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摘 要 刘姥姥，一位乡野村妇，一身粗俗的打扮，被大观园里的贵妇小姐当成是开心解闷的玩物，在很多人眼里似乎也只是个无足轻重的小人物，然而，就是这样一个不起眼的小人物，凭着大智若愚的“憨态”，以一种朴素的乡村草根智慧顺利地进了荣国府，打了秋风，游了大观园，救了巧姐儿，她不仅是生活的智者，更是走出苦难的希望。
【关键词】刘姥姥；大智若愚；知恩图报；草根智慧
提起刘姥姥，很多人眼前会立即浮现出一位年迈的、头上插满了花、喝得酩酊大醉、到处闹笑话且讨人嫌的乡野村妇形象。在很多人看来，她不过是大观园里供富人逗乐的玩物，似乎可有可无，甚至在以往传统戏曲里还常把这个人物塑造成一个“丑角”，就是现在我们也经常用刘姥姥进大观园来形容那些见识短浅、孤陋寡闻的人。其实，我们冤枉了刘姥姥，在《红楼梦》的芸芸众生里，她却是一位大智若愚、知恩图报的“非一般”人物，而作者曹雪芹则是通过刘姥姥的三进荣国府将她的这种“非一般”乡土人生智慧演绎的淋漓尽致。
1 善抓机会的穷亲戚
《红楼梦》里，刘姥姥与荣国府的渊源还得从她的女婿王狗儿家说起。王狗儿的祖上曾做过一小小京官，与贾府的王夫人父亲认识，又因同姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”，后来，王狗儿家家业萧条，便搬到了城外的乡村，以务农为业。因家中儿女无人照管，狗儿遂把寡居的岳母刘姥姥接来同住，一处过活。这便是刘姥姥与贾府很牵强的一点关系。这年冬天，因庄稼歉收家中冬事未办，狗儿在家喝酒滋事，刘姥姥看不过，便挺身而出，主动为女儿女婿谋出路，她说：“谋事在人，成事在天……我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的 …… 他们家的二小姐着实爽快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老……你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处，也未可知。要是他发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”久经世故的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中明智而现实地洞悉到，一味“拉硬屎”，“银子钱”是不会跑到自家的。现在的危机或许也是转机，可以试着利用和王家连过宗这条线到京城去求求王家的二小姐王夫人，说不定能解决家里的困顿。
敢于在危机中寻求机会，在没有机会里看到一线生机并努力地去靠近它，这不能不让人叹服刘姥姥的精明。于是，相信“谋事在人成事在天”的刘姥姥带着“只要他发一点好心，拔一根汗毛比咱们的腰还粗”的信念，携了外孙板儿战战兢兢地寻到贾家，被引荐给如今的当家人王熙凤。凤姐虽然言语刻薄些，但还是代表“瘦死的驼骆比马大”的贾府资助了她二十两银子。这二十两银子对贾府这样的豪门大户来说不算什么，但对刘姥姥这样靠算计一厘一毫过日子的贫家小户来说，却是大如天的事，它不仅解决了家里一冬的温饱，也够一家人吃用一年了。要知道，袭人这样的大丫头一个月也才二两银子的工资啊！
2 俗而不鄙的座上宾
得了贾府资助的二十两银子，刘姥姥一家又辛苦劳作，生活大有好转。在第二年粮食丰收之后，为报当年的江湖救急，刘姥姥领着板儿扛了些土特产到贾府来还礼，刘姥姥说：“早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙，好容易今年多打了兩石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了，吃个野菜儿，也算我们的穷心。”东西虽值不了几个钱，却都是地地道道的农家产品，而且都是头茬儿新摘下的瓜果菜蔬，以表心意，这话说得既本分又相当有水平。正在刘姥姥送完礼急着要往家赶的时候，无意竟投了贾母等人的缘，被留下来解闷。此时的刘姥姥正赶上荣国府短暂中兴，王夫人的女儿当上了贵妃，贾府上上下下兴致都很高，尤其贾母更是天天宴玩，而大观园里的太太小姐们又是一帮闲人，每日的玩乐项目也都差不多，不是吃吃喝喝，就是听戏赏花，没什么新鲜的玩意，正好来了个村气十足的草根人物，向富贵温柔的大观园吹进一股质朴的乡野气息，为他们展示了一种完全不同的人生状态，让他们倍感新奇。
