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　　稻盛和夫是哲学家,但他首先是实业家、实践家,他的哲学都是来自于他的人生成长所感及经营企业过程中所思,他的人生哲学从根本上说是生动的实践哲学,本书结合他的成长经历讲述他的哲学,非常生动有趣。曹岫云老师作为经营之圣稻盛和夫最信赖的中国学生,作为中国传播推广稻盛和夫哲学的第一人,对于稻盛和夫及其哲学有着深刻的理解;他亲自撷取的稻盛和夫的60个哲理故事,寓哲理于故事,以故事说哲理,追本溯源,阐释了稻盛和夫人生哲学的由来,令读和夫的人生哲学。见贤思齐,相信读者在阅读本书的过程中,可以体会到从内心里瞬间产生的强大力量,以更加积极的姿态投入工作与生活。
　　
　　简要目录
　　
　　自立新推荐序自利则生,利他则久
　　
　　引言
　　
　　著名学者季羡林先生与稻盛和夫素昧平生,只是读了稻盛所著《新日本新经营》一书后,就下断语说:“根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”
　　
　　两件倒霉事
　　
　　这两件事稻盛看得很重,自己心思不正、行为不当,才弄得自己狼狈不堪、被人蔑视,自己的思想行为和结局之间,存在一种因果关系。稻盛日后建立起“作为人,何谓正确”的判断事物的基准,并严于律己,不管大事小事决不违规,就与学生时代的这些挫折有关。
　　
　　喜形于色
　　
　　“我们就要为小小的成功而高兴,这样才能给我们增添新的勇气。所以不管你说我轻薄也好,轻率也好,有一点小小的成功,我就会从内心感到喜悦,我不掩饰这种喜悦,我要过一个乐观开朗的人生。今后我照样要为小小的成功而开心,并由此把工作向前推进。”
　　
　　晓以大义名分
　　
　　稻盛一遍又一遍,向部下反复诉说工作的意义,阐述艰苦的劳作中包含的“大义名分”,让大家为自己的工作感到自豪。因为总是在下班时才开始讲解,所以等到讲完,往往已经夜深,但大家总是很专心,听得津津有味。
　　
　　瞄准世界第一
　　
　　“纵使是不自量力的梦想,是看似高不可攀的目标,还是要在胸中牢牢树起这个目标,在大家面前揭示这个目标,这一点非常重要。为什么?因为人本来就具备使梦想成真的巨大的潜力。”
　　
　　用百米赛速度跑马拉松
　　
　　“以百米赛的速度跑马拉松,或许中途倒下,或许跑不动了落伍。大家这么讲过,我也这么想过。但是,与其参加没有胜算的比赛,不如一开始就全力以赴,即使坚持不长,也要挑战一下。幸运的是,不知不觉中我们居然适应了高速度,用这高速一直跑到了今天。”
　　
　　松下哲学
　　
　　松下所说“首先你必须得这么想”这句话,稻盛的理解是:“你说你也想让自己的经营有余裕,但是怎样做才能使经营有余裕,方法千差万别。你的企业一定有适合你企业的做法,我无法教你。但是经营绝对要有余裕,你自己必须认真去想,认真去思考,这种思考才是一切的开始。”
　　
　　能力用将来时
　　
　　稻盛先生有—个“能力要用将来进行时”的重要观点。创业初期从客户处拿到的新订单,全是当时的技术能力做不到的,但是经过一段时间的努力,比如半年,提高了能力就一定能做到,他抱着信念向客户作出保证。
　　
　　袁了凡的人生观
　　
　　稻盛非常喜欢袁了凡的故事,从这个浅显而寓意颇深的故事中,稻盛归结出一种重要的人生观,就是我们每个人的人生无非是由两条法则组成,一条是命运的法则,另一条是因果报应的法则。只要坚持运用因果报应的法则,我们的人生一定会朝好的方向转变。
　　
　　才能不可私有化
　　
　　“才能属天赐,不得据为己有。才能由上苍偶然授予自己,上苍要求将它回报世人、回报社会。将它视作私人资产而独享恩惠,就违背了上苍的意志。我应该将自己的才能贡献给员工、股东、客户以及社会。”
　　
　　大善似无情
　　
　　稻盛相信“善有善报、恶有恶报”的“因果报应的法则”。而且,稻盛认为善有大善、小善之分。迁就朋友的不合理要求,这种“小善”是帮他的倒忙,让他越陷越深,同时往往让你自己也陷入困境。
　　
　　痛苦证明活着
　　
　　“你痛苦,那是因为你还活着。如果你死了的话,就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼,这不是件好事吗?”
　　
　　螃蟹打洞
　　
　　稻盛认为“螃蟹只会比照自己的壳的大小挖洞”,企业发展的水平,取决于经营者的品格,也就是经营者“器量”的大小。
　　
　　京瓷与丰田
　　
　　稻盛第一次主动向丰田让步,第二次说服丰田向自己让步。这种决断或者判断的基准就是所谓哲学。虽然他没有用哲学这两个字,但整个过程,包括稻盛所讲的道理中都充满着哲学。
　　
　　“京都奖”有感
　　
　　科技进步、经济发展与人的精神道德的衰退或停滞,这是当今世界的一个尖锐而深刻的矛盾,“京都奖”的理念、稻盛哲学就是解决这一矛盾的最有力的武器。