论文部分内容阅读
摘要：我国是统一的多民族国家，作为高校思政工作者，应该当好少数民族学生的引路人。少数民族学生在成长与发展中可能面对思想、文化和学习方面的困难和问题，高校思政工作者应该正确引导学生克服困难并找到原因，从而使少数民族学生更好地发展成为未来中国的社会主义建设者和接班人。
关键词：宗教;中华民族共同体;融合;内驱力
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话上曾说过：各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。这是我国坚持民族团结和民族平等原则的体现，也是我国56个民族和谐共处的原因之一。作为一名高校思政工作者，怎样更好成为少数民族学生的引路人是我要思考的问题。
2018年6月，作为一名少数民族学生辅导员，我有幸参加了由上海市教育卫生工作委员会、上海市教育委员会、上海海洋大学和新疆大学联合承办的第五期上海高校少数民族学生思想政治工作培训班，并来到新疆进行了近一个月的交流学习。通过此次培训，给了我很多感悟和宝贵的经验。在这二年的工作当中，我逐步把学到的理论转化为实践，探索如何更好地成为少数民族学生的引路人，具体来说，主要包括以下方面。
一、思想上的引路人。
（一）民族分裂势力对少数民族学生的不良影响
在当今这个快速发展的时代，随着网络的兴起，各种文化和价值观不断冲击着每一个人，也包括少数民族学生。从民族角度来说，这种冲击来的更为强烈。任何有关民族的敏感词汇或者言语，如果处理不好都可能在他们心中留下印记。在新疆培训中，新疆大学老师也对我们讲到了宗教对校园中的学生进行渗透并造成相应的危害的例子，并指出这种危害往往是巨大的，可能会影响学生一生。其中有一个例子，一个西亚的民族分裂组织通过在网络上搭讪学生，通过和他们一起做游戏成为“朋友”，并取得他们的信任。最后让他们观看暴恐视频，并宣称这是一种非常勇敢的行为，以此刺激学生，并对他们进行洗脑最后让他们变成民族分裂势力的“牺牲品”。其中就有学生伤害了他们的家人并因此丧命的，这不是危言耸听，民族分裂势力真的存在。我们要做的就是保护好我们的学生免遭其威胁，其中最行之有效的办法就是通过教育让他们自觉抵御不良思想的侵蚀。
（二）如何帮助学生抵御不良思想的影响
为了防御和防范不良宗教势力向校园的渗透，我经常会和少数民族学生进行交流，一是看看他们最近生活上有没有什么困难，二是这样可以及时了解他们的思想动态，以便做好跟踪教育。在少数民族学生日常管理过程中，我们应该坚持教育与宗教分离的原则来教育和引导学生。我国宪法规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”宪法的这些规定是教育法规定教育与宗教相分离原则的依据。
坚持我国是统一的多民族国家，各民族民族平等、团结、共同繁荣。千百年来，维护和发展统一的多民族国家，始终是中华民族高于一切的政治理想、精神寄托和道德情感，始终是我国社会历史发展的主流。 我们应该始终坚持中华民族共同体意识，反对任何分裂中国的行为和不良势力，并做好少数民族学生的教育工作，强化民族团结意识的培养，使少数民族学生都能健康成长。
二、文化上的引路人
（一）各民族的优秀文化是中华民族的瑰宝
五千年来，中华民族的优秀传统文化不断传承和发扬，其中就包含各民族的优秀传统文化，这些瑰丽的民族文化共同构成了绚丽多姿、博大精深的中华文化，塑造着我们每一个炎黄子孙。在新疆大学培训中，通过系统学习维吾尔语，让我感受到了新疆人民热情好客的性格;通过参观博物馆，我们了解了古丝绸之路发展、楼兰古城的历史和相关的文化风俗演变;通过欣赏与学习歌舞，让我们看到了新疆人的热情豪爽，他们大多能歌善舞，多才多艺;通过参观天山天池，我们看到了新疆的美丽、绿色和朝气，这是文明的发源地，也是世界文化遗产。我们为自己是中国人感到深深的自豪。
（二）如何做好文化上的引路人
