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一提到收藏，人们也许只会想到书画、玉器、陶瓷器、石佛、金银器、泉币等，抛开上述东西的真伪，在生活中不乏见到这些古董，可从没听过有人收藏古代皇帝圣旨的，更别说以圣旨为专题的博物馆了！然而确有一个以圣旨为专题的博物馆，那就是江苏省徐州圣旨博物馆。
何为圣旨？
我们常说的圣旨，其实是对皇帝授官或赐爵诏令的一种俗称。这种诏令有两种，即诰命和敕命。诰命和敕命始于西周之时，原是一种训诫勉励的文告，隋唐时用以专指帝王授官、封赠的命令。明清时期形成了非常完备的诰封制度，一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
清制规定：颁给亲王、世子、亲王福晋、公主的为金册；颁给郡王、郡王福晋的为镀金银册；颁给贝子及贝勒、贝子夫人、外藩蒙古亲王、郡王贝勒的为龙边纸册。颁给五品以上官员的圣旨，颜色、底纹图案比较丰富，有三色、五色、七色之分；颁给五品以下的官员，则颜色是纯白色的。这些圣旨所采用的布料，是“江宁织造”专供皇宫颁发圣旨而织就的提花锦缎。颁发给五品以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵。诏书均为33厘米宽，最长的为500厘米，最短的约有300厘米。圣旨两端织成两条提花翻飞的银龙，“奉天诰命”四个篆字端庄古朴，望之令人顿生威严肃穆之感。清代圣旨均用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，合于中幅书写日期，并钤盖“制诰之宝”。圣旨内容由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定后，再按品级填发。书写则由皇帝从进士中亲自评点选拔出来的最优秀者“庶吉士”来承担。由于圣旨从拟稿到缮写均由顶尖文化高手来完成，因而这些圣旨在颇富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。其行文的精悍洗练，几乎达到了增一字嫌其累赘、减一字达意不确的程度。其汉文书法为端庄的小楷，气度雍容，圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减，委实令人惊叹。
朝廷明文规定，受封人得旨后，对圣旨要严加保管。如遇水、火、盗、毁等失去者必须申请补给；如保管不慎导致虫蛀、损坏或受潮污染者，罚俸禄六个月；如将圣旨典当，经查实则革去官职；如违反刑律，则追夺缴还……所以，我们见到的一些圣旨，伴有名贵木材精雕细刻的用以防霉防蛀的匣子。而有的受封官员则特请木工将圣旨雕刻成匾，高悬厅堂，以显赫家族尊荣，这才有了后世藏家手中的圣旨匾。
走近皇牍文化的圣地
由爱新觉罗·溥杰先生题写馆名的极具汉代建筑风格的徐州圣旨博物馆，坐落在风景秀丽的江苏省九里山两汉文化旅游区内，与西汉楚襄王刘注墓相毗邻。博物馆占地1500余平方米，建筑面积1000多平方米，先后投资了近500万元，是目前国内首家、也是唯一一家专门以收藏圣旨为主的民营博物馆。
作为国内首家皇牍文化博物馆，圣旨博物馆自2000年开馆以来，吸引了几十万游客前来参观。博物馆的主殿为“汉风阁”，偏殿“康强逢吉”和“步履杖朝”由游廊相连，与正门一起构成了一座四合院式的院落。目前有馆藏文物三万余件，根据类别分别设置了青铜馆、玉器馆、瓷器馆、石刻馆、书画馆、遗珍馆、楹联匾牌馆、科举资料馆等，都是从全国各地搜集整理来的，其中明清圣旨有百余道，从顺治到末代皇帝溥仪时代的圣旨，承接不辍，堪称中华首家。
在徐州圣旨博物馆馆藏的数十道诰命圣旨中，明清两代均有之，且珍品占绝大多数，有明代正统、嘉靖、万历、天启等皇帝的圣旨。天启六年的诰命圣旨为七彩鹤锦面，全长449厘米，书写437字，可谓洋洋大观。该旨经明清两代更迭，加之历代战火，“文革”浩劫，至今虽已近400春秋，但依旧光彩照人，非常难得。特别值得一提的是，该旨虽用于天启，却是上一代帝王织造（泰昌元年），而光宗朱常洛在位不足半年，因此更为珍奇。
在馆藏清代诰命圣旨中，一件堪称孤品的手绘龙边圣旨跨越两代君主，是道光、咸丰二帝封爵皇亲国戚铁帽子王代善后代奉恩将军奎定及其子玉纲世袭的，还有授给一品大员张澧中、军机大臣瞿鸿机、清代状元孙家鼎的圣旨和民国政府袁世凯颁发的圣旨，均为徐州圣旨博物馆珍品。钤有大总统印的荣命圣旨，颁发于中华民国二年二月十三日（1913年2月13日）。国父孙中山为了民族利益，退让大总统位，同日窃国大盗袁世凯继位，此道闪耀满清皇帝光环且书有满汉两种文字的圣旨出笼了，因而更加弥足珍贵！
