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摘
文艺作品诵读中“情景再现”的运用
【摘 要】
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摘 要：“诵”，意为有节拍、依字行腔、感情饱满的读。诵读，则是结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术，是把文字作品转化为有声语言的二度创作活动。与朗读不同的是，诵读不仅仅是为了传达内容，更重要的是传达情感，通过外化的表达引起受众共鸣。情感是诵读的根基，“生情”是“达情”的前提，如何行之有效地准确 激发诵读者情感呢？内部技巧“情景再现”的运用能很好地帮助我们解决这类问题。 关键词：
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2019年24期
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今天是七夕，可以说是中华民族传统的情人节。母亲虽然不甚识字，但小时候，母亲不知讲过多少遍牛郎织女的故事，至今耳熟能详，深深地印刻在记忆里，流淌在血脉里。 相传，每年阴历的七月七日这一天人间不见了喜鹊的踪影，它们相约飞到天河岸边，用嘴衔来树枝，齐心协力在天河上架起一座桥，好让隔河相望而不能相见，等待了一年之久，备受离别之苦的牛郎织女这对苦难的情侣，在鹊桥相会，诉说相思之情，享受团聚的喜悦。鹊桥因此
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摘 要：吴伯箫《灯笼》所表达的情感是局限在书斋中的作者借生活中熟悉的事物，抒发对生活的热爱和对乡土的眷恋，同时交织着对革命的热忱和浪漫憧憬的态度体验，具体表现为眷恋怀念幼时故乡的柔情与投身沙场、憧憬革命的热血豪情相互交织。从结构和风格出发探寻其“表达特色”，作者利用时空架构营造出古今、虚实交织的多元世界，使文章结构灵活多变;通过对事件、画面、词句进行分析，文章呈现为古朴悠远、含蓄隽永和雄浑豪壮的风
摘 要：苏轼的诗词一向以豪放旷达著称，但是在旷达背后隐藏着的更多是志向得不到实现的苦闷与悲戚。这种悲戚不是消极的人生态度，而是思考生命真谛，寻求更好人生的探求。他既出世又入世，在达观超然与幽怨无奈中时刻存在的人生中最真实的矛盾。这就构成了苏轼诗词的一种独特的表现形式。 关键词：宋词；苏轼；旷达；悲戚 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-
作者简介：蒋超，男（1994.6-），山西省大同市，南京林业大学人文社会科学学院在校研究生，研究方向：农业科技组织与服务。 于世道—关于四月，以及想说的一些话。 正在听歌，胡夏的《放下》，有句歌词，“少年被风吹大，容颜未改心有疤” 至于以下会写什么？看与不看却是随意，喜欢的可以看看，可以想想，同不同意倒是其次，想最重要，俗话说“学而不思则罔，思而不学则怠，不思不学则网贷呐！”好了，说正题。
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