审时度势地即兴编故事是刘姥姥的强项。贾母让她说说村里的事，她就信口开河编了两个老少皆宜的故事，第一个是“女孩抽柴火”的故事。村里接连下了几天雪，那日起的早，巴着窗户瞧见一个十七八岁极标致的小姑娘儿，梳着溜油儿光的头，穿着大红袄儿、白绫裙子到门前来抽柴。这故事多吸引人，主人翁和大多听众年龄相仿，又有悬疑色彩，哪个少男少女不爱听？可惜这个故事被火灾打断，接着她又编了一个九十多岁老奶奶老来得孙的故事。人老了，看透了世态炎凉，吃斋信佛的自然有的是，为讨恩人的欢心，民间艺术家刘姥姥便根据听众的审美取向即兴创作了这个故事，自然迎合了吃斋念佛的贾母王夫人一干有阅历的老妇对现实的期许，暗合了她们的心意，虽胡诌八咧却哄得贾府上下高兴，甚至让痴情的宝玉还着了迷；王熙凤与鸳鸯为讨好贾母，故意设计调笑刘姥姥，席间，当贾母说声“请”，“刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！’”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。会讲笑话的讲完了总是先让别人哈哈大笑，不会讲笑话的还未讲完自己先哈哈大笑，弄得别人莫名其妙。刘姥姥深知个中道理，因而鼓腮不语，说这一番话再加上这副滑稽形象，引得上上下下畅怀大笑，“湘云掌不住，一口茶都喷了出来。黛玉笑岔了气，伏在桌上只叫：“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”。王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗合在迎春身上。惜春离了座位，拉着奶母叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的”这场发自肺腑的集体大“笑”，对于生活在等级森严令人窒息的贾府中的姑娘丫头们来说，可谓空前绝后，因为直到贾府败亡，再也没有出现过这样痛快的笑了。笑过之后，宾主关系大为融洽，刘姥姥更是放开手脚率性而为。因筷子夹不住鸽子蛋，她道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且日攮一个”。夹不住蛋的动作本已可笑，再加上“鸡俊蛋巧”的“谬论”又十分可笑，外添俗鄙的“日攮”一词，更十二分的可笑了。她再次掀起笑的高潮，连贾母也“笑的眼泪出来”；游园时，为搏贾母一笑，凤姐将一盘菊花横三竖四地插了刘姥姥一头，她不仅没有恼怒，反而笑着替凤姐解围道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来 …… 我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”搞得凤姐鸳鸯都有些过意不去。事后，当她们赔礼道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿， 可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿.我要心里恼，也就不说了。”原来这刘姥姥心知肚明的，她是有意与凤姐鸳鸯配合哄老太太开心。作为一个底层劳动者，刘姥姥显的朴实又宽宏大量，大观园里的人总是戏弄她，把她当笑话看，可她并不生气，还尽量想办法扮丑角哄大家开心。刘姥姥俗却俗得可爱，她能够欣赏自己的土气给大家带来的欢笑，在这满堂欢笑中，她收获的是喜悦，或许在她看来能给别人带来欢乐也是一种福气。 二进荣国府，刘姥姥纯粹是出于一种朴素的报恩心态去的，之所以能在园子里住下，完全是机缘巧合，在富人家中，碰到些莫名其妙的事制造出一些笑料也在情理当中，尽管刘姥姥也刻意地闹出些笑话，有些甚至是胡诌，但这也只是一个底层劳动者一种特殊的报恩方式——她只不过就是想用这种方式让贾母等人高兴高兴而已。刘姥姥俗而不鄙，她以乡下人特有的人生智慧和对生活的欣赏享受为大观园里的人们带去了欢声笑语无限，最后，博得了贾府上下的喜欢。离开时，还带着主子赏的、丫环送的、仆妇给的，在小厮的帮衬下满载而归。
3 知恩图报的庄户人
