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骂人门槛低。
门槛低，是因为人人都长了嘴。路见不平，张嘴相助，方为真豪侠。
骂人在本质上是在行使治理社区的权力。这点权力，虽微不足道，也极其容易让人上瘾。而骂人又以道德攻击最为容易。为何？因为无须高深知识，无须过人一等的力量，甚至无须良好的品行，只要他人在道德上出现一丝污点，皆可破口大骂——人们容易在骂人中，提升了优越感，升华了人格。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》里讲过这样的一则故事：
郭六，是淮镇的农家妇女。不知是丈夫姓郭还是父亲姓郭，反正大家都叫她郭六。雍正二、三年间，发生了大饥荒。她的丈夫自度难以生存下去，便决定出去乞讨为生。临走之时，对着郭六长跪：“父母年老又有病，我就托付给你了。”
郭六向来有姿色。乡里有少年，见她挨饿，便用金钱引诱她。不过，郭六“皆不应”，只靠女工来养活一家人。
不久，女工也难以维持生计，郭六只好把邻居们聚集在一起，叩头说：“丈夫把公婆托付给我，现在已经竭尽全力，如果不想其他办法，一家人都要饿死。如果大家能帮我，就请多少帮一点。不能的话，我去卖身，请不要笑我。”
邻居们一听这话，皆夷犹不应，欲言又止，慢慢散开。
郭六悲恸，把情况告诉公婆。自此，她公然与浪荡子鬼混。卖身所赚的钱，她偷偷存起来。她用这钱买了一个女子。但是，郭六对浪荡子防范甚严，不让外人见到女子的脸。此时，有人就说，郭六想用女人来赚大钱，她也不分辩。
过了三年多，郭六的丈夫归来，寒暄罢了，便去见父母。郭六说：“公婆并在，今天都还给你了。”又领着那女子见她丈夫，说：“我的身子已被玷污，不能忍垢含耻地与你一起生活了。已经为你新娶一妇，现在交给你。”
丈夫惊愕未答。郭六说：“我去给你做饭。”
郭六往厨房去了，拿刀自杀。
县令下来验尸，见郭六双目炯炯，死不瞑目。于是，县令便主张把郭六埋葬在祖坟里，而不是与丈夫合葬。县令的理由是：“不与丈夫合葬，是表示与丈夫恩断义绝；葬于祖坟，是说她与公婆关系良好。”
然而，郭六并没有瞑目。她的公婆就哀号说：“她本是一名贞妇，皆是因为我俩才如此。亲儿子不能养父母，反而叫老婆来养。男子汉逃避责任，不能养活父母，却叫女人来养？若是旁人理解她的苦心，这到底是谁的过错？这是家事，官府不必管。”公婆话音刚落，郭六便瞑目了。
这事，当时在乡村里议论不一。
议论，自然是在争议郭六的行为是否合乎礼制。清朝时期，道德观念较为粗糙。郭六的行为，是“节”与“孝”的冲突。有没有办法平衡这两点？有，就是生活要安稳。所以，纪晓岚的祖父对郭六的行为，也不敢妄下定论，只能交给上天。
由此可见，对一个人的行为，进行道德评判，该有多难。人生活于世，或多或少，都会出现道德无法评判的行为。
上至豪富，下至贫民，遵守的皆是同样的道德。所以，不管是谁，皆可以用“道德”骂之。
通过贬低他人，抬高自己，以增添生活的乐趣，是人之常情；用別人的错误，来为自己的愚蠢找借口，也是人之常情。说到底，人就是无时无刻在寻找生活优越感的生物。
故而，常常有人以骂人为业。明人的笔记中，有一则《关帝怕詈鬼》，讲的就是一个人，骂到人神皆怕。
明万历年间，嘉善有位读书人，姓贾。贾先生虽年老，但脾气大，喜骂人。无论多小的事，都能引据经典，把人骂得狗血淋头。对于乡里的年轻书生，尤为不客气。
同乡有位书生甄志，家甚贫，但向来读书甚勤，常读书至五更。
