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曾经在上海的话剧舞台上看过一部现代派的荒诞剧《等待戈多》——法国现代主义戏剧家塞缪尔·贝克特的代表作。讲的是两个衣着破烂的流浪汉在黄昏乡间路旁的一棵枯树旁等待着一个叫做“戈多”的人的来临,因为他们要向他“祈祷”,要向他提出“源源的乞求”,要把自己“拴在戈多身上”。戈多一来,他们就可以“得救”,所以“等待戈多”就成了这两个流浪汉惟一的生活内容,惟一的精神支柱。尽管等待是一种痛苦的煎熬,但他们还是一天又一天地等待下去。
说实话,这部戏让我昏昏欲睡。舞台上两个流浪汉的形象肮脏猥琐,毫无美感可言。只看到他们一会儿脱下自己头上的帽子、一会儿又脱下自己脚上的靴子把玩,并梦呓般地讨论着谁先上吊,上吊时树会不会断等无聊的问题。台上的无聊逐渐漫到台下,许多观众受不了了,便纷纷离席而去……
等待的画面在生活中随处可见。
热闹的步行街上,有人在等待拍照,这时的等待是为在照相机前的作秀做一番招首弄姿的预习,心里自然是阳光明媚的。相对而言,书报亭里卖报的人的等待就显得有点无奈和漫不经心。而老人们的期待无论是迷茫的眼神或是蹒跚的步履都分明透出了几丝苍凉味了。
在生活中,我们也都有过等待的体验。
等待的可怕在于等待着的人完全处于被动状态,一方面等待着的人无法支配自己所等的事,另一方面,对于其他的事情又完全没有心思,便不得不处于无所事事的状态。有所期待使人兴奋,无所事事又使人无聊,随着等待时间的延长,兴奋转变为疲劳,无聊的心境就占据了优势。所以我不喜欢等待,打电话找人也很少打拷机,因为害怕那种“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”的百无聊赖的等待滋味。
“等待戈多”说穿了是在等待一种希望,或者说是等待一种精神上的归属,也可以看作是生命对命运的一种期待。其实,人生说到底只不过是一种漫长的期待,我们一生都在等待自己也不知道的什么,这让我们的生命始终处于一种期待状态。生活也就在这漫长的期待中层开并且获得了理由。
人生一茬一茬地在期待中慢慢地走过去,走着,走着,一个鲜活的生命逐渐走向衰老,尽管漫长期待的结果常常是虚无的,但我们依然无可救药地期待,因为生活中的戈多无处不在。
[编辑·程小莹]
说实话,这部戏让我昏昏欲睡。舞台上两个流浪汉的形象肮脏猥琐,毫无美感可言。只看到他们一会儿脱下自己头上的帽子、一会儿又脱下自己脚上的靴子把玩,并梦呓般地讨论着谁先上吊,上吊时树会不会断等无聊的问题。台上的无聊逐渐漫到台下,许多观众受不了了,便纷纷离席而去……
等待的画面在生活中随处可见。
热闹的步行街上,有人在等待拍照,这时的等待是为在照相机前的作秀做一番招首弄姿的预习,心里自然是阳光明媚的。相对而言,书报亭里卖报的人的等待就显得有点无奈和漫不经心。而老人们的期待无论是迷茫的眼神或是蹒跚的步履都分明透出了几丝苍凉味了。
在生活中,我们也都有过等待的体验。
等待的可怕在于等待着的人完全处于被动状态,一方面等待着的人无法支配自己所等的事,另一方面,对于其他的事情又完全没有心思,便不得不处于无所事事的状态。有所期待使人兴奋,无所事事又使人无聊,随着等待时间的延长,兴奋转变为疲劳,无聊的心境就占据了优势。所以我不喜欢等待,打电话找人也很少打拷机,因为害怕那种“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”的百无聊赖的等待滋味。
“等待戈多”说穿了是在等待一种希望,或者说是等待一种精神上的归属,也可以看作是生命对命运的一种期待。其实,人生说到底只不过是一种漫长的期待,我们一生都在等待自己也不知道的什么,这让我们的生命始终处于一种期待状态。生活也就在这漫长的期待中层开并且获得了理由。
人生一茬一茬地在期待中慢慢地走过去,走着,走着,一个鲜活的生命逐渐走向衰老,尽管漫长期待的结果常常是虚无的,但我们依然无可救药地期待,因为生活中的戈多无处不在。
[编辑·程小莹]