三进荣国府，是因为刘姥姥听说了贾家的变故特意赶来探望的。此时的贾府已是一派萧索凄凉之景。当看到昔日光鲜亮丽的凤姐病得骨瘦如柴、神情恍惚时，刘姥姥伤心落泪并为其念佛祈祷，凤姐心里信她，说：“求你替我祷告，要用供献的银钱我有。”便在手腕上退下一支金镯子交给她。刘姥姥道：“姑奶奶，不用那个。……就是我替姑奶奶求去，也是许愿，等姑奶奶好了，要花什么，自己去花罢”凤姐明白刘姥姥的一片真心，不好勉强，只得留下镯子，同时，将自己的独生女巧姐儿托付给了这位昔日来“打抽丰”的穷老婆子。刘姥姥绝非势利贪财之人，若她是个贪财的人，这时绝不会拒绝凤姐递来的金镯子的；更重要的是刘姥姥不仅知恩图报，还有胆有识。在巧姐被卖的事情上，贾家的一干人不是“人人瞪眼，都无方法”就是“抱头大哭”，刘姥姥却表现出一种见义勇为的侠客风范，她笑着说平儿：“这有什么难的……一个人也不叫他们知道，扔崩一走就完了事了。”这是平常百姓的办法，简单易行，有时间我不需要什么算计，一走了之。这智慧虽不足以让人咋舌，但毕竟解决了乱作一团的事。当然，劉姥姥明白躲到乡下只能避一时之祸，这点她绝不糊涂，预备及时叫人通知贾琏。 “……叫姑娘亲笔写个字儿，赶到姑老爷（贾琏）那里，少不得他就来了。可不好么？”怀着报恩的心理，刘姥姥在贾府大厦已倾、众人都落井下石时，扔不忘恩人的临终托付，依然拼全力救出了凤姐遗孤，此时的侠骨柔肠更显得难能可贵。
穷人仿佛天生具备了一种美德——知恩必报而且不会嫌贫爱富。面对贾家的败落，刘姥姥反而显得更加的谦恭和智慧，她以比贾母还年长几岁的几近“甲子又过半”的年迈老身救出了贾氏最后的希望。这个希望或许就是《红楼梦》一书所要表述的最真实思想——嫁落难的贵族小姐入周门。而周家不正是代表了平民中蓬勃而起的新生力量吗？
刘姥姥正是以一种朴素的乡村轻松幽默式的智慧顺利地进了荣国府，打了秋风，游了大观园，救了巧姐儿。三进荣国府，她将最乡土的人生哲学演绎的是淋漓尽致。笔者认为她不仅是生活的智者，更是走出苦难的希望，而不像那些贵妇小姐只知道一路的傻笑或傻哭。
参考文献
[1]曹雪芹.《红楼梦》（第6回）[M].北京：燕山出版社，2009（12）：33-34.
[2]曹雪芹.《红楼梦》（第39回）[M].北京：燕山出版社，2009（12）：235-238.
[3]曹雪芹.《红楼梦》（第40回）[M].北京：燕山出版社，2009（12）：241-244.
[4]周汝昌.《姥姥才是奇女流》，选自《红楼夺目红》[M].北京：译林出版社，2011（04）.
[5]王志尧，仝海天.世事洞明 随机应变—— 刘姥姥形象论析[J].南都学坛：南阳师专学报，1996，16（1），22-24.
作者简介
冯春玲（1980-），女，山西省运城市人。大学本科学历。现供职于运城职业技术学院。
作者单位
山西运城职业技术学院 山西省运城市 044000
【关键词】刘姥姥；大智若愚；知恩图报；草根智慧
提起刘姥姥，很多人眼前会立即浮现出一位年迈的、头上插满了花、喝得酩酊大醉、到处闹笑话且讨人嫌的乡野村妇形象。在很多人看来，她不过是大观园里供富人逗乐的玩物，似乎可有可无，甚至在以往传统戏曲里还常把这个人物塑造成一个“丑角”，就是现在我们也经常用刘姥姥进大观园来形容那些见识短浅、孤陋寡闻的人。其实，我们冤枉了刘姥姥，在《红楼梦》的芸芸众生里，她却是一位大智若愚、知恩图报的“非一般”人物，而作者曹雪芹则是通过刘姥姥的三进荣国府将她的这种“非一般”乡土人生智慧演绎的淋漓尽致。
1 善抓机会的穷亲戚
《红楼梦》里，刘姥姥与荣国府的渊源还得从她的女婿王狗儿家说起。王狗儿的祖上曾做过一小小京官，与贾府的王夫人父亲认识，又因同姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”，后来，王狗儿家家业萧条，便搬到了城外的乡村，以务农为业。因家中儿女无人照管，狗儿遂把寡居的岳母刘姥姥接来同住，一处过活。这便是刘姥姥与贾府很牵强的一点关系。这年冬天，因庄稼歉收家中冬事未办，狗儿在家喝酒滋事，刘姥姥看不过，便挺身而出，主动为女儿女婿谋出路，她说：“谋事在人，成事在天……我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的 …… 他们家的二小姐着实爽快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老……你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处，也未可知。要是他发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”久经世故的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中明智而现实地洞悉到，一味“拉硬屎”，“银子钱”是不会跑到自家的。现在的危机或许也是转机，可以试着利用和王家连过宗这条线到京城去求求王家的二小姐王夫人，说不定能解决家里的困顿。