第一，作为一名高校少数民族学生辅导员，我们首先要了解少数民族的习俗和文化，在开展工作时才会有自信和底气，才能更好地和同学们进行交流，也才能更有针对性、实效性地应对各种挑战。有次我在和一个新疆的新生谈话时，一见面就对她说了句“你好”的维吾尔语，她很意外，也很惊喜，这让我一下子就和她拉进了距离。掌握一些基本的少数民族语言对我们来说是有益的，同样懂得各民族基本的习俗也有助于做好少数民族学生的思想政治教育工作。今年的藏历新年和农历新年不在一天，在藏历新年的前一天晚上，也就是他们的“古突之夜”，我用藏语向他们微信祝福，学生们都很高兴，也很感谢我，他们觉得自己受到了尊重和认同，都非常开心，我也体会到了了解民族的語言文化和风俗习惯对于开展少数民族学生工作的重要性。因此，不断的学习民族文化、语言和充实自己也是做好少数民族学生教育管理工作的条件之一，只有如此，才能让自己和学生之间进行更好的交流，做到“无障碍”，学生也才会因此更加信任自己，这也是教育的前提之一。
第二，通过开展文化活动促进文化交流与融合。习近平总书记提出的新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神都要求我们弘扬优秀传统文化，推动社会主义核心价值观的发展，促进各民族繁荣、和谐共处。中华优秀传统文化以其和合共生、天下大同的发展理念，求同存异、兼容并包的处事方法，振兴中华、民族复兴的爱国情怀，惠民利民、安民富民的人文精神等，在世界文明的历史进程中独树一帜，是中华民族的宝贵精神财富。 各民族的文化也是如此，我们要充分认识各少数民族的优秀文化，做好各少数民族学生的引领、示范作用，把中华优秀传统文化进行传播，让祖国的下一代能更好地传承和发扬下去。通过开展少数民族文化活动节，可以更好地拉近和学生的距离，促进文化交流与融合。通过弘扬优秀传统文化和特色民族文化，进一步筑牢中华民族共同体意识，从而实现民族大团结和民族融合，做到少数民族一家亲。让各族学生相互尊重、相互理解、相互交流、相互融合，帮助他们更好的成长与发展。 三、学习上的引路人
（一）少数民族学生在学习方面的普遍困难
少数民族学生有自己的优势，同样在学习方面也有自己的不足，比如我接触的部分少数民族学生因为从初中开始才接触计算机，英语也接触较晚，对英语和计算机学习感觉太难。针对这个情况，我首先找同学进行交流谈心，了解学生上课情况，找到他们觉得学习吃力的具体原因。一是觉得老师上课速度有些快跟不上;二是有的同学对计算机练习的不够;三是部分学生不喜欢与老师和同学们交流，性格内向。
（二）挖掘少数民族学生身上的“内驱力”
找到原因之后，关于学生觉得教师上课跟不上问题，一开始学校也为少数民族学生专门开设英语和计算机补习班，但效果差强人意。经过领导谈话和自我思考，我覺得还是应该发挥自身力量帮助同学们找到其“内源性力量，”如果说给学生补习是一种“外源性补给”的话，那么激发学生自我学习的积极性和热情就是内源性力量。因为补课往往学生是被动接受的，缺乏思考和自我理解消化，过于依赖老师;且往往针对每个学生具体情况进行提高，无法面面俱到，因此许多学生的进步并不明显。我认为最关键的还是要找到适合自己的学习方法并坚持不懈。其次，针对
练习不足的问题。我告诉同学们要不怕困难，努力学习。2017、2018级有很多少数民族学生学习成绩优异，我鼓励他们要以学长学姐为榜样，树立信心，找到自己觉得薄弱的环节加以练习，天道酬勤，英语和计算机只有多加练习才能获得提高。学院还设置了少数民族奖学金，我鼓励大家积极争取，早日拿到少数民族奖学金。
通过一个学期的努力，我惊喜地看到他们的成绩提高了，比以前更有自信了，性格也比之前活泼开朗了，我为他们感到由衷的开心和欣慰。这是少数民族学生凭借自己的努力换来的，也证明了只要付出就有回报。“授人以鱼不如授人以渔，”只有激发起少数民族学生自发学习的热情，才能为他们的学习甚至交往方面提供自信与源源不竭的动力，这种动力一旦开启，将一直受用。
四、结语
我时常思考自己在少数民族学生教育方面应该扮演一个什么样的角色，实践当中慢慢地我有了感悟：作为一名当代高校少数民族辅导员，首先应该是一名思想上的引路人，培养其中华民族共同体意识，抵御不良思想的影响;其次应该是一名文化融合方面的引路人，引领学生传承与弘扬优秀传统文化和民族文化;还应该是一名成长中的引路人，激发起少数民族学生的“内源性力量”，发挥其主观能动性，让他们因为自身努力而更加自信和优秀。用耐心、细心浇灌祖国之花，让他们未来在神州大地绽放光芒。
参考文献：
[1]李生军.地方高校少数民族活动育人的路径研究——以攀枝花学院为例[J].教育观察，2018.7（09）：55-56;
[2]崔莉、解征凡、张慧玲.当前多元文化背景下少数民族思政工作研究[J].贵州民族研究，2019.39（01）：229-232;
