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（内江师范学院马克思主义学院，四川 内江 641000）
摘要：从人的社会性看，当前，大学生的性价值观存在着一定的问题，他们对性行为本身和性行为的基本目的等基本问题在认识上存在误区。在人的自然性上，他们只看到了性的自然性，认为发生性行为是自然而然的生理需求，这导致了大学生性行为的失范。总之，大学生性伦理问题的产生有自然性和社会性的原因。我们应加强大学生性伦理方面的教育，要让他们对性的本质、性道德及性道德的要求、违反性伦理的危害等问题都要有正确的认识，以利于其健康成长。
关键词：大学生；性伦理；自然性；社会性；性伦理教育
中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）18-0089-03
一、大学生性伦理问题
（一）观念上的问题——性价值观错误
社会发展到今天，我国大学生的性观念非常开放，性价值观与我们在性伦理方面的要求比较远，这主要体现在他们对性行为本身的看法上比较轻视，对性行為的基本目的的认识上不够深刻。
笔者对内江师范学院和内江职业技术学院的学生进行了关于性相关问题的调查，发出问卷1200份，收回1148份。调查结果显示：赞成婚前性行为的男大学生为59%，女大学生为24.8%。广州市青年婚姻介绍所也对8所大专院校的1300名大学生进行了调查：在对婚前同居行为的看法上，21%的学生认为可以理解；56%的学生认为可以尝试；15%的学生认为无所谓；8%的学生坚决反对。对大学生性观念的另一抽样调查还显示，近40%的大学生不介意自己的伴侣是否是处女（或处男），约50%以上的大学生认为性行为可增进爱的发展。
对“人类性行为的基本目的是什么”的回答，在很大程度上决定了人们对性行为的道德评价标准。在笔者的调查中，22%的大学生认为人类性行为的基本目的是生殖；31%的大学生认为人类性行为的目的是生殖和维持双方的爱，并认为把爱情和生殖结合起来的性行为才是道德的，否则就不道德；41%的大学生认为性行为的发生就是双方爱的结合，只有为了爱情的性行为才是道德的；6%的大学生认为性行为就是为了快乐——肉体和情感的快乐。显然，他们没有认识到性行为的基本目的是为了人的身心健康或人的全面发展。按照马克思主义的基本理论和近几十年来的性学研究成果：凡是有利于行为所涉及的人的身心健康或促进行为所涉及的人的自由全面发展的性行为，才是道德的，否则就是不道德的。
（二）行为上的问题——只看到性的自然性
当前，有不少大学生都发生过性行为，但基本上都是在没有结婚的基础上产生的。尽管我国相关法律法规规定大学生可以结婚，但实际上大学生还没有毕业就正式结婚的还是少之又少，所以，大学生这样的性行为应该叫做婚前性行为。根据不同的标准，它可以分为大学生恋人之间的婚前性行为和非恋人之间的婚前性行为；大学生双方自愿的婚前性行为和一方被迫的婚前性行为；与已婚者的婚前性行为和与未婚者的婚前性行为；以经济利益为目的的婚前性行为和与经济利益无关的婚前性行为。当前，虽然大学生的婚前性行为主要还是在大学生恋人之间发生，但其他类型的婚前性行为也不是没有。
同样，对上述内江师范学院和内江职业技术学院大学生的调查显示：有过婚前性行为的大学生占到了23.1%的比例，有过一夜情性行为的大学生占到了11.1%，而在假期之间发生这种行为的比例还更高，甚至以寻找多个性伴侣为目的的网恋也有出现。另据有关专家对2090名大学生的调查，有过婚前性行为的男、女大学生分别占22.9%和11.7%。更糟糕的是，他们在发生性行为时缺乏安全意识，不采用安全有效的保护措施，缺乏对性病、艾滋病的防范。
另外，根据笔者的调查还发现，来自城市的大学生比来自农村的大学生性行为更随意，而男生比女生性行为的开放度又更大些。广东省性学会“第十一次学术年会”也指出：据调查，在广东大学生中间，3个月内发生过性行为的有7.7%，其中来自城市的男生比例最高，为14.3%。调查结果还显示，在100个大学男生中，约有3人曾使他人怀孕，而1%的女大学生曾怀孕。总之，从普遍意义上看，大学生的性行为确实随意。