敢于在危机中寻求机会，在没有机会里看到一线生机并努力地去靠近它，这不能不让人叹服刘姥姥的精明。于是，相信“谋事在人成事在天”的刘姥姥带着“只要他发一点好心，拔一根汗毛比咱们的腰还粗”的信念，携了外孙板儿战战兢兢地寻到贾家，被引荐给如今的当家人王熙凤。凤姐虽然言语刻薄些，但还是代表“瘦死的驼骆比马大”的贾府资助了她二十两银子。这二十两银子对贾府这样的豪门大户来说不算什么，但对刘姥姥这样靠算计一厘一毫过日子的贫家小户来说，却是大如天的事，它不仅解决了家里一冬的温饱，也够一家人吃用一年了。要知道，袭人这样的大丫头一个月也才二两银子的工资啊！
2 俗而不鄙的座上宾
得了贾府资助的二十两银子，刘姥姥一家又辛苦劳作，生活大有好转。在第二年粮食丰收之后，为报当年的江湖救急，刘姥姥领着板儿扛了些土特产到贾府来还礼，刘姥姥说：“早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙，好容易今年多打了兩石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了，吃个野菜儿，也算我们的穷心。”东西虽值不了几个钱，却都是地地道道的农家产品，而且都是头茬儿新摘下的瓜果菜蔬，以表心意，这话说得既本分又相当有水平。正在刘姥姥送完礼急着要往家赶的时候，无意竟投了贾母等人的缘，被留下来解闷。此时的刘姥姥正赶上荣国府短暂中兴，王夫人的女儿当上了贵妃，贾府上上下下兴致都很高，尤其贾母更是天天宴玩，而大观园里的太太小姐们又是一帮闲人，每日的玩乐项目也都差不多，不是吃吃喝喝，就是听戏赏花，没什么新鲜的玩意，正好来了个村气十足的草根人物，向富贵温柔的大观园吹进一股质朴的乡野气息，为他们展示了一种完全不同的人生状态，让他们倍感新奇。
审时度势地即兴编故事是刘姥姥的强项。贾母让她说说村里的事，她就信口开河编了两个老少皆宜的故事，第一个是“女孩抽柴火”的故事。村里接连下了几天雪，那日起的早，巴着窗户瞧见一个十七八岁极标致的小姑娘儿，梳着溜油儿光的头，穿着大红袄儿、白绫裙子到门前来抽柴。这故事多吸引人，主人翁和大多听众年龄相仿，又有悬疑色彩，哪个少男少女不爱听？可惜这个故事被火灾打断，接着她又编了一个九十多岁老奶奶老来得孙的故事。人老了，看透了世态炎凉，吃斋信佛的自然有的是，为讨恩人的欢心，民间艺术家刘姥姥便根据听众的审美取向即兴创作了这个故事，自然迎合了吃斋念佛的贾母王夫人一干有阅历的老妇对现实的期许，暗合了她们的心意，虽胡诌八咧却哄得贾府上下高兴，甚至让痴情的宝玉还着了迷；王熙凤与鸳鸯为讨好贾母，故意设计调笑刘姥姥，席间，当贾母说声“请”，“刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！’”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。会讲笑话的讲完了总是先让别人哈哈大笑，不会讲笑话的还未讲完自己先哈哈大笑，弄得别人莫名其妙。刘姥姥深知个中道理，因而鼓腮不语，说这一番话再加上这副滑稽形象，引得上上下下畅怀大笑，“湘云掌不住，一口茶都喷了出来。黛玉笑岔了气，伏在桌上只叫：“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”。王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗合在迎春身上。惜春离了座位，拉着奶母叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的”这场发自肺腑的集体大“笑”，对于生活在等级森严令人窒息的贾府中的姑娘丫头们来说，可谓空前绝后，因为直到贾府败亡，再也没有出现过这样痛快的笑了。笑过之后，宾主关系大为融洽，刘姥姥更是放开手脚率性而为。因筷子夹不住鸽子蛋，她道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且日攮一个”。夹不住蛋的动作本已可笑，再加上“鸡俊蛋巧”的“谬论”又十分可笑，外添俗鄙的“日攮”一词，更十二分的可笑了。