一天中午，贾老先生从甄家窗前过，见甄志在睡觉，不由心生怒火，破口大骂，“秽言难闻”。甄志乃是本分人，不过那天实在太累，心中憋火，忍不住还了几句嘴。贾老先生一听，更是怒不可遏，“逾窗而入”，追打甄志。甄志只得离开家，避而远之。
甄志到朋友家住了三天，估摸着贾老先生气消了，便回到家。可刚走到村口，就见村民脸上有喜色。贾家那边白幡远扬，原来贾老先生气急攻心，堵住胸口，一命呜呜。甄志走近贾家，见贾老先生脸上并无悲戚之意，方才晓得每个人都“苦贾久矣”。
贾老先生不在，村中氛围为之一变。男人、女人都活泼许多。甄志也不用时时担心挨骂，专心读书。有一日，甄志想自己读经书甚是苦闷，便拿出野史以解闷。他刚翻开书，忽听到口中有恶言：“稗官野史，对举功名有帮助吗？”
这声音，熟悉得很。再过一会儿，屋里又是一阵恶言。原来是化作鬼魂的贾老先生。他越骂越凶，几近犬吠。甄志怒不可遏，将书扔掷在地：“就算我去乞讨，干卿何事？”
鬼一愣，然后继续骂。不过，声音渐小，最后消失在空中。
第二天甄志起来，发现村民们个个愁眉苦脸。原来，昨晚每个人的经历都如甄志一般。大家凑在一起，商量怎么办。有人说，无常寺中有僧人，甚是神通，可驱魔除鬼。
甄志便伙同村民一起去无常寺，请求驱鬼。神僧听明来意，沉吟不响。
甄志说：“大师，我们该怎么办？”
神僧慨叹一声，说：“无计可施。贾老先生生前气盛，死后化作詈鬼。詈鬼无所不骂，就连城隍都避之不及，更何况是我们？”
甄志苦求神僧指条生路。神僧无法，只得说：“你到关帝庙祈求关帝爷吧，若是关帝爷肯帮忙，此患可除。”
甄志与村民来到关帝庙里，准备美食美酒，虔诚祝颂，希望关帝爷大显神通，驱除詈鬼。
夜晚，一身绿袍的关帝爷出现在甄志的梦中，说：“詈鬼人神皆怕，我亦无能为力。”
（罗丽摘自“一刻”）
门槛低，是因为人人都长了嘴。路见不平，张嘴相助，方为真豪侠。
骂人在本质上是在行使治理社区的权力。这点权力，虽微不足道，也极其容易让人上瘾。而骂人又以道德攻击最为容易。为何？因为无须高深知识，无须过人一等的力量，甚至无须良好的品行，只要他人在道德上出现一丝污点，皆可破口大骂——人们容易在骂人中，提升了优越感，升华了人格。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》里讲过这样的一则故事：
郭六，是淮镇的农家妇女。不知是丈夫姓郭还是父亲姓郭，反正大家都叫她郭六。雍正二、三年间，发生了大饥荒。她的丈夫自度难以生存下去，便决定出去乞讨为生。临走之时，对着郭六长跪：“父母年老又有病，我就托付给你了。”
郭六向来有姿色。乡里有少年，见她挨饿，便用金钱引诱她。不过，郭六“皆不应”，只靠女工来养活一家人。
不久，女工也难以维持生计，郭六只好把邻居们聚集在一起，叩头说：“丈夫把公婆托付给我，现在已经竭尽全力，如果不想其他办法，一家人都要饿死。如果大家能帮我，就请多少帮一点。不能的话，我去卖身，请不要笑我。”
邻居们一听这话，皆夷犹不应，欲言又止，慢慢散开。
郭六悲恸，把情况告诉公婆。自此，她公然与浪荡子鬼混。卖身所赚的钱，她偷偷存起来。她用这钱买了一个女子。但是，郭六对浪荡子防范甚严，不让外人见到女子的脸。此时，有人就说，郭六想用女人来赚大钱，她也不分辩。
过了三年多，郭六的丈夫归来，寒暄罢了，便去见父母。郭六说：“公婆并在，今天都还给你了。”又领着那女子见她丈夫，说：“我的身子已被玷污，不能忍垢含耻地与你一起生活了。已经为你新娶一妇，现在交给你。”