之所以会出现这样的现象，是因为一些大学生认为自己已经是成人，有性的需求是很正常的，也属于自然现象。
二、大学生性伦理问题的原因分析
大学生性伦理存在着一定的问题，原因当然是多方面的，但总体来说，不外乎就是两大类原因。
（一）大学生性伦理问题的自然性原因
性的自然性主要指性是一种自然需要，对它的压制和过度满足会危害身心健康，而对它的适当满足是身心健康的必要条件。性和食物、水一样，是一种自然需要，是一种生物本能；和呼吸功能、消化功能一样，是一种生理功能。虽然没有性，人也能生存，从这一点来说，与人没有食物和水不同。但是，没有性，人类就不能繁衍后代。从人类总体来说，没有性，也就没有人类的生存和发展。性学研究表明，人的性张力达到一定程度时，就应该得到应有的释放，这样可以减轻或消除人的心理压力，使人心情愉悦、宁静。相反，如果一味地禁欲，人的性欲望反而会大大增强，一个人的性欲望急迫时，他可能会将其他欲望排除在外，其余的一切兴趣都将暂时褪色。
大学生作为一个特殊的群体，不管是在生理上还是在心理上，都处于“性”的敏感时期。他们的性生理基本成熟，性欲望较高，加上大学生学习生活环境相对宽松，恋爱的机会增多，对性由好奇发展到有强烈的探索和尝试的欲望，性行为自然就增多了。西南大学黄希庭教授把大学阶段定义为青年学生的“性饥饿期”，而这种高涨的性欲和性意识很容易冲破社会对他们的束缚而导致性混乱。据笔者对内江两所学院的学生调查发现，61.2%的大学生发生性行为的原因是“满足生理需要”，尤其是男生，比例更高，甚至有的说法是“一时冲动，不能自控”。 总之，大学生处于一个生理上基本成熟的性成熟期，但人格又尚未完全定型、自我控制能力不是非常强，人的自然性使大学生在这种矛盾和“性饥饿”与结婚的客观条件不同步的时间差里，就可能产生性越轨、性违法与性犯罪的行为。
（二）大学生性伦理问题的社会性原因
性虽然是一种自然需要，但也具有社会性。性的社会性指的是各种社会因素，包括社会物质生产方式、风俗、习惯、文化、法律、道德、宗教、生活环境和所受教育等对性的影响、制约和限定。不同时代、不同地区，由于其物质生产方式不同，有着不同的与其物质生产方式相适应的性观念和性行为方式，并且在社会物质生产方式中地位不同的人们也有着不同的性观念和性行为方式。而不同时代、地区由于其风俗习惯、法律道德、文化宗教的不同，导致人们的性观念和性行为方式也会有巨大的差异，并且对男、女在性方面的规范和要求也不同，最终导致男、女在性行为方面也是不同的。另外，生活环境和所受的教育对个体的性观念和性行为方式有着较大的影响。
当今大学生在性观念和性行为方面都存在一定的问题，显然与整个社会环境、家庭教育、学校教育、网络等的影响都是分不开的。很多家长受传统性道德的影响，面对孩子都不愿提及性，也就没有机会给孩子传授有关性的知识和性的规约。其实，这又和中国古人对性含蓄、隐讳，藏而不露有关，也和东方人的贫穷、禀赋有关，还和古人认为性是淫秽不洁之物有关。也因此，现今的多数家长，甚至包括“80后”的家长，在孩子的成长面前都是不愿提及性的。一项调查显示，61%的女孩子和40%的男孩子都没有人可以与他们谈性，并且与父母谈性的男孩子为零，女孩子仅为1%。北京大学泌尿外科医学中心专家贺利军说，性知识在我国一直都是讳莫如深的，不少孩子非常缺乏性知识的教育。
而在学校，近年来性知识的普及教育虽得到了一定的发展，但科学的性教育仍不能满足学生的普遍需求。在大学生已被允许结婚的今天，性教育依然是一个敏感的话题。在我国，高校普遍没有足够的重视大学生的性教育，包括性伦理教育，只有少数的高校开设了性教育的课程，即使开设了，性教育的师资也是严重不够的。很多大学生就从网络了解性知识，但网络上的性知识也是五花八门，一不小心就会使大学生陷入黄色网站而不能自拔，最终产生性伦理问题，甚至造成伤害。
三、以人为本 加强大学生性伦理教育