她再次掀起笑的高潮，连贾母也“笑的眼泪出来”；游园时，为搏贾母一笑，凤姐将一盘菊花横三竖四地插了刘姥姥一头，她不仅没有恼怒，反而笑着替凤姐解围道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来 …… 我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”搞得凤姐鸳鸯都有些过意不去。事后，当她们赔礼道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿， 可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿.我要心里恼，也就不说了。”原来这刘姥姥心知肚明的，她是有意与凤姐鸳鸯配合哄老太太开心。作为一个底层劳动者，刘姥姥显的朴实又宽宏大量，大观园里的人总是戏弄她，把她当笑话看，可她并不生气，还尽量想办法扮丑角哄大家开心。刘姥姥俗却俗得可爱，她能够欣赏自己的土气给大家带来的欢笑，在这满堂欢笑中，她收获的是喜悦，或许在她看来能给别人带来欢乐也是一种福气。 二进荣国府，刘姥姥纯粹是出于一种朴素的报恩心态去的，之所以能在园子里住下，完全是机缘巧合，在富人家中，碰到些莫名其妙的事制造出一些笑料也在情理当中，尽管刘姥姥也刻意地闹出些笑话，有些甚至是胡诌，但这也只是一个底层劳动者一种特殊的报恩方式——她只不过就是想用这种方式让贾母等人高兴高兴而已。刘姥姥俗而不鄙，她以乡下人特有的人生智慧和对生活的欣赏享受为大观园里的人们带去了欢声笑语无限，最后，博得了贾府上下的喜欢。离开时，还带着主子赏的、丫环送的、仆妇给的，在小厮的帮衬下满载而归。
3 知恩图报的庄户人
三进荣国府，是因为刘姥姥听说了贾家的变故特意赶来探望的。此时的贾府已是一派萧索凄凉之景。当看到昔日光鲜亮丽的凤姐病得骨瘦如柴、神情恍惚时，刘姥姥伤心落泪并为其念佛祈祷，凤姐心里信她，说：“求你替我祷告，要用供献的银钱我有。”便在手腕上退下一支金镯子交给她。刘姥姥道：“姑奶奶，不用那个。……就是我替姑奶奶求去，也是许愿，等姑奶奶好了，要花什么，自己去花罢”凤姐明白刘姥姥的一片真心，不好勉强，只得留下镯子，同时，将自己的独生女巧姐儿托付给了这位昔日来“打抽丰”的穷老婆子。刘姥姥绝非势利贪财之人，若她是个贪财的人，这时绝不会拒绝凤姐递来的金镯子的；更重要的是刘姥姥不仅知恩图报，还有胆有识。在巧姐被卖的事情上，贾家的一干人不是“人人瞪眼，都无方法”就是“抱头大哭”，刘姥姥却表现出一种见义勇为的侠客风范，她笑着说平儿：“这有什么难的……一个人也不叫他们知道，扔崩一走就完了事了。”这是平常百姓的办法，简单易行，有时间我不需要什么算计，一走了之。这智慧虽不足以让人咋舌，但毕竟解决了乱作一团的事。当然，劉姥姥明白躲到乡下只能避一时之祸，这点她绝不糊涂，预备及时叫人通知贾琏。 “……叫姑娘亲笔写个字儿，赶到姑老爷（贾琏）那里，少不得他就来了。可不好么？”怀着报恩的心理，刘姥姥在贾府大厦已倾、众人都落井下石时，扔不忘恩人的临终托付，依然拼全力救出了凤姐遗孤，此时的侠骨柔肠更显得难能可贵。
穷人仿佛天生具备了一种美德——知恩必报而且不会嫌贫爱富。面对贾家的败落，刘姥姥反而显得更加的谦恭和智慧，她以比贾母还年长几岁的几近“甲子又过半”的年迈老身救出了贾氏最后的希望。这个希望或许就是《红楼梦》一书所要表述的最真实思想——嫁落难的贵族小姐入周门。而周家不正是代表了平民中蓬勃而起的新生力量吗？
刘姥姥正是以一种朴素的乡村轻松幽默式的智慧顺利地进了荣国府，打了秋风，游了大观园，救了巧姐儿。三进荣国府，她将最乡土的人生哲学演绎的是淋漓尽致。笔者认为她不仅是生活的智者，更是走出苦难的希望，而不像那些贵妇小姐只知道一路的傻笑或傻哭。
参考文献
[1]曹雪芹.《红楼梦》（第6回）[M].北京：燕山出版社，2009（12）：33-34.
[2]曹雪芹.《红楼梦》（第39回）[M].北京：燕山出版社，2009（12）：235-238.
[3]曹雪芹.《红楼梦》（第40回）[M].北京：燕山出版社，2009（12）：241-244.
[4]周汝昌.《姥姥才是奇女流》，选自《红楼夺目红》[M].北京：译林出版社，2011（04）.
[5]王志尧，仝海天.世事洞明 随机应变—— 刘姥姥形象论析[J].南都学坛：南阳师专学报，1996，16（1），22-24.
作者简介
冯春玲（1980-），女，山西省运城市人。大学本科学历。现供职于运城职业技术学院。
作者单位
山西运城职业技术学院 山西省运城市 044000