[3]张大卫.高校少数民族大学生思想政治教育有效路径探析[J].淮南师范学院学报，2016.18（06）：118-121;
[4]杨晨、娄春婷.内地新疆少数民族学生社会主义核心价值观认同研究——以山东理工大学为例[J].重庆电子工程职业学院学报，2017.26（06）：60-64;
[5]许红菊.“滴灌式”教育在少数民族大学生社会主义主义核心价值观培育中的应用研究[J].六盘水师范学院学报，2018.30（01）：85-88;
[6]刘必春、吴恒仲.少数民族大学生社会主义核心价值观培育研究[J].湖北函授大学学报，2018.31（02）：62-64;
[7]陈宪章、吴纪龙.民族院校少数民族大学生社会主义核心价值观认同状况研究[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2016（04）：74-77;
[8]黎俊玲、刘贵阶、杜启文.内地高校加强少数民族大学生社会主义核心价值观教育的思考[J].学院党建与思想教育，2016（10）：27-29;
[9]关健.对高校开展少数民族团结教育的新思考[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2016.37（04）：232-233;
[10]赵虎、代宏丽.论大学生民族团结教育和谐机制的构建[J].黑龙江民族丛刊，2017（01）：46-49;
[11]杨国英.创新告知高专院校的民族团结教育[J].浙江工贸职业技术学院学报，2018.18（01）：7-11;
[12]张勇、张萌、王丽娅.对新疆少数民族大学生国家认同教育的思考[J].黑龙江高教研究，2014（11）：122-124;
[13]郭艳艳、池长征.边疆地区高校少数民族大学生理想信念教育路径探析[J].党史博采（理论），2017（12）：55-57;
[14]刘英杰、张艳波.高校少数民族大学生理想信念教育的探索[J].黑龙江高教研究，2016（07）：131-134;
[15]皮山县委常委、统战部部长买塔吾拉·买提努尔，筑牢社会稳定和长治久安的思想根基[N].新疆日报，2019.03.01;
[16]中央党校（国家行政学院）习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心，继承和弘扬中华优秀传统文化[N].光明日报，2019.10.10。
关键词：宗教;中华民族共同体;融合;内驱力
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话上曾说过：各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。这是我国坚持民族团结和民族平等原则的体现，也是我国56个民族和谐共处的原因之一。作为一名高校思政工作者，怎样更好成为少数民族学生的引路人是我要思考的问题。
2018年6月，作为一名少数民族学生辅导员，我有幸参加了由上海市教育卫生工作委员会、上海市教育委员会、上海海洋大学和新疆大学联合承办的第五期上海高校少数民族学生思想政治工作培训班，并来到新疆进行了近一个月的交流学习。通过此次培训，给了我很多感悟和宝贵的经验。在这二年的工作当中，我逐步把学到的理论转化为实践，探索如何更好地成为少数民族学生的引路人，具体来说，主要包括以下方面。
一、思想上的引路人。
（一）民族分裂势力对少数民族学生的不良影响
在当今这个快速发展的时代，随着网络的兴起，各种文化和价值观不断冲击着每一个人，也包括少数民族学生。从民族角度来说，这种冲击来的更为强烈。任何有关民族的敏感词汇或者言语，如果处理不好都可能在他们心中留下印记。在新疆培训中，新疆大学老师也对我们讲到了宗教对校园中的学生进行渗透并造成相应的危害的例子，并指出这种危害往往是巨大的，可能会影响学生一生。其中有一个例子，一个西亚的民族分裂组织通过在网络上搭讪学生，通过和他们一起做游戏成为“朋友”，并取得他们的信任。最后让他们观看暴恐视频，并宣称这是一种非常勇敢的行为，以此刺激学生，并对他们进行洗脑最后让他们变成民族分裂势力的“牺牲品”。其中就有学生伤害了他们的家人并因此丧命的，这不是危言耸听，民族分裂势力真的存在。我们要做的就是保护好我们的学生免遭其威胁，其中最行之有效的办法就是通过教育让他们自觉抵御不良思想的侵蚀。
（二）如何帮助学生抵御不良思想的影响
