【摘 要】
：
有個寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。 7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不料，那串念珠突然不见了。老住持问：“谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪的。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归他。”又过了7天，还是没人承认。 老住持很失望：“明天你
论文部分内容阅读
有個寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。
7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不料，那串念珠突然不见了。老住持问：“谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪的。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归他。”又过了7天，还是没人承认。
老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来，老住持问他：“念珠呢？”“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀！”老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子颈上。
这个故事，让我感悟了很久。不是所有的事情都需要说清楚，比说清楚更重要的是：能承担，能化解，能改变。能想自己，更能想别人，这就是法。理解你的人，不需要解释;不理解的人，解释也没用。这是一种境界，更是一种大智慧。
其他文献
在地球上，在太阳、月亮和星星照到的地方，有一个人无休无歇地在寻找一件丢失的东西。他各处地方都找遍了：草根底下，排水沟里，在马路上飞扬的尘土中，从各个方向吹来的风中，他全都找过，但是全都没有他要寻找的东西。他叹息了，比松林的叹息还要悲哀：“我要寻找的东西在哪里呢？到底在哪里呢？” 快活人听见了，走过来问他：“你丢失了珍珠吗？为什么在草根底下寻找？你丢失了水银吗？为什么在排水沟里寻找？你丢失了贵重的
当孩子成为“破坏大王”，你该怎么办？ 是打，是骂，还是转换计策，把他们变成有爱心的守护者呢？ 小孩子真是一种奇妙无比的生物。某一个时問，他们会可爱得如同天使；在另外一些时候，又会使人崩溃，如同恶魔。 这不，女儿萌达不知道从什么时候成了一个破坏物品的大魔王。好好的杯子放在桌子上，她走过来，没有任何预兆地挥手把杯子扫到了桌下。玻璃碎裂的声音那么刺耳，可是她还觉得很有趣，稚气的脸上露出了无辜的笑容
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这是大名鼎鼎的苏东坡的作品。这首詩不仅展现了美好的春光，也“暴露”了苏东坡的爱吃，河豚逆流而上产卵时最为肥美，只有真正的美食者才会想到。苏东坡爱吃，懂吃，会吃，一生写了近五十首与吃有关的诗，相当于近50集《舌尖上的宋朝》。 美食第一题：吃什么 东坡答：啥都可以吃得津津有味。 文艺的人常常喜欢说：“人间有味是清欢”。苏东坡这句
忙碌了一辈子，此刻终于可以慢下来，享受天伦之乐，含饴弄孙。您是否还记得儿时春天里漫天飞舞的纸鹤？还记得过年时自己亲手折出的红灯笼吗？ 折纸这种迷人而又古老的中华民间技艺，曾经给您的童年带来了无穷的欢笑，现在这种技艺随着您的传授来到了孙儿的手中……此时的您只要身边有一张普通的纸，就可带领孙儿们走进迷人的折纸世界，手把手地教他们如何把一张普通的纸张变成缤纷灿烂的世界，让孩子体会他们的祖辈童年时所拥有
我们这一代人，以及中国很多代人，普遍都是在一个不公开表达感情的家庭环境中长大的。我们的父母倾向于把浓重的爱默默藏在心里，他们认为大家彼此心里知道就好了，沒必要说出来。以至于现在我跟父母相隔两地，逢年过节打电话，鼓起全身力量，还是无法把“爸爸妈妈我爱你”这七个字说出口。当我女儿出生之后，我就决定要改变，要创造一个公开表达感情的家庭环境。 妈妈，我亲亲你，你就不生气了 虽然女儿已经养成了睡前刷牙的
在一部灾难影片中，某富豪在危急时刻拿出名表换粮食，却换来米店老板一句“这有啥用”。这虽是想象的场景，但现实生活中奢侈品消费的确无助于满足基本生活需求，甚至会成为个人负担、造成社会资源浪费。买得贵不如买得对，物品价格不等于附加价值，正在成为当下许多消费者的共识。 此前，人们习惯于通过个性化消费，将自我与他人进行区分。越追求个性，与他人距离越远，越容易侵蚀归属感、产生孤独感。消费去差异、去奢侈，在很
“有一个小囡囡——” 每逢我点着一支香烟，坐在藤椅里歇息的时候，孩子们望见风色，就围绕在我的膝前，用这样的一句话来勾引我的讲故事。 顾均正先生的《风先生和雨太太》，徐调孚先生的《木偶奇遇记》，这等已经讲过几遍；又由我随意改作，变化，乱造出许多同类的故事，以应付他们的日常的要求。现在差不多已把我所晓得的一切格式的故事讲完，连乱造都不容易造出了。 我对孩子们讲故事的时候，常常觉得像《风先生和雨太
在我国古代，人们在冬季常将天然冰块贮藏起来，以备夏季之用，史称“藏冰”。据文献记载，早在西周时期，藏冰就成为一种制度。 藏冰的冰室称为凌阴，明清时期称为冰窑，隋唐时期多凿深井藏冰，所以当时又称之为冰井。古时的冰室建筑有一定的方式和严格的要求，贮藏量也甚为可观。 1976年，考古工作者在秦雍城遗址上发现了春秋时期秦国的一处凌阴，能藏冰190立方米之多。 藏冰要经过开采、运输、挖建冰室以及按期保
宣纸是中国书画艺术的重要载体，其制作技艺被誉为世界手工造纸技艺的“活化石”。 唐天宝年间，在全国各地运到京城长安的进贡之物中，宣城郡船中已有纸、笔等贡品，唐代起有“宣纸”之名，其时是取地名命名，泛指宣城所产之纸。 1289年，曹氏世祖曹大三因避乱率族人迁居小岭，为谋求生計，根据当地条件开始宣纸的试制和生产。小岭虽处偏远山区，但盛产优质青檀皮，加上水质、温湿度皆有利于造纸，促进了造纸业的快速发展
5月18日至19日，全国生态环境保护大会在北京召开，习近平总书记处席会议并发表重要讲话。进入新时代，我困生态文明建设持续发力，美丽中国渐行渐近。 生态坏境质量持续改善 美丽中国建设日新月异 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把生态文明建设作为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的重要内容，谋划开展了一系列根本性、开创性、长远性工作，推动生态环境保护发生历史性、转