面对今天不少大学生在性方面存在性观念开放和性行为随意的现实，我们不得不重视大学生的性教育，尤其要对其进行深入的性伦理教育，以免一些悲剧的发生。
首先，大学生要对性的本质进行全面认识。对于成年的大学生来说，性的自然性容易使他们做出一些出格的事情来，但我们一定要让大学生认识到：性既具有自然性，又具有社会性；既是一种自然现象，又是一种社会现象，是自然现象和社会现象的统一。我们既要从自然性方面去观察、研究、理解性，又要从社会性方面去观察、研究、理解性，而且后者是更主要的方面。大学生们应该懂得：“人之间性欲的起伏不定，以及性行为方面的差异，更应被置于一种社会关系中去观察，将其视作对社会刺激而非生物刺激的反映。”
其次，大学生对性道德要有正确认识。性道德是调整两性关系、评价人们性意识、性行为是非善恶的行为规范和准则，主要是指涉及性的行为的道德规范的总和[9]。我们要把大学生的性道德意识培养和性行为规范一并重视。当前，大学生对性行为的基本目的认识不是很清楚，我们要让大学生懂得：行为的基本目的是人的身心健康或人的全面发展。正如马克思主义的基本理论和近几十年来的性学研究成果认为的那样：凡是有利于行为所涉及的人的身心健康或促进行为所涉及的人的自由全面发展的性行为，就是道德的，否则就是不道德的。
再次，大学生要充分认识到性行为的道德要求。总体来说，一切性行为都要有利于人的身心健康和自由全面发展，不管采取什么性行为方式，不管是恋人之间还是非恋人之间，所有性行为都要首先符合这个最普遍、最基本的要求。对于大学生来说，他们还应该认识到性行为只能在合法夫妻之间进行，婚前和婚外性行为都是不道德的。退后一步说，即使大学生由于冲动，不能控制自己而发生了性行为，也必须建立在爱情的基础上和双方自愿的基础上，而不能为了某种其他目的（比如物质利益的获得）或强迫另一方发生性行为，把性行为看作一种交易，或者以威胁等手段发生性行为，这都是不道德的，甚至是违法的。
最后，大学生要认识到违反性伦理的危害。大学生一旦做出违背性伦理的行为，就会造成对人、对己甚至对社会的伤害。大学生最容易发生的违背性伦理的行为便是恋人之间的性行为，他们的这一婚前性行为看似正常，甚至双方自愿，也互相爱慕，但是，这一行为仍然对双方的健康不利。由于没有合法的婚姻程序，男生可能会受到不良刺激，成为将来过夫妻性生活的心里障碍；而女生的危害可能更大，她们面临着受孕和堕胎的风险，而且一旦男方不负责任，女方的权利还很难得到法律和政策的保护，一旦事情被学校知道，还有被开除学籍的可能。最为严重的是大学生的婚前性行为与其他社会人员的婚前性行为一样，有染上性病和艾滋病的危险，因为我们不敢保证一些大学生在校园之外已经感染性病。如果我们把目光再放远一点，大学生的婚前性行为还可能影响将来的夫妻感情，因为即使他们以结婚为目的而恋爱，但由于现实的就业问题，谁又能保证最终能走向结婚呢？所以，当结果走向反面时，难免会留下阴影，影响以后的家庭幸福。因此，我们针对大学生的婚前性行为问题，一定要对大学生进行性道德的教育，并提出相应的性道德要求，进行正确的引导。
参考文献：
[1]李劼.广州大学生性观念抽样调查出炉 近半不介意贞操[N].南方日报，2008-07-24.
[2]章海山，张建如.伦理学引论[M].北京：高等教育出版社，2005：237.
[3]刘临达.中国当代性文化（精华本）——中国两万例“性文明”調查报告[M].上海：三联书店出版社，1995：108.
[4]万蜜.男生被迫性行为比例是女生两倍多[N].南方都市报，2013-07-24.
[5]黄希庭，郑勇.当代中国大学生心理特点与教育[M].上海：上海教育出版社，1999：194.
[6]迈克尔·米特罗尔，雷音哈德·西德尔.欧洲家庭史[M].北京：华夏出版社，1987：109.
[7]纪莫.性教育：该说该说！[J].大众教育，1999，（8）.
[8]迈克尔·米特罗尔，雷音哈德·西德尔.欧洲家庭史[M].北京：华夏出版社，1987：1.
[9]章海山，张建如.伦理学引论[M].北京：高等教育出版社，2005：236.