为了防御和防范不良宗教势力向校园的渗透，我经常会和少数民族学生进行交流，一是看看他们最近生活上有没有什么困难，二是这样可以及时了解他们的思想动态，以便做好跟踪教育。在少数民族学生日常管理过程中，我们应该坚持教育与宗教分离的原则来教育和引导学生。我国宪法规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”宪法的这些规定是教育法规定教育与宗教相分离原则的依据。
坚持我国是统一的多民族国家，各民族民族平等、团结、共同繁荣。千百年来，维护和发展统一的多民族国家，始终是中华民族高于一切的政治理想、精神寄托和道德情感，始终是我国社会历史发展的主流。 我们应该始终坚持中华民族共同体意识，反对任何分裂中国的行为和不良势力，并做好少数民族学生的教育工作，强化民族团结意识的培养，使少数民族学生都能健康成长。
二、文化上的引路人
（一）各民族的优秀文化是中华民族的瑰宝
五千年来，中华民族的优秀传统文化不断传承和发扬，其中就包含各民族的优秀传统文化，这些瑰丽的民族文化共同构成了绚丽多姿、博大精深的中华文化，塑造着我们每一个炎黄子孙。在新疆大学培训中，通过系统学习维吾尔语，让我感受到了新疆人民热情好客的性格;通过参观博物馆，我们了解了古丝绸之路发展、楼兰古城的历史和相关的文化风俗演变;通过欣赏与学习歌舞，让我们看到了新疆人的热情豪爽，他们大多能歌善舞，多才多艺;通过参观天山天池，我们看到了新疆的美丽、绿色和朝气，这是文明的发源地，也是世界文化遗产。我们为自己是中国人感到深深的自豪。
（二）如何做好文化上的引路人
第一，作为一名高校少数民族学生辅导员，我们首先要了解少数民族的习俗和文化，在开展工作时才会有自信和底气，才能更好地和同学们进行交流，也才能更有针对性、实效性地应对各种挑战。有次我在和一个新疆的新生谈话时，一见面就对她说了句“你好”的维吾尔语，她很意外，也很惊喜，这让我一下子就和她拉进了距离。掌握一些基本的少数民族语言对我们来说是有益的，同样懂得各民族基本的习俗也有助于做好少数民族学生的思想政治教育工作。今年的藏历新年和农历新年不在一天，在藏历新年的前一天晚上，也就是他们的“古突之夜”，我用藏语向他们微信祝福，学生们都很高兴，也很感谢我，他们觉得自己受到了尊重和认同，都非常开心，我也体会到了了解民族的語言文化和风俗习惯对于开展少数民族学生工作的重要性。因此，不断的学习民族文化、语言和充实自己也是做好少数民族学生教育管理工作的条件之一，只有如此，才能让自己和学生之间进行更好的交流，做到“无障碍”，学生也才会因此更加信任自己，这也是教育的前提之一。
第二，通过开展文化活动促进文化交流与融合。习近平总书记提出的新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神都要求我们弘扬优秀传统文化，推动社会主义核心价值观的发展，促进各民族繁荣、和谐共处。中华优秀传统文化以其和合共生、天下大同的发展理念，求同存异、兼容并包的处事方法，振兴中华、民族复兴的爱国情怀，惠民利民、安民富民的人文精神等，在世界文明的历史进程中独树一帜，是中华民族的宝贵精神财富。 各民族的文化也是如此，我们要充分认识各少数民族的优秀文化，做好各少数民族学生的引领、示范作用，把中华优秀传统文化进行传播，让祖国的下一代能更好地传承和发扬下去。通过开展少数民族文化活动节，可以更好地拉近和学生的距离，促进文化交流与融合。通过弘扬优秀传统文化和特色民族文化，进一步筑牢中华民族共同体意识，从而实现民族大团结和民族融合，做到少数民族一家亲。让各族学生相互尊重、相互理解、相互交流、相互融合，帮助他们更好的成长与发展。 三、学习上的引路人
（一）少数民族学生在学习方面的普遍困难
少数民族学生有自己的优势，同样在学习方面也有自己的不足，比如我接触的部分少数民族学生因为从初中开始才接触计算机，英语也接触较晚，对英语和计算机学习感觉太难。针对这个情况，我首先找同学进行交流谈心，了解学生上课情况，找到他们觉得学习吃力的具体原因。一是觉得老师上课速度有些快跟不上;二是有的同学对计算机练习的不够;三是部分学生不喜欢与老师和同学们交流，性格内向。
（二）挖掘少数民族学生身上的“内驱力”
