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中日两国是一衣带水的邻邦，中日文化交流历史悠久，源远流长，绵延两千多年。中日文化交流，在汉朝就已开展，于隋唐时期达到了高潮，但这时期主要是日本对中国文化进行移植和学习，以日本吸收中国优秀文化为主;但到了清代后期，发生了根本性的变化。中国开始向日本学习改革成果的经验，并通过日本学习西方先进的文化。1871年，中日签订《中日修好条规》，规定两国互派公使和领事，但在这之前就有一大批文人东渡日本，与日本的贵族和文人建立了深厚的友谊。其中明治初期东渡日本的王治本对当时的日本文化界产生了重要的影响。
王治本（1835-1908），字维能，号桼园，清慈溪黄山村（现属于浙江宁波江北慈城镇）人。贡生，侯选库大使，精通诗文，尤擅骈文，并工书善画，具有出色的文艺素养。清光绪三年（1877）夏赴日，先后任日清社、同人社汉语教师，中国驻日公使馆学习翻译生，旅日三十年间，其足迹遍及本州、四国、九州、北海道。
北京大学王晓秋教授在《近代中日文化交流史》（中华书局，1992 第一版）中的第七章民间往来的第三节“漫步览胜蓬莱岛”中对王桼园作了简单的介绍。在《中日文化交流史大系·历史卷》当中也有提到王桼园，但内容基本和《近代中日文化交流史》一致，主要是以介绍为主，未展开深入研究。
郑海麟教授在《清季名流学士遗墨》（《近代中国》第11辑，上海社会科学院出版社，2001年）当中辑录了王治本致冈鹿门的四通信函，以及两首赠诗以及题词。但此书仅仅只是收录了王治本的信函、诗等等，并未对王治本本人，以及书信对象冈鹿门进行深入地研究。
刘雨珍教授利用《大河内文书》和其他一些笔谈资料汇编成《清代首届驻日公使馆员笔谈资料汇编》，当中收集了大量王治本与大河内辉声、芝山一笑、宫岛诚一郎、增田贡等人的笔谈资料。目前对于这些笔谈的研究还仅仅停留在资料上，并未涉及笔谈内容。
浙江工商大学王宝平教授也对王治本有过研究，在《清季东渡文人王治本序跋辑存》当中收录了大量王治本为日本人所作的序跋。笔者从日本馆藏明清时期出版物中，辑出了王治本的撰写的序跋和题词。上起光绪三年，下迄光绪三十一年，横跨近三十年，内容涉及语言、文学、书法、历史等领域。此外，在《日本藏晚晴中日朝笔谈资料：大河内文书》（浙江古籍出版社，2016年12月第一版）中，也收录了大量晚晴时期，王治本与日本文人以及贵族之间的笔谈记录。对于研究晚晴中日文化交流具有极大的参考意义。但书中也只对笔谈相关人物进行了简单地介绍，以笔谈资料为主，对王治本个人的研究也未深入。
宁波江北区人大常委会办公室副主任王玉祥先生在《晚晴王治本与中日文化交流》中简单介绍道：王治本于1877年应日本著名汉学家广部精之邀，东渡日本，并请王治本在“日清社”教授汉文并为汉文报刊撰文。王治本旅日后，光交日本文人，其中与日本贵族源辉声交往最为密切。光绪三年（1877），被聘请为第一届驻日公使馆首任翻译。1880年，源辉声为进一步切磋诗文，将王治本请到家中居住，1882年，王治本离开源辉声开始漫游日本。1894年因中日甲午战争回国。1905～1906年再次赴日，漫游结束后回到宁波江北黄山村，1808年在家中逝世。王玉祥先生還指出，王治本是日本早期阅读、研讨《红楼梦》的的主要启蒙者和引导者，对红学在日本的发展作出过巨大的贡献。
宁波大学专门史专业程寅也对王治本做了一个专项研究。在《王治本研究》（宁波大学，2014年4月14日）中，详细介绍了王治本的生平，东渡日本的背景和原因，东渡日本以后参与的活动，王治本的作品以及思想，以及论述了王治本在中日文化交流史上的地位与作用。程寅指出，王治本是清朝末期东渡日本文人的一个重要代表是“近代中日文化交流的先驱”，是一位不可忘却的人物。王治本旅日三十年间，可以说周游了日本，与日本文人积极进行沟通与交流，对中日民间文化交流也作出了巨大的贡献。
关于王桼园的研究，大部分的研究都停留在笔谈资料的收集，对王治本个人的研究程寅最为深入。包括王治本的生平，旅日期间参加的文化交流活动，与日本文人之间的交往，王治本的一些作品的研究等等的内容。但是，未涉及王治本对中日文化交流所作的具体贡献，对王治本与日本文人之间的笔谈内容也尚未研究。笔者认为，由王宝平教授主编的《日本藏晚晴中日朝笔谈资料：大河内文书》一书具有极大的考究意义，研究空间还很大。因此，笔谈资料将作为我的一个研究重点，以期从中寻找一些新的突破口。
【参考文献】
【1】王玉祥.晚清王治本与中日文化交流[J].宁波通讯，2010，（10）：38-39.