此外徐州圣旨博物馆内还陈列了古代科举考试较为详细的资料：有考秀才、举人的试题、试卷、朱卷；有考进士、状元的殿试卷；有科举考试时考生作弊时使用的丝织夹带。同时，还有两册刻印绝妙、小到只有宽3.4厘米、长5厘米的《四书五经》丝织夹带，竟然书写了近二十余万字，每字大小只有1毫米，令人叹为观止！并且馆内还藏有清道光年间印制的科场考试条例磨勘录要，详尽地列出科考中严格的规章制度以及从顺治至道光年间违章考生被处罚的典型事例。另有清代进士、状元等书法楹联匾额2500余件以及雕刻精细的圣旨匾十余件。除以上珍品外，还珍藏有明清龙袍及宫廷、官宦、民俗赭色用品千余件，瓷器、玉器、青铜器、书画珍品数千件。它们不仅有较高的收藏欣赏价值，令观众有饱揽历史风云、满目生辉、兴趣盎然之感，同时还为学术研究提供了极为丰富的实物资料。
继续扩大“圣旨文化”之“窗”
2003年，江苏省徐州圣旨博物馆与江西省南昌市滕王阁达成合作协议，在滕王阁设立分馆。该分馆位于南昌市滕王阁内，展厅面积达3000平方米，远远大于现在的徐州圣旨馆博物馆的面积。徐州圣旨博物馆分馆设在滕王阁的第一层，总共分四个展厅，分别展出了明清两朝的圣旨、科考文献、官宦文化和徐州汉画像石等文化古物。在展厅内，几十道明清两朝的圣旨用裱框装饰于墙面，一览无遗。“圣旨”上多数记载着当朝官员的官职品衔、任命原由、封授官爵等，使得这些曾在人们心中非常神秘的圣旨从此不再神秘。滕王阁与徐州圣旨博物馆两家跨地区合作，意在架起江苏与江西文化交流的桥梁。滕王阁欲借“徐州圣旨”丰富其展品及文化底蕴，而“徐州圣旨”则欲以滕王阁这个历史文化胜地，扩大“圣旨”的影响。
继续扩大这扇“窗”——徐州圣旨博物馆，设立分馆不但使圣旨博物馆的对外知名度大大提高，而且也向全国各地人民展示了徐州洋洋大观的传统文化，同时也吸引了众多游客走近徐州领略博大精深的两汉文化。
如此丰富的博物馆怎能不吸引群众的眼球？怎能不让人流连忘返？怎能不扬名远播？徐州圣旨博物馆不仅以其翔实的历史资料、珍贵的历史文物将历史浓缩于方寸之间，也为我们走进历史、走进皇牍文化开启了一扇窗，填补了我国皇牍文化的空白，而且大大推动了当今民间博物馆事业的发展，成为了民办博物馆中成功的典范！
（责编：高功）
何为圣旨？
我们常说的圣旨，其实是对皇帝授官或赐爵诏令的一种俗称。这种诏令有两种，即诰命和敕命。诰命和敕命始于西周之时，原是一种训诫勉励的文告，隋唐时用以专指帝王授官、封赠的命令。明清时期形成了非常完备的诰封制度，一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
清制规定：颁给亲王、世子、亲王福晋、公主的为金册；颁给郡王、郡王福晋的为镀金银册；颁给贝子及贝勒、贝子夫人、外藩蒙古亲王、郡王贝勒的为龙边纸册。颁给五品以上官员的圣旨，颜色、底纹图案比较丰富，有三色、五色、七色之分；颁给五品以下的官员，则颜色是纯白色的。这些圣旨所采用的布料，是“江宁织造”专供皇宫颁发圣旨而织就的提花锦缎。颁发给五品以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵。诏书均为33厘米宽，最长的为500厘米，最短的约有300厘米。圣旨两端织成两条提花翻飞的银龙，“奉天诰命”四个篆字端庄古朴，望之令人顿生威严肃穆之感。清代圣旨均用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，合于中幅书写日期，并钤盖“制诰之宝”。圣旨内容由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定后，再按品级填发。书写则由皇帝从进士中亲自评点选拔出来的最优秀者“庶吉士”来承担。由于圣旨从拟稿到缮写均由顶尖文化高手来完成，因而这些圣旨在颇富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。其行文的精悍洗练，几乎达到了增一字嫌其累赘、减一字达意不确的程度。其汉文书法为端庄的小楷，气度雍容，圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减，委实令人惊叹。
