从他埋下胎衣的地方出发，落叶归根，最后抵达精神的故土。
　　广义上看，真实主义写作是一种文化的诞生地，在其地理环境、气候条件的制约中，所孕育的与此相适宜的生活方式，这样的生活方式通过劳动实践的检验，渐渐固定下来，形成一个融合包容的体系，成为人们应对苦难的法宝。从文化的应有之意上来讲，越是真实的，越是独特的，越是独特的，越是文化的。所以真实并不意味着寡淡和重复，并不意味着不动声色与原始固化。
　　在我的生活中，真实是一种教育，它的浸润是无时无刻的。“他们是星辰，浑身笼罩着寂寞的光辉，在夜空中相遇；他们是劳动的气味，只是暂时还不能确定他们来自哪个花园。”
　　我沉静在真实中，它包含了奇妙的人文环境和自然奇迹，让人不能自拔。
　　在我看来，真实是一望无垠的处女地，充满着无限的可能和无限的秘密，只有诗歌能够抵达。直到现在，西部绿洲地域中的情景，时常幻化为各种持续不断的力量，激发我、感染我。那时候，我是一个诗歌的勘探者，自由而快乐。
　　广阔的绿洲之外，大都有储备可观的盐湖，我见识过盐湖中盐的结晶过程：泉水或者雪水拥挤在一起，附近沙石、碱滩上盐的成分自然而然地溶解于水里，水有了苦涩的滋味，只有品尝才能知道，水中的苦涩参杂了万千滋味，不仅仅是盐。可后来，在酷烈的阳光的熬煮下，水不断蒸发，水中的盐，互相寻找，抱为一团，它们终于跳出水的束缚，人们才看清晶莹剔透的盐。但那还不是完全意义上的盐，人们把它从浅水中捞出，再次暴晒，直至干裂，使它的表面析出白白的粉末，那些粉末是盐里的杂质——盐硝，风吹掉它们，才是可以食用的盐。
　　我想，这可能就是真实的力量和魅力，诗歌的孕育和产生，大致如此。
　　因此，我们必须为真实主义写作喝彩。