【2】程寅.王治本研究[D].2014.
【3】王晓秋.近代中日文化交流史[M].北京：中华书局，1992.
【4】 郑海麟.清季名流学士遗墨[A].近代中国（第十一辑）[C]：2001：43.
【5】刘雨珍.清代首届驻日公使馆员笔谈资料汇编[M].天津：天津人民出版社，2010.
【6】王宝平.日本藏晚晴中日朝笔谈资料：大河内文书》[M].浙江：浙江古籍出版社，2016
【7】蔡筱牧.清代：中日文化交流格局的转换[D].延边大学，2008.
【8】李晓燕.明清之际中日文化交流途径研究[J]. 东南亚纵横，2008，（02）：88-91.
【9】窦硕华.近代中日文化交流中的笔谈[J]. 科教文汇（上旬刊），2010，（07）：79-80.
【10】王宝平.清季东渡文人王治本序跋辑存[J].文献，2009，（04）：173-184.
【11】王宝平.晚晴赴日文人群体初探[J].社会科学战线，中日关系史，2010（12）.
【12】吕顺长.慈城王氏兄弟与日本文人[J].浙江方志，2002（3）.
【13】王勤谟.近代中日文化交流先行者—王惕斋》[M].宁波：宁波出版社，2011.
王治本（1835-1908），字维能，号桼园，清慈溪黄山村（现属于浙江宁波江北慈城镇）人。贡生，侯选库大使，精通诗文，尤擅骈文，并工书善画，具有出色的文艺素养。清光绪三年（1877）夏赴日，先后任日清社、同人社汉语教师，中国驻日公使馆学习翻译生，旅日三十年间，其足迹遍及本州、四国、九州、北海道。
北京大学王晓秋教授在《近代中日文化交流史》（中华书局，1992 第一版）中的第七章民间往来的第三节“漫步览胜蓬莱岛”中对王桼园作了简单的介绍。在《中日文化交流史大系·历史卷》当中也有提到王桼园，但内容基本和《近代中日文化交流史》一致，主要是以介绍为主，未展开深入研究。
郑海麟教授在《清季名流学士遗墨》（《近代中国》第11辑，上海社会科学院出版社，2001年）当中辑录了王治本致冈鹿门的四通信函，以及两首赠诗以及题词。但此书仅仅只是收录了王治本的信函、诗等等，并未对王治本本人，以及书信对象冈鹿门进行深入地研究。
刘雨珍教授利用《大河内文书》和其他一些笔谈资料汇编成《清代首届驻日公使馆员笔谈资料汇编》，当中收集了大量王治本与大河内辉声、芝山一笑、宫岛诚一郎、增田贡等人的笔谈资料。目前对于这些笔谈的研究还仅仅停留在资料上，并未涉及笔谈内容。
浙江工商大学王宝平教授也对王治本有过研究，在《清季东渡文人王治本序跋辑存》当中收录了大量王治本为日本人所作的序跋。笔者从日本馆藏明清时期出版物中，辑出了王治本的撰写的序跋和题词。上起光绪三年，下迄光绪三十一年，横跨近三十年，内容涉及语言、文学、书法、历史等领域。此外，在《日本藏晚晴中日朝笔谈资料：大河内文书》（浙江古籍出版社，2016年12月第一版）中，也收录了大量晚晴时期，王治本与日本文人以及贵族之间的笔谈记录。对于研究晚晴中日文化交流具有极大的参考意义。但书中也只对笔谈相关人物进行了简单地介绍，以笔谈资料为主，对王治本个人的研究也未深入。
