《醉翁亭记》中，有两处提到了“酿泉”：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，“酿泉为酒，泉香而酒洌”。
　　 第一处的名词“酿泉”，应该是“让泉”。笔者认为传抄谬误已久，亟予更正。琅琊山中，确有一处著名的泉水——“让泉”。顾名思义，“谦让”之泉。让泉有两个泉眼，但是终年只有一个泉眼流出泉水。两眼泉水相互谦让，交替从两峰之间出水。“让泉”的命名體现了中华民族谦虚礼让的美德。在中国传统文化中，多有以泉名寄寓深意的例子，如廉泉、贪泉等，最有名的要数“志士不饮盗泉之水”中的“盗泉”。“温、良、恭、俭、让”是儒家最为推崇的五种美德。欧阳修深受儒家思想的影响，在《醉翁亭记》开头，由山而峰，由峰而泉，并特意点明“让泉”。在“峰回路转”之后，才写醉翁亭的人和事。由此可以清楚地看出——明面上写“让泉”，实则寄托着作者的人格追求和政治理想。
　　 第二处的“酿泉”是动宾结构。“酿泉为酒，泉香而酒洌”，意思是用泉水酿酒，泉水清香，酒也清澈。又与上句“临溪而渔，溪深而鱼肥”中的“临溪”相对，句意十分顺畅。可能是受这一处“酿泉”的误导，传抄者将文章开头本作为地名的“让泉”，主观臆断写成“酿泉”。一字之差，意蕴悬殊！
　　 关于“让泉”，有许多美丽的传说。历经千载，“让泉”依旧活力无限，淙淙流淌。泉水的周围用石块砌成方池，上方有康熙年间滁州知州王赐魁题写的“让泉”碑刻。琅琊山景区醉翁亭旁，游人在“让泉”边，驻足流连，思绪无尽。史上有三个著名的《醉翁亭记》碑刻，都写作“让泉”。一是琅琊山景区宝宋斋内著名的“欧文苏字”碑刻，系苏东坡楷书写成，世称“大字楷书《醉翁亭记》”。二是苏东坡用草书写的《醉翁亭记》，现存河南鄢陵县档案馆。三是宋代著名书法家苏唐卿的篆书碑刻。《费县志》记载，苏唐卿在篆书完成之后，特地送给欧阳修审阅，并得到欧阳修的回信认可。“让”的繁体字是“讓”，三处书写清晰、明确，可作“让泉”的明证，“酿泉”之误昭然。
　　 让，是一种美德，也是一种处世态度。礼让三分，是涵养大度，也是人生的智慧。让《醉翁亭记》中的“让泉”，回归历史面目，增加文本内涵，传播传统美德，善莫大焉！
　　 （选自《语文学习》2021年第6期，有删改）