找到原因之后，关于学生觉得教师上课跟不上问题，一开始学校也为少数民族学生专门开设英语和计算机补习班，但效果差强人意。经过领导谈话和自我思考，我覺得还是应该发挥自身力量帮助同学们找到其“内源性力量，”如果说给学生补习是一种“外源性补给”的话，那么激发学生自我学习的积极性和热情就是内源性力量。因为补课往往学生是被动接受的，缺乏思考和自我理解消化，过于依赖老师;且往往针对每个学生具体情况进行提高，无法面面俱到，因此许多学生的进步并不明显。我认为最关键的还是要找到适合自己的学习方法并坚持不懈。其次，针对
练习不足的问题。我告诉同学们要不怕困难，努力学习。2017、2018级有很多少数民族学生学习成绩优异，我鼓励他们要以学长学姐为榜样，树立信心，找到自己觉得薄弱的环节加以练习，天道酬勤，英语和计算机只有多加练习才能获得提高。学院还设置了少数民族奖学金，我鼓励大家积极争取，早日拿到少数民族奖学金。
通过一个学期的努力，我惊喜地看到他们的成绩提高了，比以前更有自信了，性格也比之前活泼开朗了，我为他们感到由衷的开心和欣慰。这是少数民族学生凭借自己的努力换来的，也证明了只要付出就有回报。“授人以鱼不如授人以渔，”只有激发起少数民族学生自发学习的热情，才能为他们的学习甚至交往方面提供自信与源源不竭的动力，这种动力一旦开启，将一直受用。
四、结语
我时常思考自己在少数民族学生教育方面应该扮演一个什么样的角色，实践当中慢慢地我有了感悟：作为一名当代高校少数民族辅导员，首先应该是一名思想上的引路人，培养其中华民族共同体意识，抵御不良思想的影响;其次应该是一名文化融合方面的引路人，引领学生传承与弘扬优秀传统文化和民族文化;还应该是一名成长中的引路人，激发起少数民族学生的“内源性力量”，发挥其主观能动性，让他们因为自身努力而更加自信和优秀。用耐心、细心浇灌祖国之花，让他们未来在神州大地绽放光芒。
参考文献：
[1]李生军.地方高校少数民族活动育人的路径研究——以攀枝花学院为例[J].教育观察，2018.7（09）：55-56;
[2]崔莉、解征凡、张慧玲.当前多元文化背景下少数民族思政工作研究[J].贵州民族研究，2019.39（01）：229-232;
[3]张大卫.高校少数民族大学生思想政治教育有效路径探析[J].淮南师范学院学报，2016.18（06）：118-121;
[4]杨晨、娄春婷.内地新疆少数民族学生社会主义核心价值观认同研究——以山东理工大学为例[J].重庆电子工程职业学院学报，2017.26（06）：60-64;
[5]许红菊.“滴灌式”教育在少数民族大学生社会主义主义核心价值观培育中的应用研究[J].六盘水师范学院学报，2018.30（01）：85-88;
[6]刘必春、吴恒仲.少数民族大学生社会主义核心价值观培育研究[J].湖北函授大学学报，2018.31（02）：62-64;
[7]陈宪章、吴纪龙.民族院校少数民族大学生社会主义核心价值观认同状况研究[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2016（04）：74-77;
[8]黎俊玲、刘贵阶、杜启文.内地高校加强少数民族大学生社会主义核心价值观教育的思考[J].学院党建与思想教育，2016（10）：27-29;
[9]关健.对高校开展少数民族团结教育的新思考[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2016.37（04）：232-233;
[10]赵虎、代宏丽.论大学生民族团结教育和谐机制的构建[J].黑龙江民族丛刊，2017（01）：46-49;
[11]杨国英.创新告知高专院校的民族团结教育[J].浙江工贸职业技术学院学报，2018.18（01）：7-11;
[12]张勇、张萌、王丽娅.对新疆少数民族大学生国家认同教育的思考[J].黑龙江高教研究，2014（11）：122-124;
[13]郭艳艳、池长征.边疆地区高校少数民族大学生理想信念教育路径探析[J].党史博采（理论），2017（12）：55-57;
[14]刘英杰、张艳波.高校少数民族大学生理想信念教育的探索[J].黑龙江高教研究，2016（07）：131-134;
[15]皮山县委常委、统战部部长买塔吾拉·买提努尔，筑牢社会稳定和长治久安的思想根基[N].新疆日报，2019.03.01;
[16]中央党校（国家行政学院）习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心，继承和弘扬中华优秀传统文化[N].光明日报，2019.10.10。