宁波江北区人大常委会办公室副主任王玉祥先生在《晚晴王治本与中日文化交流》中简单介绍道：王治本于1877年应日本著名汉学家广部精之邀，东渡日本，并请王治本在“日清社”教授汉文并为汉文报刊撰文。王治本旅日后，光交日本文人，其中与日本贵族源辉声交往最为密切。光绪三年（1877），被聘请为第一届驻日公使馆首任翻译。1880年，源辉声为进一步切磋诗文，将王治本请到家中居住，1882年，王治本离开源辉声开始漫游日本。1894年因中日甲午战争回国。1905～1906年再次赴日，漫游结束后回到宁波江北黄山村，1808年在家中逝世。王玉祥先生還指出，王治本是日本早期阅读、研讨《红楼梦》的的主要启蒙者和引导者，对红学在日本的发展作出过巨大的贡献。
宁波大学专门史专业程寅也对王治本做了一个专项研究。在《王治本研究》（宁波大学，2014年4月14日）中，详细介绍了王治本的生平，东渡日本的背景和原因，东渡日本以后参与的活动，王治本的作品以及思想，以及论述了王治本在中日文化交流史上的地位与作用。程寅指出，王治本是清朝末期东渡日本文人的一个重要代表是“近代中日文化交流的先驱”，是一位不可忘却的人物。王治本旅日三十年间，可以说周游了日本，与日本文人积极进行沟通与交流，对中日民间文化交流也作出了巨大的贡献。
关于王桼园的研究，大部分的研究都停留在笔谈资料的收集，对王治本个人的研究程寅最为深入。包括王治本的生平，旅日期间参加的文化交流活动，与日本文人之间的交往，王治本的一些作品的研究等等的内容。但是，未涉及王治本对中日文化交流所作的具体贡献，对王治本与日本文人之间的笔谈内容也尚未研究。笔者认为，由王宝平教授主编的《日本藏晚晴中日朝笔谈资料：大河内文书》一书具有极大的考究意义，研究空间还很大。因此，笔谈资料将作为我的一个研究重点，以期从中寻找一些新的突破口。
【参考文献】
【1】王玉祥.晚清王治本与中日文化交流[J].宁波通讯，2010，（10）：38-39.
【2】程寅.王治本研究[D].2014.
【3】王晓秋.近代中日文化交流史[M].北京：中华书局，1992.
【4】 郑海麟.清季名流学士遗墨[A].近代中国（第十一辑）[C]：2001：43.
【5】刘雨珍.清代首届驻日公使馆员笔谈资料汇编[M].天津：天津人民出版社，2010.
【6】王宝平.日本藏晚晴中日朝笔谈资料：大河内文书》[M].浙江：浙江古籍出版社，2016
【7】蔡筱牧.清代：中日文化交流格局的转换[D].延边大学，2008.
【8】李晓燕.明清之际中日文化交流途径研究[J]. 东南亚纵横，2008，（02）：88-91.
【9】窦硕华.近代中日文化交流中的笔谈[J]. 科教文汇（上旬刊），2010，（07）：79-80.
【10】王宝平.清季东渡文人王治本序跋辑存[J].文献，2009，（04）：173-184.
【11】王宝平.晚晴赴日文人群体初探[J].社会科学战线，中日关系史，2010（12）.
【12】吕顺长.慈城王氏兄弟与日本文人[J].浙江方志，2002（3）.
【13】王勤谟.近代中日文化交流先行者—王惕斋》[M].宁波：宁波出版社，2011.