丈夫惊愕未答。郭六说：“我去给你做饭。”
郭六往厨房去了，拿刀自杀。
县令下来验尸，见郭六双目炯炯，死不瞑目。于是，县令便主张把郭六埋葬在祖坟里，而不是与丈夫合葬。县令的理由是：“不与丈夫合葬，是表示与丈夫恩断义绝；葬于祖坟，是说她与公婆关系良好。”
然而，郭六并没有瞑目。她的公婆就哀号说：“她本是一名贞妇，皆是因为我俩才如此。亲儿子不能养父母，反而叫老婆来养。男子汉逃避责任，不能养活父母，却叫女人来养？若是旁人理解她的苦心，这到底是谁的过错？这是家事，官府不必管。”公婆话音刚落，郭六便瞑目了。
这事，当时在乡村里议论不一。
议论，自然是在争议郭六的行为是否合乎礼制。清朝时期，道德观念较为粗糙。郭六的行为，是“节”与“孝”的冲突。有没有办法平衡这两点？有，就是生活要安稳。所以，纪晓岚的祖父对郭六的行为，也不敢妄下定论，只能交给上天。
由此可见，对一个人的行为，进行道德评判，该有多难。人生活于世，或多或少，都会出现道德无法评判的行为。
上至豪富，下至贫民，遵守的皆是同样的道德。所以，不管是谁，皆可以用“道德”骂之。
通过贬低他人，抬高自己，以增添生活的乐趣，是人之常情；用別人的错误，来为自己的愚蠢找借口，也是人之常情。说到底，人就是无时无刻在寻找生活优越感的生物。
故而，常常有人以骂人为业。明人的笔记中，有一则《关帝怕詈鬼》，讲的就是一个人，骂到人神皆怕。
明万历年间，嘉善有位读书人，姓贾。贾先生虽年老，但脾气大，喜骂人。无论多小的事，都能引据经典，把人骂得狗血淋头。对于乡里的年轻书生，尤为不客气。
同乡有位书生甄志，家甚贫，但向来读书甚勤，常读书至五更。
一天中午，贾老先生从甄家窗前过，见甄志在睡觉，不由心生怒火，破口大骂，“秽言难闻”。甄志乃是本分人，不过那天实在太累，心中憋火，忍不住还了几句嘴。贾老先生一听，更是怒不可遏，“逾窗而入”，追打甄志。甄志只得离开家，避而远之。
甄志到朋友家住了三天，估摸着贾老先生气消了，便回到家。可刚走到村口，就见村民脸上有喜色。贾家那边白幡远扬，原来贾老先生气急攻心，堵住胸口，一命呜呜。甄志走近贾家，见贾老先生脸上并无悲戚之意，方才晓得每个人都“苦贾久矣”。
贾老先生不在，村中氛围为之一变。男人、女人都活泼许多。甄志也不用时时担心挨骂，专心读书。有一日，甄志想自己读经书甚是苦闷，便拿出野史以解闷。他刚翻开书，忽听到口中有恶言：“稗官野史，对举功名有帮助吗？”
这声音，熟悉得很。再过一会儿，屋里又是一阵恶言。原来是化作鬼魂的贾老先生。他越骂越凶，几近犬吠。甄志怒不可遏，将书扔掷在地：“就算我去乞讨，干卿何事？”
鬼一愣，然后继续骂。不过，声音渐小，最后消失在空中。
第二天甄志起来，发现村民们个个愁眉苦脸。原来，昨晚每个人的经历都如甄志一般。大家凑在一起，商量怎么办。有人说，无常寺中有僧人，甚是神通，可驱魔除鬼。
甄志便伙同村民一起去无常寺，请求驱鬼。神僧听明来意，沉吟不响。
甄志说：“大师，我们该怎么办？”
神僧慨叹一声，说：“无计可施。贾老先生生前气盛，死后化作詈鬼。詈鬼无所不骂，就连城隍都避之不及，更何况是我们？”
甄志苦求神僧指条生路。神僧无法，只得说：“你到关帝庙祈求关帝爷吧，若是关帝爷肯帮忙，此患可除。”
甄志与村民来到关帝庙里，准备美食美酒，虔诚祝颂，希望关帝爷大显神通，驱除詈鬼。
夜晚，一身绿袍的关帝爷出现在甄志的梦中，说：“詈鬼人神皆怕，我亦无能为力。”
（罗丽摘自“一刻”）