收稿日期：2016-11-25
基金项目：2015年度四川省教育厅人文社会科学重点研究基地——四川性社会学与性教育研究中心资助项目——大学生性伦理教育研究，项目编号：SXJYB1518
作者简介：张光闪（1974-），男（汉族），四川内江人，政治学硕士，内江师范学院副教授，研究方向：伦理学、思想政治教育。
摘要：从人的社会性看，当前，大学生的性价值观存在着一定的问题，他们对性行为本身和性行为的基本目的等基本问题在认识上存在误区。在人的自然性上，他们只看到了性的自然性，认为发生性行为是自然而然的生理需求，这导致了大学生性行为的失范。总之，大学生性伦理问题的产生有自然性和社会性的原因。我们应加强大学生性伦理方面的教育，要让他们对性的本质、性道德及性道德的要求、违反性伦理的危害等问题都要有正确的认识，以利于其健康成长。
关键词：大学生；性伦理；自然性；社会性；性伦理教育
中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）18-0089-03
一、大学生性伦理问题
（一）观念上的问题——性价值观错误
社会发展到今天，我国大学生的性观念非常开放，性价值观与我们在性伦理方面的要求比较远，这主要体现在他们对性行为本身的看法上比较轻视，对性行為的基本目的的认识上不够深刻。
笔者对内江师范学院和内江职业技术学院的学生进行了关于性相关问题的调查，发出问卷1200份，收回1148份。调查结果显示：赞成婚前性行为的男大学生为59%，女大学生为24.8%。广州市青年婚姻介绍所也对8所大专院校的1300名大学生进行了调查：在对婚前同居行为的看法上，21%的学生认为可以理解；56%的学生认为可以尝试；15%的学生认为无所谓；8%的学生坚决反对。对大学生性观念的另一抽样调查还显示，近40%的大学生不介意自己的伴侣是否是处女（或处男），约50%以上的大学生认为性行为可增进爱的发展。
对“人类性行为的基本目的是什么”的回答，在很大程度上决定了人们对性行为的道德评价标准。在笔者的调查中，22%的大学生认为人类性行为的基本目的是生殖；31%的大学生认为人类性行为的目的是生殖和维持双方的爱，并认为把爱情和生殖结合起来的性行为才是道德的，否则就不道德；41%的大学生认为性行为的发生就是双方爱的结合，只有为了爱情的性行为才是道德的；6%的大学生认为性行为就是为了快乐——肉体和情感的快乐。显然，他们没有认识到性行为的基本目的是为了人的身心健康或人的全面发展。按照马克思主义的基本理论和近几十年来的性学研究成果：凡是有利于行为所涉及的人的身心健康或促进行为所涉及的人的自由全面发展的性行为，才是道德的，否则就是不道德的。
（二）行为上的问题——只看到性的自然性
当前，有不少大学生都发生过性行为，但基本上都是在没有结婚的基础上产生的。尽管我国相关法律法规规定大学生可以结婚，但实际上大学生还没有毕业就正式结婚的还是少之又少，所以，大学生这样的性行为应该叫做婚前性行为。根据不同的标准，它可以分为大学生恋人之间的婚前性行为和非恋人之间的婚前性行为；大学生双方自愿的婚前性行为和一方被迫的婚前性行为；与已婚者的婚前性行为和与未婚者的婚前性行为；以经济利益为目的的婚前性行为和与经济利益无关的婚前性行为。当前，虽然大学生的婚前性行为主要还是在大学生恋人之间发生，但其他类型的婚前性行为也不是没有。
同样，对上述内江师范学院和内江职业技术学院大学生的调查显示：有过婚前性行为的大学生占到了23.1%的比例，有过一夜情性行为的大学生占到了11.1%，而在假期之间发生这种行为的比例还更高，甚至以寻找多个性伴侣为目的的网恋也有出现。另据有关专家对2090名大学生的调查，有过婚前性行为的男、女大学生分别占22.9%和11.7%。更糟糕的是，他们在发生性行为时缺乏安全意识，不采用安全有效的保护措施，缺乏对性病、艾滋病的防范。
另外，根据笔者的调查还发现，来自城市的大学生比来自农村的大学生性行为更随意，而男生比女生性行为的开放度又更大些。广东省性学会“第十一次学术年会”也指出：据调查，在广东大学生中间，3个月内发生过性行为的有7.7%，其中来自城市的男生比例最高，为14.3%。调查结果还显示，在100个大学男生中，约有3人曾使他人怀孕，而1%的女大学生曾怀孕。总之，从普遍意义上看，大学生的性行为确实随意。