朝廷明文规定，受封人得旨后，对圣旨要严加保管。如遇水、火、盗、毁等失去者必须申请补给；如保管不慎导致虫蛀、损坏或受潮污染者，罚俸禄六个月；如将圣旨典当，经查实则革去官职；如违反刑律，则追夺缴还……所以，我们见到的一些圣旨，伴有名贵木材精雕细刻的用以防霉防蛀的匣子。而有的受封官员则特请木工将圣旨雕刻成匾，高悬厅堂，以显赫家族尊荣，这才有了后世藏家手中的圣旨匾。
走近皇牍文化的圣地
由爱新觉罗·溥杰先生题写馆名的极具汉代建筑风格的徐州圣旨博物馆，坐落在风景秀丽的江苏省九里山两汉文化旅游区内，与西汉楚襄王刘注墓相毗邻。博物馆占地1500余平方米，建筑面积1000多平方米，先后投资了近500万元，是目前国内首家、也是唯一一家专门以收藏圣旨为主的民营博物馆。
作为国内首家皇牍文化博物馆，圣旨博物馆自2000年开馆以来，吸引了几十万游客前来参观。博物馆的主殿为“汉风阁”，偏殿“康强逢吉”和“步履杖朝”由游廊相连，与正门一起构成了一座四合院式的院落。目前有馆藏文物三万余件，根据类别分别设置了青铜馆、玉器馆、瓷器馆、石刻馆、书画馆、遗珍馆、楹联匾牌馆、科举资料馆等，都是从全国各地搜集整理来的，其中明清圣旨有百余道，从顺治到末代皇帝溥仪时代的圣旨，承接不辍，堪称中华首家。
在徐州圣旨博物馆馆藏的数十道诰命圣旨中，明清两代均有之，且珍品占绝大多数，有明代正统、嘉靖、万历、天启等皇帝的圣旨。天启六年的诰命圣旨为七彩鹤锦面，全长449厘米，书写437字，可谓洋洋大观。该旨经明清两代更迭，加之历代战火，“文革”浩劫，至今虽已近400春秋，但依旧光彩照人，非常难得。特别值得一提的是，该旨虽用于天启，却是上一代帝王织造（泰昌元年），而光宗朱常洛在位不足半年，因此更为珍奇。
在馆藏清代诰命圣旨中，一件堪称孤品的手绘龙边圣旨跨越两代君主，是道光、咸丰二帝封爵皇亲国戚铁帽子王代善后代奉恩将军奎定及其子玉纲世袭的，还有授给一品大员张澧中、军机大臣瞿鸿机、清代状元孙家鼎的圣旨和民国政府袁世凯颁发的圣旨，均为徐州圣旨博物馆珍品。钤有大总统印的荣命圣旨，颁发于中华民国二年二月十三日（1913年2月13日）。国父孙中山为了民族利益，退让大总统位，同日窃国大盗袁世凯继位，此道闪耀满清皇帝光环且书有满汉两种文字的圣旨出笼了，因而更加弥足珍贵！
此外徐州圣旨博物馆内还陈列了古代科举考试较为详细的资料：有考秀才、举人的试题、试卷、朱卷；有考进士、状元的殿试卷；有科举考试时考生作弊时使用的丝织夹带。同时，还有两册刻印绝妙、小到只有宽3.4厘米、长5厘米的《四书五经》丝织夹带，竟然书写了近二十余万字，每字大小只有1毫米，令人叹为观止！并且馆内还藏有清道光年间印制的科场考试条例磨勘录要，详尽地列出科考中严格的规章制度以及从顺治至道光年间违章考生被处罚的典型事例。另有清代进士、状元等书法楹联匾额2500余件以及雕刻精细的圣旨匾十余件。除以上珍品外，还珍藏有明清龙袍及宫廷、官宦、民俗赭色用品千余件，瓷器、玉器、青铜器、书画珍品数千件。它们不仅有较高的收藏欣赏价值，令观众有饱揽历史风云、满目生辉、兴趣盎然之感，同时还为学术研究提供了极为丰富的实物资料。
继续扩大“圣旨文化”之“窗”
2003年，江苏省徐州圣旨博物馆与江西省南昌市滕王阁达成合作协议，在滕王阁设立分馆。该分馆位于南昌市滕王阁内，展厅面积达3000平方米，远远大于现在的徐州圣旨馆博物馆的面积。徐州圣旨博物馆分馆设在滕王阁的第一层，总共分四个展厅，分别展出了明清两朝的圣旨、科考文献、官宦文化和徐州汉画像石等文化古物。在展厅内，几十道明清两朝的圣旨用裱框装饰于墙面，一览无遗。“圣旨”上多数记载着当朝官员的官职品衔、任命原由、封授官爵等，使得这些曾在人们心中非常神秘的圣旨从此不再神秘。滕王阁与徐州圣旨博物馆两家跨地区合作，意在架起江苏与江西文化交流的桥梁。滕王阁欲借“徐州圣旨”丰富其展品及文化底蕴，而“徐州圣旨”则欲以滕王阁这个历史文化胜地，扩大“圣旨”的影响。
继续扩大这扇“窗”——徐州圣旨博物馆，设立分馆不但使圣旨博物馆的对外知名度大大提高，而且也向全国各地人民展示了徐州洋洋大观的传统文化，同时也吸引了众多游客走近徐州领略博大精深的两汉文化。
如此丰富的博物馆怎能不吸引群众的眼球？怎能不让人流连忘返？怎能不扬名远播？徐州圣旨博物馆不仅以其翔实的历史资料、珍贵的历史文物将历史浓缩于方寸之间，也为我们走进历史、走进皇牍文化开启了一扇窗，填补了我国皇牍文化的空白，而且大大推动了当今民间博物馆事业的发展，成为了民办博物馆中成功的典范！
（责编：高功）