清朝皇宫内对阿哥、格格的抚育教养等有一系列繁琐而严格的规定。
　　阿哥刚一落地，无论是皇后所生，还是嫔妃所出，都由专职保姆抱出去，交给奶妈喂养。每个阿哥都配有40个专职抚育、教养人员，其中有保姆8人，奶妈8人。
　　阿哥断奶后，奶妈就被换成了太监，这些太监被称为“谙达”，意思是精通某一项专职技能的人，负责教小阿哥学习宫廷中的各种礼节。
　　小阿哥满6周岁时，谙达便为他准备小帽子、小袍褂、小靴子等，教他跟着哥哥们站班当差，又教他到宫中专设的学堂“上书房”去上学。每天，天刚蒙蒙亮，谙达们就把小阿哥穿戴整齐，带入乾清门，杂列于诸位王兄王弟之间，向父皇请安。这些谙达时刻围绕在阿哥身边规范其行止，使他们的一举一动都符合皇家威仪的要求。
　　阿哥12岁时，由“满文谙达”专门教授满文。14岁时，再由精通武艺的谙达教骑马射箭、耍枪弄棒。到了16岁或18岁，就要举行婚礼了。阿哥婚后，仍与王兄王弟们群居于“阿哥所”中。直到老皇帝驾崩，阿哥才能带着母亲和妻子居住在自己所封的府第之中。
　　如果阿哥是皇后所生，那么老皇帝一死，皇后必然被尊称为太后，仍居于皇宫大内。由太后所出的阿哥，仍然无法与母亲团聚。这样，该阿哥从出世至成婚这十七八年问，只能与母亲见上100多次面（每年只能见上几次面），母子之间自然不会有什么深厚的感情了。
　　相比之下，格格的际遇更没有人情味，从呱呱落地到出阁成婚（格格一般到十四五岁由皇帝指婚下嫁），她只能与母亲见上几十面。更有一些奇怪的规矩：每个格格出嫁，按例都会赐给她一座府第。但是，公公和婆婆不能居于其中。公公婆婆若想见儿媳一面，必须行谒见皇帝的大礼，即跪拜于地，向儿媳妇请安。
　　格格的丈夫“额驸”虽说与格格同居于一府之中，却也是内外有别：格格居于内室，额驸只能住在外舍；若非格格宣召，额驸是不得进入内室的。而格格每宣召额驸一次，就得花费无数钱财。
　　这是为何呢？原来格格即使成了婚，仍然有保姆跟随，这些保姆被称为“管家婆婆”，权力大得很，格格的饮食起居都由管家婆婆照管，连格格宣召额驸，也必须得到管家婆婆的批准。因此，格格如不贿赂管家婆婆，宣召时必然遭到管家婆婆的百般阻挠，甚至指责格格“厚颜无耻”。
　　深宫女子大多性格懦弱，又特别爱惜面子，一遭斥责，往往只有暗自吞声饮泣。
　　因此，清代的格格很少有生儿育女的，即使有子女，往往也是额驸的侧室所出。清人入关两百多年来，其格格、额驸与民间老百姓一样夫妇和谐、子女众多者，只有道光帝的大格格与丈夫符珍一对。
　　大格格刚结婚时，要宣召额驸，遭到了管家婆婆的阻拦，以致一年多也未能见上丈夫一面。大格格又气又怒，但还是耐着性子没有发作。一次入宫时，大格格跪在道光皇帝面前问：“父皇究竟把臣女许配给谁了？”道光奇怪地反问：“不是把你嫁给符珍了吗？你怎么会不知道呢？”大格格道：“符珍是个什么模样？女儿出嫁一年多了，连面也没有见过。”道光帝又问：“为什么见不到他？”大格格恨恨地说：“保姆不让臣女与他相见，臣女又有什么办法？”道光恼怒了：“你们夫妇之间的事，保姆怎么管得了许多？你完全可以自己做主！”
　　有了父皇的“金口玉言”，大格格回府后，就把符珍召进内室，长期相伴。保姆借祖宗的规矩阻拦，被她用父皇的口谕狠狠地训斥了一顿，保姆也是欺软怕硬，不敢再多嘴多舌。
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