之所以会出现这样的现象，是因为一些大学生认为自己已经是成人，有性的需求是很正常的，也属于自然现象。
二、大学生性伦理问题的原因分析
大学生性伦理存在着一定的问题，原因当然是多方面的，但总体来说，不外乎就是两大类原因。
（一）大学生性伦理问题的自然性原因
性的自然性主要指性是一种自然需要，对它的压制和过度满足会危害身心健康，而对它的适当满足是身心健康的必要条件。性和食物、水一样，是一种自然需要，是一种生物本能；和呼吸功能、消化功能一样，是一种生理功能。虽然没有性，人也能生存，从这一点来说，与人没有食物和水不同。但是，没有性，人类就不能繁衍后代。从人类总体来说，没有性，也就没有人类的生存和发展。性学研究表明，人的性张力达到一定程度时，就应该得到应有的释放，这样可以减轻或消除人的心理压力，使人心情愉悦、宁静。相反，如果一味地禁欲，人的性欲望反而会大大增强，一个人的性欲望急迫时，他可能会将其他欲望排除在外，其余的一切兴趣都将暂时褪色。
大学生作为一个特殊的群体，不管是在生理上还是在心理上，都处于“性”的敏感时期。他们的性生理基本成熟，性欲望较高，加上大学生学习生活环境相对宽松，恋爱的机会增多，对性由好奇发展到有强烈的探索和尝试的欲望，性行为自然就增多了。西南大学黄希庭教授把大学阶段定义为青年学生的“性饥饿期”，而这种高涨的性欲和性意识很容易冲破社会对他们的束缚而导致性混乱。据笔者对内江两所学院的学生调查发现，61.2%的大学生发生性行为的原因是“满足生理需要”，尤其是男生，比例更高，甚至有的说法是“一时冲动，不能自控”。 总之，大学生处于一个生理上基本成熟的性成熟期，但人格又尚未完全定型、自我控制能力不是非常强，人的自然性使大学生在这种矛盾和“性饥饿”与结婚的客观条件不同步的时间差里，就可能产生性越轨、性违法与性犯罪的行为。
（二）大学生性伦理问题的社会性原因
性虽然是一种自然需要，但也具有社会性。性的社会性指的是各种社会因素，包括社会物质生产方式、风俗、习惯、文化、法律、道德、宗教、生活环境和所受教育等对性的影响、制约和限定。不同时代、不同地区，由于其物质生产方式不同，有着不同的与其物质生产方式相适应的性观念和性行为方式，并且在社会物质生产方式中地位不同的人们也有着不同的性观念和性行为方式。而不同时代、地区由于其风俗习惯、法律道德、文化宗教的不同，导致人们的性观念和性行为方式也会有巨大的差异，并且对男、女在性方面的规范和要求也不同，最终导致男、女在性行为方面也是不同的。另外，生活环境和所受的教育对个体的性观念和性行为方式有着较大的影响。
当今大学生在性观念和性行为方面都存在一定的问题，显然与整个社会环境、家庭教育、学校教育、网络等的影响都是分不开的。很多家长受传统性道德的影响，面对孩子都不愿提及性，也就没有机会给孩子传授有关性的知识和性的规约。其实，这又和中国古人对性含蓄、隐讳，藏而不露有关，也和东方人的贫穷、禀赋有关，还和古人认为性是淫秽不洁之物有关。也因此，现今的多数家长，甚至包括“80后”的家长，在孩子的成长面前都是不愿提及性的。一项调查显示，61%的女孩子和40%的男孩子都没有人可以与他们谈性，并且与父母谈性的男孩子为零，女孩子仅为1%。北京大学泌尿外科医学中心专家贺利军说，性知识在我国一直都是讳莫如深的，不少孩子非常缺乏性知识的教育。
而在学校，近年来性知识的普及教育虽得到了一定的发展，但科学的性教育仍不能满足学生的普遍需求。在大学生已被允许结婚的今天，性教育依然是一个敏感的话题。在我国，高校普遍没有足够的重视大学生的性教育，包括性伦理教育，只有少数的高校开设了性教育的课程，即使开设了，性教育的师资也是严重不够的。很多大学生就从网络了解性知识，但网络上的性知识也是五花八门，一不小心就会使大学生陷入黄色网站而不能自拔，最终产生性伦理问题，甚至造成伤害。
三、以人为本 加强大学生性伦理教育
面对今天不少大学生在性方面存在性观念开放和性行为随意的现实，我们不得不重视大学生的性教育，尤其要对其进行深入的性伦理教育，以免一些悲剧的发生。
首先，大学生要对性的本质进行全面认识。对于成年的大学生来说，性的自然性容易使他们做出一些出格的事情来，但我们一定要让大学生认识到：性既具有自然性，又具有社会性；既是一种自然现象，又是一种社会现象，是自然现象和社会现象的统一。我们既要从自然性方面去观察、研究、理解性，又要从社会性方面去观察、研究、理解性，而且后者是更主要的方面。大学生们应该懂得：“人之间性欲的起伏不定，以及性行为方面的差异，更应被置于一种社会关系中去观察，将其视作对社会刺激而非生物刺激的反映。”
其次，大学生对性道德要有正确认识。性道德是调整两性关系、评价人们性意识、性行为是非善恶的行为规范和准则，主要是指涉及性的行为的道德规范的总和[9]。我们要把大学生的性道德意识培养和性行为规范一并重视。当前，大学生对性行为的基本目的认识不是很清楚，我们要让大学生懂得：行为的基本目的是人的身心健康或人的全面发展。正如马克思主义的基本理论和近几十年来的性学研究成果认为的那样：凡是有利于行为所涉及的人的身心健康或促进行为所涉及的人的自由全面发展的性行为，就是道德的，否则就是不道德的。
再次，大学生要充分认识到性行为的道德要求。总体来说，一切性行为都要有利于人的身心健康和自由全面发展，不管采取什么性行为方式，不管是恋人之间还是非恋人之间，所有性行为都要首先符合这个最普遍、最基本的要求。对于大学生来说，他们还应该认识到性行为只能在合法夫妻之间进行，婚前和婚外性行为都是不道德的。退后一步说，即使大学生由于冲动，不能控制自己而发生了性行为，也必须建立在爱情的基础上和双方自愿的基础上，而不能为了某种其他目的（比如物质利益的获得）或强迫另一方发生性行为，把性行为看作一种交易，或者以威胁等手段发生性行为，这都是不道德的，甚至是违法的。
最后，大学生要认识到违反性伦理的危害。大学生一旦做出违背性伦理的行为，就会造成对人、对己甚至对社会的伤害。大学生最容易发生的违背性伦理的行为便是恋人之间的性行为，他们的这一婚前性行为看似正常，甚至双方自愿，也互相爱慕，但是，这一行为仍然对双方的健康不利。由于没有合法的婚姻程序，男生可能会受到不良刺激，成为将来过夫妻性生活的心里障碍；而女生的危害可能更大，她们面临着受孕和堕胎的风险，而且一旦男方不负责任，女方的权利还很难得到法律和政策的保护，一旦事情被学校知道，还有被开除学籍的可能。最为严重的是大学生的婚前性行为与其他社会人员的婚前性行为一样，有染上性病和艾滋病的危险，因为我们不敢保证一些大学生在校园之外已经感染性病。如果我们把目光再放远一点，大学生的婚前性行为还可能影响将来的夫妻感情，因为即使他们以结婚为目的而恋爱，但由于现实的就业问题，谁又能保证最终能走向结婚呢？所以，当结果走向反面时，难免会留下阴影，影响以后的家庭幸福。因此，我们针对大学生的婚前性行为问题，一定要对大学生进行性道德的教育，并提出相应的性道德要求，进行正确的引导。
参考文献：
[1]李劼.广州大学生性观念抽样调查出炉 近半不介意贞操[N].南方日报，2008-07-24.
[2]章海山，张建如.伦理学引论[M].北京：高等教育出版社，2005：237.
[3]刘临达.中国当代性文化（精华本）——中国两万例“性文明”調查报告[M].上海：三联书店出版社，1995：108.
[4]万蜜.男生被迫性行为比例是女生两倍多[N].南方都市报，2013-07-24.
[5]黄希庭，郑勇.当代中国大学生心理特点与教育[M].上海：上海教育出版社，1999：194.
[6]迈克尔·米特罗尔，雷音哈德·西德尔.欧洲家庭史[M].北京：华夏出版社，1987：109.
[7]纪莫.性教育：该说该说！[J].大众教育，1999，（8）.
[8]迈克尔·米特罗尔，雷音哈德·西德尔.欧洲家庭史[M].北京：华夏出版社，1987：1.
[9]章海山，张建如.伦理学引论[M].北京：高等教育出版社，2005：236.
收稿日期：2016-11-25
基金项目：2015年度四川省教育厅人文社会科学重点研究基地——四川性社会学与性教育研究中心资助项目——大学生性伦理教育研究，项目编号：SXJYB1518
作者简介：张光闪（1974-），男（汉族），四川内江人，政治学硕士，内江师范学院副教授，研究方向：伦理学、思想政治教育。